MENSAJES SUBLIMINALES: MITO O REALIDAD

¿Existen los mensajes subliminales?

Los efectos que producen ¿modifican la conducta del público? ¿Se pueden prevenir? ¿ Cuáles son las técnicas que se emplean para producirlos? ¿Son legales o ilegales?

Los mensajes subliminales no son un descubrimiento tan reciente como solemos pensar. Efectivamente, ya en el año 1894, el médico W.R. Dunham publicó un interesante estudio sobre la comunicación subliminal. Dicho estudio se titulaba «The Science of Vital Force» (La Ciencia de la Fuerza Vital) y en el mismo demostraba la existencia de la comunicación subliminal. Sorprendentemente, a pesar de la antigüedad del relato sus postulados son muy parecidos a las investigaciones más actuales.

Pocos años más tarde otro investigador, el Dr. Poetzle, estudió la percepción subliminal y sus efectos en sueños y conducta. Ya en el año de 1957 cuando estaba en proyección la película «Picnic», protagonizada por William Holden y Kim Novak. A James Vicary (un agente publicitario) se le había ocurrido hacer una investigación acerca de la publicidad subliminal, de manera que para llevarla a cabo, insertó mensajes subliminales que aparecían en la pantalla de cine a una velocidad de una tres milésima de segundo. Estos eran las frases: «¿tienes hambre? Come palomitas» y «bebe Coca-Cola». El resultado: las ventas de palomitas se incrementaron en casi un 58% y las de Coca-Cola en un 18%.

Sabemos que al hablar de mensajes subliminales, nos referimos a un tipo de mensaje que está adjuntado a otro, pero lo está de manera tan escondida, difusa o rápida, que se escapa de nuestro nivel de percepción consciente, pero sí es captado por nuestro intelecto subconsciente. En cada una de las formas de comunicación existen diferentes técnicas a aplicar, las cuales difieren una de otras por la calidad del medio, pero sus efectos siempre convergen a lo mismo.

Algunos gobiernos concientes de esta violación, han considerado esta técnica, nociva para su población y han creados leyes preventivas que prohíben expresamente la utilización de la publicidad subliminal en todos los medios de comunicación como es el Cine, La Televisión, La Radio y a través de la Música; uno de estos países es España que el 20 de octubre de 1988 se aprobó el Proyecto de Ley General de la Publicidad.

Por otro lado en los Estados Unidos, la Comisión Federal de Comunicaciones ha dictaminado que el recurrir a mensajes subliminales puede acarrear a la pérdida de la licencia de retransmisión. La Asociación Nacional de Radio Difusor Estadounidense ha prohibido a sus miembros el uso de la publicidad subliminal, y un juez del Estado de Nevada ha fallado que los mensajes subliminales no están amparados por la protección de la libertad de expresión que sanciona la primera enmienda de la Constitución Norteamericana. Las publicidades subliminales no están prohibidas en Estados Unidos, pero la Comisión Federal de Comunicaciones las desaconseja rotundamente. En México no existe algún antecedente de que hayan sido prohibidos por alguna ley. La actual Ley Federal de Protección al consumidor solo dice que la publicidad debe de ser clara y precisa, pero en ningún artículo menciona lo subliminal; por otro lado en algunos países, como Australia o Gran Bretaña se ha prohibido la publicidad subliminal.

Pero aunque el descubrimiento hecho por aquella investigación de 1957 sobre los mensajes subliminales ha causado esta reacción negativa en la gente, no ha evitado en lo más mínimo que se utilicen. Más bien parece todo lo contrario, por que desde entonces se han creado mas técnicas y usado más, sobre todo para fines publicitarios. Esto ha causado gran consternación en los medios más importantes, por ejemplo, el diario «Newsday» consideró la estimulación subliminal como «la invención más importante desde la bomba atómica»; y «The New York Times» publicó: «Nos ha tocado vivir una triste época en la que nuestras mentes, aunque no nuestras casas, pueden ser derribadas e invadidas».

Hablando del cine o video; en la visión humana existe una característica que se denomina «persistencia retiniana», y que consiste en que la última imagen que hemos visto se mantiene durante décimas de segundo en nuestra retina. Por esta característica es posible hacer cine el cual se basa en el paso a una determinada velocidad de imágenes fijas (24 a 30 por segundo) que nos proporcionan una sensación ficticia de movimiento. Aunque entre fotograma y fotograma la pantalla queda en negro por el paso del obturador, conscientemente no lo percibimos por la citada «persistencia retiniana».

Para crear el mensaje subliminal, se intercala un fotograma distinto, a los veinticuatro o treinta que forman un segundo de proyección, el cual puede de igual forma contener dentro del fotograma original, una pequeña imagen que contiene el mensaje.

Para todo aquello que tiene que ver con diseño grafico o fotografía publicitaria se utilizan diferentes técnicas ayudadas de las formas, colores, luz, trazos, etc. que distorcionan algún sector de la imagen (siluetas, los fondos, esquinas, el cuerpo, etc), pero que en su acercamiento se logra ver el mensaje subliminal. Este puede ser letra o figuras, las cuales como hemos dicho a simple vista no es percibidos, pero con un acercamiento son claramente. Esta técnica también se aplica en la composición simbólica de los anuncios. Minuciosamente son ocultos mensajes que son imperceptibles a simple vista, pero chocantes una vez descubiertos. Los mensajes más comunes ocultos dentro de estas imágenes son de temas sexuales: Palabras lujuriosas o siluetas eróticas, tanto de genitales como de símbolos sexuales.

Recordemos que al recibir este mensaje o estímulo exterior, nuestro cerebro lo analiza, a través de la inteligencia, juzgando sobre su contenido. Si éste es aceptado, lo envía voluntariamente al subconsciente, que lo decodifica y archiva en su memoria y procede a utilizarlo más adelante para modificar la conducta del receptor según ese concepto aceptado voluntariamente. El mensajes subliminal, en cambio, esquiva las barreras de la selección inteligente y consciente, además sin advertir este proceso, es decir la voluntad queda anulada.

Pasemos a analizar la técnica del audio; La técnica propiamente tal consiste en unir la letra de la canción, la entonación del cantante, además de la música interpretada por los músicos, espacios de tiempo y efectos de arreglos, para sacar mensajes que al ser reproducidos al revés se logra obtener mensajes subliminales.

Para todas las técnica mencionadas se requiere de un complejo equipo técnico, dependiendo de la comunicación a usar, de largo trabajo concienzudo donde se utiliza recursos humanos y técnicos en conjunto. Es posible que en algunas grabaciones al ser escuchadas al revés se encuentren mensajes subliminales sin intención, sobre todos en aquellos que son grabados en vivo y lanzados al mercado inmediatamente, sin trabajo posterior; pero la mayoría de las veces estos son trabajadas por personas profesionales que logran introducir mensajes subliminales.

Muchos teóricos, y entre ellos los colegas de Poetzle, postularon que lo subliminal actúa como una bomba de tiempo sobre el comportamiento humano. Es decir, el efecto de un estímulo subliminal sembrado hoy pudiera verse a los pocos minutos, horas, semanas, meses o años más tarde. Existe una variante conforme a la persona que lo recibe y en base a ello se establecen dos posiciones adicionales: puede que nunca estallen y más importante aún: pueden ser desactivados.

Para desactivar el efecto de los mensajes subliminales se necesita una red de criterios. Los criterios son leyes que dirigen la vida. Estas leyes están en la conciencia de cada individuo y con ellas se pueden «filtrar» los mensajes subliminales y sus efectos.

A continuación presentamos algunos criterios que nos iluminan la conciencia y el camino hacia la sana sexualidad:

La desnudez humana no tiene nada de malo o de bochornoso.

El cuerpo humano es una expresión bella de la perfección y la armonía de la creación tanto en lo físico como en lo espiritual. Pero la desnudez del cuerpo implica un acto de entrega y de intimidad que requiere respeto, valoración, aprecio y pudor para poder guardar del abuso algo que es tan valioso.

No entregues tu cuerpo a cualquiera.

Antes bien cuídalo, respétalo y guárdalo hasta el día de tu boda, entonces dirás a tu pareja: «Te he amado desde antes de conocerte, por eso he guardado mi persona totalmente para ti»

La pornografía desordena los impulsos naturales de la sexualidad.

Las fotos de mujeres desnudas sedientas de sexo y placer están montadas sobre una mentira que puede generar disfunciones sexuales con sus consecuencias de dolor y miseria en quienes la padecen. La pornografía puede estimular y causar una serie de problemas y enfermedades de la sexualidad y degenerar en conductas adictiva

Sólo el amor une permanentemente a las parejas.

El impulso sexual es fuerte y poderoso pero no puede unir a una pareja de por vida. Los divorciados son prueba de ello: con todo y cama matrimonial terminan separados. Por eso, si quieres vivir un amor limpio, verdadero y permanente con tu pareja, debes procurar conocer su interioridad. La mejor escuela para alcanzar ese ideal es la amistad.

Si todos aprendemos a ver la sexualidad humana según Dios la pensó, los mensajes subliminales que apelan al sexo perderán notablemente su efectividad. Ni tu ni yo podemos evitar que los inescrupulosos nos pongan trampas en el camino, pero podemos aprender a caminar para no caer en ellas.

Para concluir: es claro para todos que para lanzar mensajes contrarios a la moralidad cristiana no hacen falta técnicas subliminales, sólo basta con encender la televisión, o la radio, o el computador conectado a Internet, o acudir al cine, en fin, todos los medios de comunicación masivo y otros menores, para encontrarnos con mensajes claros, evidentes y entendibles por cualquiera que tenga uso de razón. Podemos escuchar y/o leer mensajes que de manera imprudente y a cualquier hora del día en forma explicita llaman a la infidelidad, al sexo prematrimonial, a la rebeldía de las autoridades y/o de las leyes establecidas, etc.

EN LA PUBLICIDAD

¿Para qué hacer esto? ¿Qué gana  Pepsi Cola con poner la palabra inglesa «SEX» de ese modo dentro de las latas si el publico consumidor no la ve?

La respuesta la da la Sicología: manipulación a través del subconsciente. Se explica así:  

La mente humana se divide básicamente en dos partes o niveles: conciencia y subconsciencia. El consciente está integrado por procesos mentales cuya presencia advertimos. Es capaz de analizar, criticar, modificar, aceptar y/o rechazar las propuestas que recibe desde afuera. La subconsciencia en cambio está constituida por un conjunto dinámico de deseos, sentimientos e impulsos fuera del campo de nuestra percepción consciente, se le puede comparar con un gran banco de memoria que almacena, por períodos variables, la mayor parte de la información que percibimos.

 

La publicidad subliminal lo que busca es llegar a ese subconsciente para programarlo a través de estímulos que apelan al sexo y a la muerte por el impacto emocional que estos provocan.

 

También se utilizan complementos, o sea, estímulos que no apelan ni a la muerte ni a lo sexual pero que responden a los intereses de quienes están manipulando con fines comerciales el mecanismo más íntimo, profundo y complicado del sistema nervioso humano.

 

A muchas personas se les hace difícil aceptar la posibilidad de ser manipulados por el subconsciente precisamente por que el estímulo no se ve. Bueno, lo que pasa es que si el estímulo se ve, deja de ser subliminal. Ahí ya estaríamos hablando de esta otra publicidad que apela al consciente por medio del gusto sexual. Los ejemplos sobran: mujeres semi desnudas ofreciendo con sensualidad una bebida alcohólica, jóvenes que se besan con pasión luego de haberse lavado la boca con una determinada marca de pasta dental, mujeres que alcanzan experiencias totalmente orgásmicas mientras se lavan el pelo con Herbal Essence shampoo, etc., etc., etc.

 

Ese tipo de publicidad esta dirigida a la mente consciente, usted la ve y si no le agrada la puede rechazar.

 

En cambio, la publicidad subliminal apunta sus cañones al subconsciente. Por eso no se ve, porque es una trampa mental y el éxito de cualquier trampa, no importa el modelo, radica en su capacidad de pasar inadvertida por la presa.

 

Claro, todo esto tiene que ser visto con inteligencia. El hecho de que la palabra S-E-X este escrita en cada lata de Pepsi, no implica que el público va a salir corriendo a comprar el refresco, eso seria tonto al igual que el otro extremo: pensar que Pepsi haya arriesgando su imagen a cambio de nada por lo que surge una pregunta fundamental:

 

¿Será efectivo?

 

La efectividad de los mensajes subliminales ha sido por más de cuatro décadas tema de discusión. Algunos profesionales de la conducta humana aseguran que los estímulos ocultos dentro de la publicidad y la música tienen muy poco o ningún efecto en los individuos. Otros, en cambio, señalan esa práctica como una de orden inmoral, atrevida y peligrosa para la sociedad.

 

Estudio tras estudio muestra marcadas controversias en cuanto a la eficacia de lo subliminal. Por un lado, se nos dan estadísticas y porcentajes que demuestran la efectividad de la publicidad subliminal y por el otro, se nos habla de investigaciones de carácter experimental que demuestran lo poco efectivo de esos mensajes.

En el Instituto Pro Conciencia se piensa que estos estímulos deben tener algún efecto sobre el comportamiento humano pues es ilógico pensar que los encargados de mercadear un producto estén pagando por una forma de publicidad que no funciona y basados en esa premisa, se puede establecer una posición equilibrada: los mensajes subliminales no determinan el comportamiento del consumidor… pero lo pueden influenciar. Cuánto puedan influenciar va a depender de cada uno de nosotros: a mayor conciencia menor posibilidad de manipulación.

EJEMPLO  2

Una de las fuerzas más poderosas para mover a las personas y a los grupos es la satisfacción sexual. Los impulsos sexuales son fuerzas primitivas, naturales y poderosas que si se logran despertar llevan a las personas a moverse hacia aquello que se asocia con la gratificación sexual.

La publicidad ha estudiado la relación que existe entre el impulso sexual y el consumo y aplica sus conocimientos hacia el objetivo de producir ventas.

El afán por obtener ganancias económicas ha llevado a la publicidad a convertirse en promotora de una serie de influencias que desordenan los impulsos naturales de la sexualidad al sobre estimular los mismos.

El erotismo, la sensualidad y la desnudez forman parte del catálogo de herramienta que los publicistas están usando para captar la atención de las multitudes y estimular la compra tanto a nivel consciente como subliminal.

Todo es un negocio, desde las líneas telefónicas dedicadas a producir estimulación sexual hasta la explotación de la desnudez con fines comerciales como en el queso acá ilustrado.

Claves para defenderse del ataque subliminal:

Muchos teóricos, y entre ellos los colegas de Poetzle, postularon que lo subliminal actúa como una bomba de tiempo sobre el comportamiento humano.  Es decir, el efecto de un estímulo subliminal sembrado hoy pudiera verse a los pocos minutos, horas, semanas, meses o años más tarde.   Existe  una variante conforme a la persona que  lo recibe y en base a ello se establecen dos posiciones adiciónales: puede que nunca estallen y más importante aún: pueden ser desactivados.

¿Cómo desactivar el efecto de los mensajes subliminales?

Se necesita una red de criterios. Los criterios son leyes que dirigen la vida. Estas leyes están en la conciencia de cada individuo y con ellas se pueden «filtrar» los mensajes subliminales y sus efectos.

Ejemplo: si una persona decide no fumar, a esa persona las casas tabacaleras no podrán venderle ni un fósforo. No importa la estrategia que usen, no importa cuánto dinero se gasten en campañas publicitarias (son cerca de 3 billones), no importa si hay o dejan de haber mensajes subliminales en sus anuncios… si decides no fumar, las casas tabacaleras perderán su tiempo contigo.

Algunos criterios que nos iluminan la conciencia y el camino hacia la sana sexualidad:

La desnudez humana no tiene nada de malo o de bochornoso.

El cuerpo humano es una expresión bella de la perfección y la armonía de la creación tanto en lo físico como en lo espiritual. Pero la desnudez del cuerpo implica un acto de entrega y de intimidad que requiere respeto, valoración, aprecio y pudor para poder guardar del abuso algo que es tan valioso.

No entregues tu cuerpo a cualquiera.

Antes bien cuídalo, respétalo y guárdalo hasta el día de tu boda, entonces dirás a tu pareja: «Te he amado desde antes de conocerte, por eso he guardado mi persona totalmente para ti»

La pornografía desordena los impulsos naturales de la sexualidad.

Las fotos de mujeres desnudas sedientas de sexo y placer están montadas sobre una mentira que puede generar disfunciones sexuales con sus consecuencias de dolor y miseria en quienes la padecen.

La pornografía puede estimular y causar una serie de problemas y enfermedades de la sexualidad y degenerar en conductas adictiva

Sólo el amor une permanentemente a las parejas.

El impulso sexual es fuerte y poderoso pero no puede unir a una pareja de por vida. Los divorciados son prueba de ello: con todo y cama matrimonial terminan separados. 

Por eso, si quieres vivir un amor limpio, verdadero y permanente con tu pareja, debes procurar conocer su interioridad. 

La mejor escuela para alcanzar ese ideal es la amistad.

Si todos aprendemos a ver la sexualidad humana según Dios la pensó, los mensajes subliminales que apelan al sexo perderán notablemente su efectividad.

Ni tu ni yo podemos evitar que los inescrupulosos nos pongan trampas en el camino, pero podemos aprender a caminar para no caer en ellas.

SUBLIMINALES EN LA MUSICA

 

El Diablo existe independientemente de que crean o no y desde su punto de vista de no creyente es imposible entender los alcances de esta investigación.

Cabe destacar que con la aparición de Internet y la continua reedición de música por parte de las compañías discográficas de temas y grupos de 20 ó 30 años atrás, esto permite la TOTAL ACTUALIZACIÓN para las generaciones que vienen, con todos sus efectos subliminales al día de hoy, como por ejemplo «Los Beatles», «Los Rollings Stones», Black Sabbath, etc. y tantos otros dando como resultado que ya no se puede decir que tal o cual música PASO DE MODA O YA NO SE ESCUCHA MÁS, pues no es así. Con el advenimiento de la tecnología MP3 en Internet, el copiado de música es inevitable y se realizan millones y millones de copias a través del mundo entero, las 24 horas del día, en forma personal y gratuita a gusto del consumidor y sin el más mínimo control. Entonces, los grupos musicales que afectaron a las personas con sus mensajes subliminales llenos de corrupción y satanismo en el pasado, vuelven hoy, con más fuerza, con más fácil acceso y como dijimos, gratuitamente, y esto hasta un punto tal que por ejemplo, Los Rollings Stones, tienen su propio motor de búsqueda en Internet tanto por álbum como por tema y esto viene en forma standard al instalar el sistema operativo de computadoras personales de marca mundial. Además, ya no se necesita tener la computadora para escuchar los MP3, hay reproductores tipo «walk-man» que amenazan seriamente reemplazar a los actuales y tradicionales de cassette o compactos («Disc-man»). También compañía discográficas han realizado demandas judiciales millonarias por la copia indiscriminada en formato MP3 en Internet que le quita grandes ganancias en las ventas de sus compactos, esto da una idea de la forma de difusión descomunal e incontrolable que tiene la música hoy en día.

Por estas razones, los conceptos y ejemplos aquí vertidos son aplicables a los trabajos realizados por nuestra institución en la Música Latina, Infantil, Tropical como también en la Música Religiosa como se puede comprobar en las pruebas en audio en formato MP3 disponibles gratuitamente al público en general que pueden ser bajadas (download) de este sitio web. Esto es así pues utilizan la misma técnica subliminal cargada de SATANISMO y una particularidad satánica es aplicarse a deformar y destruir todo lo que concierne a Jesucristo, al cristianismo y al culto católico; él utiliza abundantemente su vocabulario, del cual profana e invierte el sentido.
Es importante aclarar -por eso lo repetimos- que muchos de los datos volcados en esta sitio web tiene como fuente la publicación «EL ROCK ‘N ROLL Y LA VIOLACION DE LA CONCIENCIA», de Juan Pablo Regimbal, y recomendamos su lectura, pues este estudio es muy actual y aplicables a muchísimos grupos musicales -no solo del Rock- si no de casi todos los géneros, en especial lo referente a las consecuencias del Satanismo como fin y el Backward Masking process como medio de violación de la conciencia y pone en gravísimo peligro la Vida Eterna al inducir a la adoración del Demonio y fomentar la corrupción.

LA MÚSICA COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN

«La música crea estados de ánimo porque la música es en sí algo espiritual. Se puede hipnotizar a las personas por medio de la música y cuando alcanza el punto más débil de resistencia se le puede predicar directamente en el subconsciente todo lo que se le quiere decir». (Jimmy Hendrix, LIFE MAGAZINE, 3 de octubre de 1969, pp. 74).

No podemos negar que la música es y seguirá siendo un magnífico medio de comunicación, que según su tipo puede llegar a elevar el espíritu de los oyentes hasta altos grados de sensibilidad, como así también degradarlo hasta la más aberrante condición de masa, sin conciencia ni voluntad.

En la actualidad, la tecnología avanzada ha permitido un gran adelanto en cuanto a instrumentos y equipos especiales para ejecutar, componer y escuchar música. Pero a su vez, se han ido perfeccionado también, sistemas poco ortodoxos de influencia sobre el público, comúnmente llamados «lavados de cerebro» que buscan, no sólo la predilección por los productos que ofrecen, sino influir y dirigir a quienes los escuchan. Este es el caso de la técnica denomina BACKWARD MASKING PROCESS, es decir, es un proceso de mensajes al revés enmascarados (camuflados, escondidos) que está generalizado enormemente en la música actual.

 

EL MENSAJE SUBLIMINAL
ES UNA VIOLACIÓN DE LA CONCIENCIA

Como lo indica la palabra SUBLIMINAL (Etimología latina de subliminal: sub-bajo, limen-umbral (límite), es decir, debajo del umbral) se trata de un mensaje destinado a llegar al oyente justo por debajo del umbral de la conciencia; semejante mensaje escapa al oído, a los ojos, a los sentidos externos y penetra en el subconsciente profundo del oyente, el cual está completamente sin defensa contra esta forma de agresión. Al recibir este mensaje o estímulo exterior, nuestro cerebro lo analiza, a través de la inteligencia, juzgando sobre su contenido. Si éste es aceptado, lo envía voluntariamente al subconsciente, que, a la manera de las computadoras, lo decodifica y archiva en su memoria y procede a utilizarlo más adelante para modificar la conducta del receptor según ese concepto aceptado voluntariamente. El mensajes subliminal, en cambio, ataca traicioneramente al receptor, pues esquiva las barreras de la selección inteligente y consciente además sin advertir esta violación. Por eso no es válido decir, «A MI NO ME AFECTA, PORQUE YO NO QUIERO», pues en el método subliminal, la VOLUNTAD queda ANULADA y también la selección de «ESTO SI, ESTO NO». El trabajo del inconsciente entonces, no puede controlarse y éste opera con los elementos que recibe; cómo en los sueños, en los cuales se mezclan, INCONSCIENTEMENTE, imágenes y hechos de una forma no previsible. Nadie maneja a voluntad sus sueños. Lo explicamos con un ejemplo: Si alguien propone «Satán es Dios», lo más probable es que esta información sea detenida y rechazada antes de ingresar a la memoria. Pero si esta información llega al revés o por anagrama (desordenando sus letras o sonidos): «soid se natas» el mecanismo de defensa queda desarmado y la información se inscribirá en el subconsciente, AL DERECHO Y ORDENAMENTE. Así ocurre con el mensaje subliminal al estar invertido. El cerebro lo acepta sin desconfiar y luego de enviarlo al subconsciente como dijimos, lo almacena en la memoria en lugar de rechazarlo. La naturaleza de esta información tiende a modificar además de los comportamientos, también los gestos, las costumbres sin que la persona los advierta.
Ante todos estos medios altamente especializados, el ser humano se ve violentado al nivel de su libertad, de libre albedrío y de sus medios ordinarios de defensa, siendo víctima de una verdadera violación de la conciencia.

A título de ejemplo he aquí el muestrario que presenta «THE BOOK OF ROCK LIST» en lo que concierne a la promoción de los siguientes temas:

Mensajes Satánicos.

Promoción del alcohol.

Promoción de la droga psicodélica.

Promoción de la marihuana.

Promoción de la cocaína.

Promoción de la heroína.

No se trata pues de algunos temas aislados o de algunas canciones elegidas al vuelo, sino más bien de un muestrario representativo de toda una época rock que hoy continúa y aumenta.

SU EFECTIVIDAD

Se puede afirmar que la definición del efecto subliminal es una inconciente y automática ACEPTACIÓN de una sugestión y/o impresión desde hace tiempo.

En el año 1894, el médico W.R. Dunham publicó su trabajo sobre la comunicación subliminal titulado «The Science of Vital Force» (La Ciencia de la Fuerza Vital) demostrando la existencia de dicha comunicación subliminal
Luego el Dr. Poetzle, dedicado a la investigación, pudo demostrar la percepción subliminal y sus efectos en sueños y conducta.

Se realizó un experimento en un cine de New Jersey (USA) en los años 50 aproximadamente. Este experimento consistió en insertar mensajes subliminales en la película «PICNIC». Cada 24-30 fotogramas aparecían las palabras «Tome Coca-Cola» y «Coma pop-corn» sobre el rostro de la actriz Kim Novak. Con ello se consiguió aumentar las ventas en un 18% y las de pop-corn en un 58% respectivamente.
También se han utilizado los mensajes subliminales en la medicina con fines curativos y educativos, como la Clínica Médica McDonagh de Gladstone, Missouri (USA) aplicó los mensajes subliminales para relajar a los pacientes. Los enfermos dejaron de sufrir desmayos y mejoraron y volvieron nuevamente a desmayarse cuando se quitaron estos mensajes subliminales.
Con fines educativos se utilizaron mensajes subliminales en idiomas y matemáticas.
La efectividad podría ponerse en duda si no existiesen pruebas, pero estas se han realizado y los resultados son aplastantes. La psicología industrial lo utiliza en le prevención de robos en los supermercados. La disminución de estos hechos delictivos han sido de un 80 por ciento en todos los casos de faltantes de mercaderías.

¿Cómo pensar entonces, que la fuerza de los mensajes subliminales no afecta al público oyente?

Veamos además algunas estadísticas y ejemplos. Existe un análisis estadístico realizado por Marie France Charron que es una de las publicaciones gubernamentales del Ministerio de Comunicaciones de Quebec, Canadá. En este trabajo se ha demostrado que en 22 tipificaciones de causas de suicidio, el mayor porcentaje es debido a la audición de música rock que sin duda está infectado de mensajes subliminales con satanismo.

Otro ejemplo del efecto de los mensajes subliminales en la música es el publicado recientemente en el diario argentino CLARIN digital en

http://www.clarin.com/diario/2000-07-01/s-06401.htm

«Sábado 1 de julio de 2000
MATAR POR MATAR: UN CASO QUE CONMUEVE A ITALIA
Tres chicas asesinan a una monja para «matar el aburrimiento«

Fue en un pueblo del norte de Italia donde desde hace 50 años que no ocurría
un asesinato · Las acusadas tienen 16 y 17 años, son de clase media alta y
están presas · Engañaron a la monja y le dieron 19 puñaladas
JULIO ALGAÑARAZ. Roma. Corresponsal.
VICTIMA. Sor María Laura Mainetti (61) era la superiora de un instituto
religioso.

Tres chicas de entre 16 y 17 años corrieron un poco más allá la frontera del horror: en Chiavenna, un pueblo de ocho mil habitantes en el extremo norte de Italia, cerca de Suiza, mataron a pedradas y de 19 puñaladas a una querida monja superiora del lugar. ¿Por qué? Porque sí. La lógica del matar por matar, de asesinar para matar el aburrimiento, agregó un nuevo caso a una lista de espantos que se van extendiendo en algunos países europeos. Este nuevo crimen «por nada» ha causado una enorme conmoción en Italia.

Los policías del lugar, ayudados por grupos de expertos que llevaron toda clase de instrumentos biotecnológicos y de secretos sistemas de comunicaciones, resolvieron en sólo veinte días el misterio.
Sor María Laura Mainetti, de 61 años, era la superiora de un instituto religioso que pertenece a la congregación francesa de las Hijas de la Cruz de San Andrés. Pequeña, hiperactiva, era muy querida en Chiavenna y sus alrededores porque siempre estaba disponible para ayudar al prójimo, especialmente a los jóvenes.
El instituto tenía adjunto un sector escolástico y sor María Laura era también muy activa en la tarea de recoger ayuda para los pueblos pobres del Tercer Mundo. Participaba del proyecto Amazonas, en ayuda de los indios del Brasil.
A.G., de 16 años; M.D.G., de 17 y V.P., que cumplió 17 el jueves pasado, cuando fue detenida, eran tres chicas «normales», de clase media alta, estudiantes de la escuela comercial y del Instituto de Hotelería, dominadas al parecer por un enorme vacío existencial. Las tres habían intentado sacudir esta cultura de la nada acercándose al satanismo, al rock pesado, a elogiar a la «familia» Manson (que en los años 60 mató en un rito satánico en Los Angeles a la actriz Sharon Tate, que esperaba un hijo del director
Roman Polanski).

Nadie las tomaba en serio, sobre todo porque parecían pequeñas bravuconadas, típicas de unas quinceañeras de pueblo que querían «gasearse», como dicen los jóvenes en Italia.

«Había que matar a esa bastarda». Tras diez horas de interrogatorios, una de las tres, no se sabe cuál, no resistió más y confesó. «Queríamos matar a un cura o a alguien de la Iglesia», dijo, sin explicar el porqué. «Elegimos al archiprete de Chiavenna, pero el párroco es robusto y podía reaccionar, así que decidimos matar a sor María Laura», agregaron.

Las tres se comunicaban continuamente por medio de sus respectivos celulares. En Italia hay más de treinta millones de estos telefónos y los chicos «bien» los tienen todos. Este detalle es importante.
Las chicas diabólicas eligieron una cabina telefónica, desde la que el 5 de este mes llamaron a la religiosa. Una de las tres dijo que había sido violada por un hombre cuarentón y que quería abortar para que no se enteraran su novio ni su padre. Sor María Laura cayó en la trampa.
Las tres manejaron bien los tiempos. Se vieron con la monja pero dijeron que
llamarían al día siguiente. La falsa joven en apuros volvió a llamar en la noche del 6, aceptando la oferta de la monja. A las 22.30 la monja dijo a las otras religiosas: «Salgo y vuelvo enseguida: me ha llamado una muchacha que necesita ayuda», dijo.

Las tres la esperaban afuera. «Vamos hasta el auto que está más allá, para traer la valija», le dijeron. Las cuatro se internaron por un sendero del parque.
Una agarró una piedra del suelo y cuando llegaron al lugar elegido le descargó varios golpes de atrás en la cabeza a la monja. Sor María Laura gritó e intentó defenderse. Otra, que había traído un cuchillo de cocina de su casa, la atacó dándole 19 puñaladas.

Después, se fueron tranquilamente. La monja quedó en el suelo muerta, irreconocible por los golpes, con la cabeza fracturada, en un charco de sangre.
A la mañana temprano del miércoles 7, un jubilado vio el cuerpo y llamó a los carabineros. Conocía a sor María Laura, pero ni la reconoció.
El crimen cayó como una bomba en Chiavenna, un pueblo tranquilísimo. Hacía medio siglo que no mataban a nadie en el valle. Las primeras suposiciones se orientaron hacia los jóvenes drogadictos. Pero nadie se explicaba el odio feroz: por qué alguien que necesitaba ayuda de sor María Laura iba a asesinarla brutalmente. Se buscaron los antecedentes de muchos jóvenes para rastrear odios y rencores del pasado.
Pasaron varios días, se celebraron los funerales del sor María Laura Mainetti con varios miles de vecinos acongojados que concurrieron a darle el adiós. Hasta que descubrieron a las tres estudiantes.

«Es algo absurdo e incomprensible. Denota una depravación de la cual no se logra captar la raíz», comentó impresionado el arzobispo de Milán, cardenal Carlo María Martini. «Esto duele muchísimo. Esperemos que se trate de un hecho aislado», agregó.

¿QUE BUSCAN? ¿SON CONCIENTES DE LO QUE HACEN
O ESTÁN ELLOS TAMBIÉN ENGAÑADOS?

Para demostrar que la implantación de los mensajes subliminales a través de la técnica BACKWARD MASKING PROCESS es PERFECTAMENTE INTENCIONAL y no fortuita, para lo cual podemos poner como ejemplo -entre otros- al famoso grupo PINK FLOYD en su album «THE WALL» en el tema EMPTY SPACES donde se dice al escuchar la música al revés: «YOU HAVE NOW DISCOVERED DE SECRET MESSAGE OF ROCK ‘N ROLL, PLEASE WRITE» (AHORA UD. HA DESCUBIERTO EL MENSAJE SECRETO DEL ROCK ‘N ROLL, POR FAVOR, ESCRIBANOS).

MENSAJES SUBLIMINALES POTENCIADOS POR LA TÉCNICA

Es importante destacar que todo el material en MP3 suele grabarse en cassette o Audio CD, lo que hace un efecto multiplicador en lo referente a la difusión. Y para el futuro se prevee un mayor ataque a la conciencia, pues, hagamos este simple cálculo: Un CD común tiene capacidad para almacenar aproximadamente de 150 a 200 temas en formato MP3 con una calidad de sonido cercana al CD de Audio, cuando éste, sólo permite hasta 20 temas como mucho. Por otro lado hay una tendencia que se está imponiendo y es la tecnología del DVD, que se utiliza para video en formato digital con una calidad muy buena. Esta técnica, al tener una compactación de la información mucho mayor, hace posible almacenar mucha más música, lo que permite que en un simple CD que se usa para DVD pueda contener entre 1800 a 2000 temas, dando la posibilidad a la persona de «inyectarse» con los mensajes subliminales llenos de satanismo en forma mucho más continua e intensa pues en un solo CD podría tener todo el veneno subliminal junto sin molestarse siquiera en cambiar de compacto y programándolo a gusto; además en unos pocos minutos se podrá duplicar y sacar copias de ese DVD difundiéndolo entre sus amigos o en el gigantesco mercado negro de Internet. El DVD es casi standard en las nuevas computadoras y además la tendencia de Internet es evolucionar hacia el uso del video con animaciones más sofisticadas que las actuales lo que permitará también acrecentar el ataque subliminal a la conciencia a través del sentido de la vista, como en el caso de los video clips que de un análisis del contenido de 200 videos musicales resultó que el 57% recurría a imágenes de violencia y el 75 % al erotismo. Algunos investigadores señalan que cuando un individuo escucha una canción anteriormente vista en video clip, la imagen del mismo sustituye a la personal actividad imaginativa del oyente, anulando la capacidad del mismo para proponer su propia creación.

ASÍ SE DA VUELTA LA CINTA DE UN CASSETTE
PARA ESCUCHAR LOS MENSAJES SUBLIMINALES

Cada cassette consta de una caja, 5 tornillos, una cubierta de plástico transparente, dos rodillos y la cinta.
1.- Quite los 5 tornillos.
2.- Quite la cubierta de plástico.
3.- Dé vuelta al revés los carreteles con la cinta colocándolos hacia arriba para que queden como en el dibujo 2
4.- Vuelva a colocar, sin moverlos, a los carreteles en su lugar, observando que la cinta estará invertida como en el dibujo 3.
5.- Coloque la cubierta plástica, cierre el cassette y atorníllelo.
6.- Usando una lapicera haga girar manualmente la cinta hacia uno de los dos lados primero y luego hacia el otro, hasta que quede como en el dibujo 1.
7.- Escúchelo normalmente con la precaución de empezar avanzando la cinta y observando que no se haya enredado o cortado. Si lo hizo bien, usted también descubrirá los engaños de los mensajes ocultos.
NOTA: si tiene CD ó MP3, páselo a cinta y realice el proceso como lo indicamos.

MENSAJES SUBLIMINALES Y EL SATANISMO

Pensar, luego de lo expresado, que estos conjuntos y otros que practican este tipo de hipnotismo musical, para pervertir a nuestra juventud, y en ellos a toda la humanidad del mañana. Y es realizado de la manera más perversa que pudiera existir: CON EL SATANISMO.
Si fuésemos nosotros quienes tildáramos a los autores e intérpretes de estos temas, de anticristianos o demoníacos, tal vez se nos censuraría por juzgar prematuramente o con parcialidad, pero tenemos sus propias opiniones, incluso hace ya muchos años, el caso de OZZY OSBOURNE, en el sobre del LP «Reflections»: «Les recuerda el año 1969 cuando funda el grupo Black Sabbath. Ya en el primer LP, conjuraban a Satán, quien en efecto acudía realmente. Les prometía éxitos en el mundo entero, a condición que actuaran cada año en el día del gran Sabbath. Hasta la fecha ambos han mantenido su palabra»… «Y tú hombre loco, que tienes este L.P. en tus manos, has de saber que con ello HAS VENDIDO TU ALMA, ya que pronto serás atrapado por este ritmo infernal y por la fuerza diabólica de esta música…»

«Nuestra música puede causar una inestabilidad emocional, un comportamiento patológico, incluso la rebelión y la revolución». LOS BEATLES, «Satan’s music exposed».

«Nunca he compuesto o cantado una sola canción que no haya sido escrita en lenguaje de brujería». ELTON JOHN.

«El cristianismo va a desaparecer, va a retroceder, se disgregará. No necesito discutir sobre ésto. Tengo razón y al Historia me dará la razón. Ya somos más populares que Jesucristo. Me pregunto quién será el primero en desaparecer: El Rock ‘n Roll o el Cristianismo». JOHN LENNON (ex-integrante de LOS BEATLES), The Forerunner, Vol. 2, Nov. 1982.

«Trabajamos siempre para dirigir el pensamiento y la voluntad de las personas, y la mayoría de los otros grupos hacen lo mismo». MICK JAGGER de LOS ROLLING STONES.

«Se que Los Beatles tendrán un éxito como ningún otro grupo ha tenido. Lo sé exactamente porque para ello he VENDIDO MI ALMA AL DIABLO». JOHN LENNON, Pop Magazine Nro. 23, 1976.

La sola lectura de esta exposición de ideales por parte de los fundadores del movimiento Rock en el mundo y otros tipo de música como se probará en este sitio web debería bastar para alarmarnos lo suficiente como para estar en guardia, pero reforcemos estos conceptos con otras estadísticas de hechos concretos que remarcan el carácter destructivo de esta corriente musical y «contracultural».

EL GRAN PELIGRO ESPIRITUAL DEL SATANISMO

«¿RENUNCIAN AL DEMONIO? (¡sí, renunciamos!); ¿RENUNCIAN A SUS POMPAS Y A SUS OBRAS (¡si, renunciamos!)». Esta es parte del Rito del BAUTISMO Católico Apostólico Romano y quien lo recibe tiene la gran oportunidad de entrar en el Reino de los Cielos si es fiel a sus promesas bautismales.

En el Satanismo se realiza una especie de «anti-bautismo» en el que se busca exactamente lo contrario y renegando de esas promesas bautismales, adorando al Demonio y llevando las almas al Infierno a través de la corrupción y el Satanismo, también muchas veces mediante pactos satánicos. Al buscar la «ayuda» del Demonio, entramos en un plano sobrenatural diabólico y las consecuencias son siempre malas aunque tengan apariencia de buenas en un principio; siempre terminan mal. Por eso, EMBRUJAR, es utilizar poderes mágicos para hacer un hechizo sobre personas, objetos o lugares a fin de que los poderes diabólicos se ejerzan sobre ellos en vistas a resultados que no pueden producir las fuerzas humanas naturales. Este hechizo puede manifestarse de diversas maneras: desde la enfermedad al accidente mortal, de la confusión mental hasta la autodestrucción. En lo que concierne a ciertos discos rock, asociaciones de hechiceros WICCA (Witch International Craft and Conjuration Arts) consagran a Satanás las obras musicales y los artistas en una «misa negra» que implica a veces sacrificios humanos (grupos The Who, Black Sabbath y otros).

Por primera vez en la industria discográfica, se introducirán mensajes subliminales para transmitir «el evangelio de Satanás». La fórmula tiene éxito y de allí en adelante la música rock tomará el vasto camino de la perversión diabólica.

Entre los maestros del género, debemos mencionar principalmente a los Rolling Stones cuyo máximo exponente satánico es Mick Jagger; seguirá de cerca The Who, Black Sabbath, Led Zepellin y Styx entre otros sin equívoco posible; todo está inspirado, orientado y ordenado a la glorificación de los poderes ocultos y a la adoración de su «majestad», Satanás. Y en esta línea quedan también ubicados los cantantes de la MÚSICA LATINA E INFANTIL tratados en este sitio web y también en la MÚSICA CARISMÁTICA.

PROCESO DE ASIMILACION DEL MENSAJE SUBLIMINAL

El estudio de Jacob Aranza sobre el BACKWARD MASKING demuestra claramente la relación que existe entre la música, el mensaje subliminal y el culto satánico (Backward Masking Unmasked Hunting – don House, Louisiana, 1983). Menciona entre otros estudios de neurólogos y psiquiatras que se han abocado a este problema, especialmente los Dres. WILLIAM YARROLL II, ROY J. SILVERMAN, LOU RYDER y HAL BECKER.
De estos diversos estudios se deduce que la sugestión y la estimulación subliminal pasa por el sistema reticulado activador ascendente para alcanzar las dos esferas, izquierda y derecha del cerebro humano.
Hay más detalles en un importante artículo científico a propósito de esta actividad vigilia de la sustancia reticuladora y del centroencéfalo redactado por el psiquiatra francés Dr. Hendrix Ey, publicado en el manual de psiquiatría de la Editorial Masson, París, 1963. Hay, por supuesto, abundantes trabajos más recientes sobre el tema y existe numerosa bibliografía probatoria de la efectividad del mensaje subliminal.
No hay duda de que los autores, productores, ingenieros y realizadores de dichos mensajes subliminales sabían perfectamente lo que hacían y porqué lo hacían.

INFLUENCIAS OCULTAS, CONSAGRACION A SATANAS

Decenas de pruebas establecen claramente que varias grandes estrellas de música se han consagrado a Satanás libremente y por propia voluntad. Nos limitaremos a tres casos irrefutables y algunos otros:

1) ALICE COOPER
Su nombre real es Vicent Fournier, es hijo de un pastor protestante de Arizona. Se hizo célebre después de haberse consagrado a Satanás a cambio de lo cual tomó el nombre de la bruja Alice Cooper, muerta un siglo antes. Su especialidad ha consistido en hacer el elogio de todas la formas de perversión sexual, desde la masturbación hasta la necrofilia, y desde el travestismo hasta el exhibicionismo explícito. Finalmente se lanza al Rock Satánico especialmente con su album «ALICE COOPER GOES HELL» (Alice Cooper va al Infierno) y el otro «From Alice with malice» (De Alice con malicia).
TESTIMONIO EXPLICITO DE SU CONSAGRACION SATANICA
«Hace algunos años fui a una sesión de espiritismo donde Normal Buckley suplicó que el espíritu se hiciera oír. El espíritu se manifestó por fin y me habló. Me prometió, a mi y a mi grupo de música, la gloria, la dominación del mundo con la música rock y la riqueza en abundancia.»
«Lo único que me pidió a cambio era entregarle mi cuerpo para que ese espíritu tomara posesión de mí. A cambio de la posesión de mi cuerpo, hice célebre a través del mundo entero. Para hacer esto tomé el nombre del cual «él» se había identificado en la sesión. Así, pues soy reconocido mundialmente. Ustedes ya conocen es nombre: ALICE COOPER» (CIRCUS – 19-12-78).

2) MICK JAGGER DE LOS ROLLING STONES
A su vez el se consagró a Satanás bajo la influencia de MARIANNE FAITHFULL y de ANITA PALLENBERG. Estas dos brujas pidieron a KENNETH ANGER, el mismo discípulo de ALEISTER CROWLEY (Edward Alexander Crowley 1875-1947) que iniciara a Keith Richard y a Mick Jagger en todos los ritos de la magia negra. ALEISTER CROWLEY fue maestro de ocultismo y la práctica de la magia negra. Sus prácticas y sus enseñanzas aparecen publicadas en su libro «MAGIC IN THEORY AND PRACTICE» –de amplia difusión en Internet mediante versiones digitales y desde hace ya varios años-, donde recomienda la escritura invertida, el lenguaje invertido y la música invertida. Ya en el encontramos la noción del BACKWARD-MASKING. Además la tapa del album de LOS BEATLES «Sgt. Pepper’s» muestra la figura del Crowley entre otras celebridades.
Mick Jagger fue consagrado a Satanás en la Secta Masónica THE ORDER OF THE GOLDEN DAWN (La Orden del Alba Dorada), la misma filial de los ILLUMINATI. Los ILLUMINATI (iluminados) antigua orden, fundada el 1º de mayo de 1776 por varios apóstatas entre ellos el canónigo ROCCA, el Obispo Anglicano ALBERT PIKE, el luterano ADAM WEISHAUPT y BENJAMIN FRANKLIN. Este organismo, consagrado a Satanás, se propone el dominio mundial sobre todos lo poderes económicos, políticos, militares y religiosos y otros con el fin de fundar un sólo y único gobierno mundial.
Así es como MICK JAGGER se consideró personalmente la «encarnación de Lucifer». Tres canciones suyas lo afirman explícitamente: SYMPHATY FOR THE DEVIL, TO THEIR SATANIC MAJESTIES REQUEST y INVOCATION OF MY DEMON BROTHER.

3) OZZY OSBOURNE DEL GRUPO BLACK SABBATH
Este ex-primer cantante del grupo Black Sabbath, confiesa que nunca ha compuesto una canción sin estar en estado de trance.
«Me parece que soy un medio para un poder exterior. Espero no serlo de quien me imagino: Satanás. Hay un poder sobrenatural que me utiliza para escribir el rock ‘n roll. Espero que este poder no sea el del diablo, Satanás, pero…» (HIT PARADER, Febrero de 1975, p. 24).

 

 

RECURSOS UTILIZADOS RITUAL SATANICO

 

        A continuación detallamos algunos de los elementos utilizados en los rituales satánicos:

 

         La Vestimenta:

        Las túnicas negras son usadas por los participantes masculinos, estas pueden ser encapuchadas y si se desea pueden cubrir el rostro, el propósito de cubrirse la cara es ofrecer al participante la libertad de expresar las emociones de su rostro sin preocupación, también disminuye la distracción por parte de un participante hacia otro.

        Las participantes femeninas visten prendas que son sexualmente sugestivas, o ropa toda negra para las mujeres mayores.

        Los amuletos que llevan la sigla del Baphomet o el pentagrama tradicional de Satán, son llevados por todos los participantes juntos.

        Las túnicas son investidas a los hombres antes de entrar en la cámara del ritual y son utilizadas a lo  largo de la ceremonia, los hombres pueden sustituir todas las vestimentas negras por túnicas negras.

        El negro es el elegido para vestirse en la cámara del ritual porque es el símbolo de los poderes de las tinieblas.

        Las mujeres llevan ropa sexualmente estimulante con el propósito de despertar las emociones de los participantes masculinos y de este modo intensificar la efusión de adrenalina o de energía bioeléctrica que asegura una obra más poderosa.

 

        El Altar:

        Los primeros altares de los hombres fueron la carne viva y la sangre, los instintos y predilecciones naturales del hombre eran las bases sobre las que sus religiones estaban asentadas, más tarde las religiones al hacer pecaminosas las inclinaciones naturales del hombre desnaturalizaron sus altares vivientes con losas de piedra y con trozos de metal.

        El satanismo es una religión para la carne más que para el espíritu, por lo tanto el propósito al utilizar un altar de carne en las ceremonias satánicas es la de servir como punto de focalización hacia lo que durante una ceremonia es el centro de atención.

        Una mujer desnuda se utiliza como el altar en los rituales satánicos porque es el mejor receptor pasivo natural y representa a la madre Tierra, los demás utensilios deben estar colocados sobre una mesa al alcance del sacerdote.

        Si una mujer realiza un ritual sola entonces no se necesita de otra mujer que haga de altar, puede utilizar un plano elevado para tener otros útiles del ritual.

        Para los rituales de grupos grandes, se construyen especialmente para la mujer que yazca en el altar, un trapezoide de aproximadamente 1 metro de alto y de 2 de largo, si esto no les es posible o en ceremonias privadas utilizan cualquier plano elevado para utilizar a una mujer para el altar. 

 

        Símbolos del Baphomet:

        Este símbolo fue utilizado por los caballeros templarios para representar a Satán, a través de los tiempos este símbolo se ha llamado de muchas formas diferentes entre ellas están: La cabra de Méndes», la cabra de los mil retoños, la cabra negra, la cabra de judas, y talvez la más apropiada: víctima propiciatoria.

        Baphomet representa a los poderes de las tinieblas combinados con la fertilidad generativa de la cabra en su forma pura, el pentagrama directo que conocemos comprende la figura de un hombre en los 5 puntos de la estrella, 3 apuntan hacia arriba, 2 hacia abajo y simbolizan la naturaleza espiritual del hombre.

        En el satanismo el pentagrama también se usa aunque puesto que el satanismo representa los instintos carnales del hombre con lo opuesto a la naturaleza espiritual, el pentagrama está invertido para así acomodar perfectamente la cabeza de la cabra, sus cuernos que representan la dualidad hacia arriba en desafío, los otros 3 puntos invertidos o la trinidad negada, las figuras hebreas que rodean al circulo exterior del símbolo provienen de las enseñanzas mágicas de la cábala, que deletrean la palabra Leviatán, la serpiente de los abismos marinos, e identificada con Satán, esas figuras corresponden a los 5 puntos de la estrella invertida, el símbolo de Baphomet se coloca en la pared sobre el altar.

 

Estrella invertida satánica

 

        Las velas:

        Las velas utilizadas en el ritual satánico representan la luz de lucifer, el portador de la luz del conocimiento, la llama viva, el deseo ardiente y las llamas del abismo, en el ritual satánico sólo se usan velas blancas y negras, jamás se usan más de 1 vela blanca, aunque se pueden utilizar tantas velas negras como se quisiera para iluminar la cámara del ritual, al menos 1 vela negra se coloca a la izquierda del altar representando a los poderes de las tinieblas y al sendero de la mano izquierda, otra vela negra se sitúa donde se crea necesaria para la iluminación, una vela blanca se coloca a la derecha del altar, representando la hipocresía de los magos de la magia blanca y a los seguidores del sendero de la mano derecha, ninguna otra fuente de luz puede usarse, las velas negras se utilizan par el poder y el éxito de los participantes del ritual y se usan para consumir los pergaminos en los que los practicantes del ritual han escrito sus bendiciones, la vela blanca se utiliza para la destrucción de los enemigos, los pergaminos con las maldiciones escritas se queman en la llama de la vela blanca.

 

        La Campana:

        El chocante efecto de la campana se utiliza para señalar tanto el comienzo como el final del ritual, el sacerdote hace sonar la campana 9 veces volviéndose en contra de las agujas del reloj y dirigiendo el mazo hacia los 4 puntos cardinales del recinto esto se hace una vez al principio del ritual para limpiar y purificar el aire de todos los sonidos externos, al final del ritual se hace una vez más para intensificar la obra e indicar el final.

        La calidad tonal de la campana que se usa, debería ser fuerte y penetrante en vez de suave y tintineante.

 

        El Cáliz:

        En el ritual satánico, el cáliz o copa, representa el cáliz del éxtasis, lo ideal sería que el cáliz fuera de plata, pero si no, se puede conseguir uno hecho de otro metal, cristal o loza, puede servir cualquier cosa menos el oro, el oro siempre ha estado asociado con las religiones blancas y con el reino celestial, el cáliz sirve para beber primero el sacerdote y después los asistentes, en los rituales privados la persona que realiza la ceremonia beben del cáliz poco a poco.

 

        El Elixir:

        El fluido estimulante o elixir de la vida usado por los paganos se ha visto corrompido por el vino sacramental de la fe cristiana, originalmente el licor usado por los rituales paganos se bebía como relajante y para intensificar las emociones de quienes participaban en las ceremonias, el satanismo no sacrifica a su dios, a diferencias de otras religiones, el satanismo no práctica ninguna forma de canibalismo simbólico y cambia el vino sacramental usado por los cristianos a su propósito original, el de estimular las emociones necesarias para el ritual satánico, el vino en si mismo no es necesario, cualquier bebida que sea más estimulante y placentera al paladar puede servir, el elixir de la vida se puede tomar del cáliz, inmediatamente después de la invocación a Satán.

 

        La Espada:

        La espada del poder es símbolo de la fuerza agresiva y actúa como una extensión intensificadora del brazo con el que el sacerdote gesticula y señala, un paralelismo a la varita que se usa en otras formas del ritual mágico, la espada la lleva el sacerdote y se usa para apuntar hacia el símbolo del Baphomet durante la invocación a Satán, también se usa, como se indica en los pasos del ritual, cuando se invoca a los 4 príncipes del infierno, el sacerdote clava la punta de la espada en el pergamino que contiene el mensaje o solicitud después de haber sido leído en voz alta, es entonces cuando se usa la espada para llevar al pergamino a la llama de la vela, mientras se oyen las peticiones de los otros participantes y mientras se repite lo mismo, el sacerdote coloca la espada sobre sus cabezas a modo del tradicional armarse caballero.

        Para  los rituales privados si no pueden conseguir una espada, se sirven de un cuchillo largo o algo similar.

 

        El Falo:

 

Simbología erótica satanista del falo

        El falo es el símbolo pagano de la fertilidad que representa la virilidad y la agresión, este es otro utensilio que ha sido blasfemantemente trasformado para amoldarse a las ceremonias de culpabilidad del cristianismo, el falo es una versión no hipócrita del asperges o esparcimiento del agua bendita usado por el catolicismo, todo una metamorfosis del pene común.

        El falo lo sostiene con ambas manos uno de los asistentes del sacerdote y metódicamente se agita dos veces hacia cada  punto cardinal del recinto para la bendición de la casa, cualquier símbolo fálico puede servir, si no se puede conseguir ninguno se pueden hacer con yeso, madera, arcilla, cera, etc.

        El falo es necesario sólo en los rituales de grupos organizados.

 

        El Gong:

        El gong se utiliza para invocar a las fuerzas de las tinieblas, es golpeado una vez después de que los participantes hayan repetidos la palabras del sacerdote, salve Satán, sólo se necesita en gong en los rituales de grupos organizados.

        Para la mejor calidad tonal se requiere un gong de concierto, pero si no se puede conseguir ninguno cualquier gong con un tono pleno y rico puede servir.

 

        El Pergamino:

        El pergamino se usa porque sus propiedades orgánicas son compatibles con los elementos de la naturaleza.

        Para mantenerse en el punto de vista satánico sobre el sacrificio, el pergamino usado debería estar hecho de la piel de cordero que por necesidad haya sido sacrificado como comida, un animal jamás se debe matar con el fin de utilizarlo completamente o en parte para un ritual satánico, si no se puede obtener un pergamino hecho de cordero sacrificado para comer puede sustituirse por un simple papel.

        El pergamino es el lugar donde se escriben los mensajes o peticiones para luego consumirse en la llama de la vela y enviarla al éter.

        La petición se escribe en el pergamino o papel y se lee en voz alta por el sacerdote y entonces se quema en la llama de la vela negra o blanca según lo requerido para la ocasión.

        Antes de que el ritual comience las maldiciones se colocan a la derecha del sacerdote y las bendiciones a la izquierda.

ROCK AND ROLL, MÚSICA SATÁNICA

PÁGINA ESCRITA POR el Padre J.P. Règimbal:

«Nadie puede decir que la influencia del rock sea sana y positiva». Es como un flautista «encantador»(1) y pervertido, conduciendo toda una generación a su autodestrucción.

Introducción

Desde hace más de treinta años, una poderosa revolución tomó forma sin partido político, sin discursos electorales, e incluso sin manifestación ideológica para enunciar los fines y objetivos de los nuevos revolucionarios.

 Por primera vez en la historia de la humanidad, una profunda revolución social, económica, moral y cultural eligió proclamar su radicalismo a través de la música, las canciones y los grupos-estrellas del rock. Al principio, todo ésto no se tomó en serio, pues todos se imaginaban que era una moda más que acabaría por pasar como lo habían hecho ya el charleston, el boogy-woogey y el twist. 

Sin embargo, el fenómeno socio-cultural del rock, aparecido a comienzos de los años 50, iba a desparramarse sobre el mundo como una ola de fondo mezclada de lodo, de escorias, de sangre y de sacrificios humanos. Treinta años más tarde, la música rock se ha desarrollado hasta convertirse en la más poderosa revolución de los cuerpos, los espíritus y los corazones jamás salida de las entrañas del infierno. 

Sin embargo desde 1950, una seria advertencia había sido dada al mundo a raíz de un exorcismo practicado en el oeste canadiense por un pastor de Long Beach en California. Antes de dejar a la joven poseída, he aquí lo que revelaba el espíritu impuro que la habitaba: «Soy un príncipe y llego. Venimos todos a poseer una raza, la juventud de América». (2) 

Una precisión importante se impone por añadidura. El estudio de dieciocho casos de suicidio sobrevenidos en la región de Montreal-Granby-Québec, en menos de un año entre jóvenes de 15 a 21 años, ha demostrado que: la sola constante encontrada en todos los casos era el factor musical del rock’n roll. 

¿Se necesita algo más para impulsarme a seguir una exploración en profundidad dé estas tragedias humanas provocadas por los ritmos endiablados y satánicos de esta música infernal?. 

El fin de este trabajo es ofrecer una información lo más precisa posible sobre el fenómeno global del rock, tratar especialmente de él, y llevar a los lectores a una toma de conciencia aguda, en vistas a una toma de posición enérgica frente a esta revolución mundial que afecta a toda la juventud. 

En la conclusión recordaré que es la hora de la esperanza porque Cristo es vencedor. (3) 

PRIMERA PARTE

 
 Origen y desarrollo del rock’n roll, sus promotores
 
 Primera fase: Su nacimiento

En 1951-52, un joven cantante del centro oeste americano, llamado Richard Littie comenzó a modificar el beat (4) del «rythm and blues» de la población negra del Sur. En el otoño de 1954, el célebre film Blackboard jungle hacía popular el tema musical Rock around the clock del músico Bill Háley. Sin embargo, es un disco-jockey (5) del puesto de Cleveland quien inventa el término rock’n roll para identificar este nuevo ritmo musical. Lo que la mayoría ignora, es que esta expresión describe los movimientos del cuerpo humano durante los jugueteos sexuales. Está tomado del argot popular de los ghetos americanos. 

En 1954-1955, un joven cantante y guitarrista domina la técnica y la forma musical de está música de nuevo género. Se trata de un joven baptista del Sur. Formado en un coro parroquial, muy admirado por su talento y por su voz llena de encanto. Su nombre Elvis Presley (6). Este perfecto desconocido se destacó a causa de que su propia revolución adolescente contra la moral puritana de la «bible belt» (7) encarnaba prácticamente las ganas que tienen los adolescentes de rechazar las ideas (8) religiosas y sexuales de su medios. Elvis se complacía en sublevar a la juventud no solamente a través de su música y sus palabras sino sobre todo por los gestos obscenos y provocadores que acompañaban sus espectáculos. Desde el comienzo se lo llamó «Elvis The Pelvis» a causa de los movimientos giratorios de su pelvis. 

No obstante, la celebridad y el reconocimiento oficial le fueron acordados en ocasión de una aparición en el Ed Sullivan Show en 1956. Esto fue para el gran público, el flechazo inmediato e irreversible. Bien que el cameraman había tomado la precaución de no captar más que el torso y el rostro del cantante, no pudo impedir la transmisión del mensaje revolucionario de Elvis Presley. 

A la pulsación erráticamente estimulante del beat, se agrega el efecto envolvente un ruido irritante que es de una naturaleza que provoca una tensión nerviosa recalentadora una frustración incontrolable y una necesidad irreprimible de liberación. Es preciso, a toda costa, crear un clima de alta tensión para vivir enseguida las emociones fuertes que, procura una liberación espontánea. 

Por fin, los amplificadores permitirán obtener el efecto deseado cuando los instrumentos de percusión exploten en toda su potencia a través del organismo sensorial del oyente sin defensa: baterías, címbalos, trompetas, gritos estridentes, sintetizadores electrónicos, todo está orquestado para un asalto final contra la muchedumbre en delirio 

El fin perseguido es envolver, sumergir al auditorio en un océano sonoro enfurecido. No se encucha el hard rock, se está ahí ahogado según un ritual de sexo, de perversión y de revuelta. De todos los artistas del «heavy rock», es sin duda Peter Townshend (12) que consagrará definitivamente el género. Si Alice Cooper puede ser llamado el genio «hard rock», Peter Townshend es su maestro consumado.
 
 
 2.-. El «acid» (13) rock

 La revolución no hace más que empezar. La llegada a escena de los Beatles (4), de los Rollings Stones (14) y el grupo The Who (14) va ahora a agregar un elemento nuevo a los cursos infernales: La juventud está ya iniciada en las drogas alucinógenas (15) desde que el Dr. Thimothy Leavy hizo conocer la fórmula de la LSD. Inevitablemente la  música rock iba a integrar toda la panoplia de la droga al abanico de emociones fuertes ofrecida a los oyentes de la nueva ola: el acid rock. Los Beatles con Yelow Submaríne (alucinación psicodélica (16), los Rollings Stones con Brown Sugar (cocaina), Sister Morphine Cousin Cocain, y finalmente Silver Lady (jeringa hipodérmica). Abby Hoffman declara efecto: «El rock es la fuente de la revolución. Nuestra manera de vivir con la droga, la ropa freaky, la música rock con todo el poder, eso es la revolución!». 

Tercera fase: el rock’n roll satánico 

Se podría creer que todos los límites habían sido alcanzados, pero eso ser ía subestimar los recursos del genio diabólico de los revolucionarios en este momento en cuestión. Había que franquear un último límite, el del ocultismo (17), que conduce al culto satánico. 

Esta fase es inaugurada por los Beatles en 1968 con la aparición del «Devil’s White Album» conteniendo las dos piezas siguientes: Revolution Number One y Revolution Number Nine. Por primera vez en la industria del disco, se introducirán mensajes subliminal (18) para transmitir «el evangelio de Satanás». La fórmula tiene éxito y de allí en adelante la música rock tomará el vasto camino de la perversión diabólica. 

Entre los maestros del género, debemos mencionar principalmente los Rolling Stones, cuyo arcipreste (19) satánico será Mick Jagger; seguirán de cerca The Who, Black Sabbath, Led Zeppelin y Styx (20). Esta vez no hay equívoco posible. Todo está inspirado, orientado y ordenado a la glorificación de los poderes ocultos y a la adoración de su majestad Satanás. 

¡Se acabaron las prohibiciones sexuales, se acabó la represión de los instintos, se acabó el barniz social que impedía a los jóvenes expresar libre y ferozmente su sexualidad! 

Héroe inmediato, no tarda en recibir el título indiscutible del «Rey del rock’n rol».

Su influencia y su prestigio transformaron a sus admiradores en adoradores, porque Elvis se volvió objeto de culto. La chispa había prendido el fuego de la revolución sexual en los jóvenes: transformación de los hábitos de vida, revolución en el modo de vestir, creación de la moda de los cabellos largos. Elvis era más una persona o un nombre, habíase transformado en símbolo de la oposición al «establishment»: padres, educadores, pastores y agentes de la paz, en resumen toda autoridad. 

Desde 1956 a 1960, decenas de miles de jóvenes invadían los estadios donde Elvis ,debía aparecer con iracundia, frenesí, histeria colectiva, exasperación sexual sobre todo en las jóvenes, en una palabra movimiento de muchedumbres incontrolables frente a lo cual las autoridades públicas se sentían impotentes. 

Consciente de su significado simbólico y de su dominio sobre las emociones más primitivas de los adolescentes, Elvis deliberadamente sostuvo y favoreció la sublevación masiva de millones de jóvenes a través del mundo contra toda forma de coacción y toda forma de autoridad. 

Apelando directamente a los instintos rebeldes de una juventud devorada por el furor de vivir, explotó a fondo el tema y la filosofía del amor físico desenfrenado. He aquí la primera fase de la revolución del rock’n roll en el mundo.

 Segunda fase: La evolución del rock’n roll hacia el «hard» y el «acid».
 

1.- El rock hard

Como había de esperarse, el soft rock rápidamente se transformó en el hard rock cuyos principales protagonistas fueron Jerry Lee Lewis, Stevie Niks y Alice Cooper (9). Lo que caracteriza esta segunda ola, es por de pronto un perfeccionamiento del ritmo (beat), la intensidad del volumen y el desencadenamiento frenético de las percusiones. 

En el plano de los ritmos, una intensa búsqueda se llevó a cabo en las tribus africanas y los medios del vudú (10), tal como se lo practica en América Ibérica y en Haití. Un repertorio completo de todos los ritos copulatorios, de los encantamientos y de los conjuros fue recogido con el fin de reproducir lo más fielmente posible los ritmos sucesivos que conducirán a los oyentes a un placer sexual completo. 

El beat martillea con insistencia todas las pulsaciones emotivas, físicas y psicol6gicas de modo de poder exasperar el sistema nervioso de los oyentes e incluso paralizar el proceso mental de la conciencia. 

La intensidad del sonido es elevada a 20 decibeles (11) sobre el límite de la tolerancia del oído humano; es un asalto deliberado y directo sobre la persona a través de la vía real del nervio auditivo. 

¿Qué es la que ha podido provocar este viraje decisivo en la evolución del 1 rock’n roll? 

Mencionaremos solamente tres fuentes principales: 

– Las diversas técnicas de los mensajes subliminales,

– La consagración de los artistas mismos a la persona de Satanás.

– Los proveedores de fondos que tienen en vista el dominio mundial, a saber: Illuminati, la agencia de hechiceros WICC y la Welsh Witches Society. 

Desarrollaremos, un poco más adelante, lo que tiene relación con la influencia de estos organismos mundiales -sobre la evolución y el inmenso éxito del rock «satánico» 

Cuarta Fase: el punk (21) rock 

¿Pensáis tal vez que esto es el final? No, no todavía, ya que la perversión no ha tocado aún el fondo del abismo. En efecto, los años ochenta verán el nacimiento de los grupos rock cuyo fin y filosofía son llevar a los oyentes directamente al suicidio, a la violencia colectiva y a los crímenes sistemáticos. Entre los grupos más notorios, mencionamos a Kiss (22), Ted Nugent y los mutantes, Aphrodíte’s Child (album 666). El summum punk de la experiencia humana y musical, es poder ensangrentar a su pareja gracias a hojas de afeitar cosidas a los jeans y camisas y golpear a los participantes ya heridos por medio de brazaletes erizados de clavos y punzones. Hoy en día cabe destacar la presencia de dos grupos principales, Rob Zombie, cuyo Maestro fue Alice Cooper, y sobre todo Marylin Manson. He aquí a dónde ha llegado el rock’n en el año de gracia de 1999!

 

SEGUNDA PARTE

 

La subversión es desenmascarada
 

La revolución del rock’n roll hubiera podido seguir su curso sin dificultad de no haberse producido un curioso accidente en los EE.UU. 

La causa de Led Zeppelin en California 

Un pastor, Gary Greenwald, él mismo ex-artista rock, provocó todo un revuelo revelar la presencia de mensajes subliminales en los discos más populares entre los jóvenes 

Cosa extraña, de todos los artistas conocidos internacionalmente, fue el grupo Led Zeppelin el que ha encabezado una encuesta sistemática especialmente a causa de su canción Starway to Heaven. 

Un comité de la Asamblea legislativa de California recibió varias quejas de ciudadanos presentadas por el comité para la Protección de los Consumidores. Después de un. encuesta que denunciaba el backward masking process (grabación al revés camuflada), el diputado Philips Wyman preparó un proyecto de ley obligando a las compañías de discos a indicar en los sobres el contenido del mensaje subliminal, de carácter satánico, u otro tipo. 

A decir verdad, el grupo Led Zeppelin no es ni el más peligroso ni el más pernicioso, no representa más que la punta del iceberg cuyos nueve décimos agrupan a los Beatles, los Rollings Stones, Styx, The Who y muchos otros. Pero gracias a esta causa célebre la implantación de los mensajes subliminales llegó a conocimiento del público. 

El mensaje subliminal: «violación de la conciencia»

Como lo indica la palabra subliminal (23) se trata de la transmisión de un mensaje destinado a llegar al oyente «justo por debajo del umbral de su conciencia»; semejante mensaje escapa al oído, a los ojos, a los sentidos externos y penetra en el subconsciente profundo del oyente, el cual está completamente sin defensa contra esta forma de agresión. 

Desde hace veinte años las legislaciones habían previsto la prohibición de toda técnica subliminal en el terreno de la publicidad, del cine, de la imprenta, de la radio y de la televisión. Pero nadie había previsto extender la prohibición al terreno del disco, del cassette y del material audiovisual. A causa de este fallo en la ley, el rock’n roll podía actuar libremente utilizando todas las técnicas electrónicas disponibles para pervertir la conciencia, y el corazón de la juventud. 

El autor del mensaje subliminal es perfectamente consciente del objetivo que quiere alcanzar: una revolución en profundidad capaz de todas las subversiones. 

Por otra parte el oyente ignora por completo que sufre esta invasión de su conciencia y de su subconsciente profundo. Como su inteligencia consciente y su voluntad no están en estado de alerta ni en condiciones de ejercer discernimiento alguno, es el subconsciente el que capta el mensaje, lo decodifica, lo reconstruye para transmitirlo por la memoria al «yo» consciente pasando por el «ello» (24) y el «super yo» (25). 

El rock’n roll los mensajes transmitidos de una manera subliminal tienen un contenido muy variado:

1. a) la perversión sexual en todas sus formas.
2. b) el impulso a la rebelión contra el orden establecido.
3. c) la iniciación al suicidio.
4. d) la iniciación en la violencia y el homicidio.
5. e) la consagración a Satanás.

La Técnica del mensaje subliminal
 

1.- El mensaje subliminal verbal 

Para transmitir los mensajes subliminales de manera más sutil y menos detectable, se imprimen «al revés» las fases que pueden ser oídas cuando se pone la cinta en sentido inverso, como las palabras escritas al revés pueden ser leídas en un espejo. Las investigaciones en curso permiten formular la hipótesis de que un doble fenómeno extraño se produce: primero el subconsciente puede captar una frase enunciada al revés (26); segundo, puede decodificar este mismo mensaje si está expresado en una lengua conocida para el oyente.

Este doble fenómeno constituye una prueba de la intención perversa de los utilizadores de estos procedimientos. Por eso lo llamamos una verdadera violación de la conciencia.

En esto estamos perfectamente de acuerdo con el Dr. Oost A.M. Meerlo, que alarma: «un ruido ronco y violento produce reacciones emocionales y violentas y destruye todo control sobre los mecanismos de defensa». 

Cuatro técnicas se utilizan para la impresión del mensaje subliminal. 

1. a) la frecuencia modulada
2. b) la frecuencia muy baja (14 a 20 ondas por segundo)
3. c) la alta frecuencia (entre 17 mil y 20 mil ondas por segundo)
4. d) la velocidad variable (audible sólo con un aparato especial para esto)

2.- El «beat» y su efecto subliminal 

Una señal subliminal también puede ser transmitida por la utilización del «beat» La fuerza del rock, es la pulsación sincopada del ritmo que produce en el organismo mano una repercusión bio-psicológica capaz de modificar el funcionamiento de los diversos órganos del cuerpo. 

El «beat» puede producir una aceleración de, la pulsación cardíaca y un crecimiento de la tasa de adrenalina, puede provocar no solamente un bienestar sexual sino también una excitación sexual que llegue hasta el orgasmo. 

3.- La señal subliminal 

Es posible grabar en un disco una señal con frecuencia ultra-sónica (comparable al silbato mudo para perros). Cuando el cerebro es estimulado de manera prolongada por una de estas señales (signos) ultrasónicos, produce una reacción bioquímica equivalente a una inyección de morfina tal como lo indica su mismo nombre,»la endorfirla» (morfina natural). La reacción produce un doble efecto; una sensación de bienestar extraño y una activación de los procesos mentales. Es un poco como si la hiperactividad del cerebro permitiera comprender con más lucidez el mensaje subliminal. Se produce el circulo vicioso. 

4.- La estroboscopía 

Una cuarta técnica de señal subliminal es la estroboscopía (27). Gracias a este aparato se puede acelerar libremente una alternancia de luces y de sombras, lo que produce debilitamiento considerable del sentido de la orientación, del juicio y de los reflejos. 

Queda bien sentado que la luz del estroboscopio produce los siguientes efectos:

– cuando el ciclo de alternancia luces/sombra varía entre seis y ocho interrupciones por segundo, da como resultado una pérdida de la percepción de la profundidad.

– cuando el ciclo de alternancia luz/tinieblas se eleva a veinticinco interrupciones por segundo, los rayos luminosos crean la interferencia con las ondas alfa (28) del celebro que controlan la aptitud para la concentración;

– cuando el ciclo de alternancia luz/tinieblas se acelera más, se pierde toda capacidad de control. 

Cuando se combina el efecto de la música rock con el juego del estroboscopio, todas las barreras del juicio moral caen, la persona pierde entonces sus reflejos automáticos y sus mecanismos de defensa naturales. Sin darse cuenta, se deja llevar por las sugestiones de los mensajes subliminales contenidos en los discos. 

Algunas citas en apoyo de lo dicho 

¿Cuáles son las intenciones de los grupos rock que utilizan abundantemente estos medios? 

La revista Rollings Stones declara particularmente: «El rock más que música es el centro energético de una nueva cultura y de una nueva juventud en revolución». 

Geoffer Cannon, crítico de música en Inglaterra escribió: «La música que penetra en malos oídos podría convertirse en una incitación al homicidio». 

George Harrison, el ex miembro de los Beatles, dijo: «La música rock es el principal interés de la juventud moderna. No tiene ninguna importancia que las personas mayores no la escuchen, porque de todos los modos ya están acabados». 

Giaham Nash atirnia a su vez: «La música pop es un medio de comunicación que condiciona el pensamiento, de las personas que lo escuchan, Creo también que los músicos gozan por esta música de una enorme ventaja. Podríamos dirigir el mundo… tenemos el poder necesario a nuestra disposición». 

Mick Jagger, de los Rollings Stones, que se llama a sí mismo el «Lucifer del rock» declara: Trabajamos siempre para dirigir el pensamiento y la voluntad de las personas y la mayoría de los otros grupos hacen lo mismo». 

En su best-seller Do it (Házlo) el anarquista Jerry Rubin escribió: «Elvis despertó nuestros cuerpos, cambiándolos del todo. El rock pesado inmoral que tiene su secreto en el beat enérgico, penetraba cálidamente en nuestros cuerpos, ese ritmo que arrastraba haciendo surgir todas las pasiones que están ahogadas, detenidas. El asiento de atrás de un automóvil era el teatro de la revolución sexual, mientras que la radio en este auto sería el medium para esta subversión». 

«El rock marcó el comienzo de la revolución. Hemos fusionado una nueva vida política con un estilo de vida psicodélica. Nuestra manera de vivir nuestro ácido, nuestros trajes freaky, nuestra música rock; esto es la verdadera revolución». 

Algunos ejemplos concretos, extractos de discos 

Para ilustrar la técnica de los mensajes subliminales, he aquí algunos ejemplos que ustedes podrán encontrar y escuchar en los discos (29). 

1.- El primer ejemplo está sacado de la canción Fire on High interpretado por el grupo Electric Light Orchestra. Se trata de una demostración práctica preparada especialmente para los estudios de radio.,con el fin de iniciar a los productores en una nueva dimensión musical: la música reversible y el mensaje subliminal. La demostración se hace en dos tiempos. 

Primero se oye una frase musical hecha de una serie de sonidos que constituyen una extraña música sin letra con un rictus irregular, entrecortado. Luego la misma frase musical se convierte en una letra totalmente comprensible en inglés: «Music is reversible, but time is not, turn back, turn back, turn back» (30) 

2.- El segundo ejemplo está sacado de la canción tan conocida Stairway to Heaven (31) del grupo Led Zeppelin. 

He aquí en primer lugar la letra de la tercera estrofa: 

«Thereos a feefing I get when I look

To the west.

And my spirít is crying for leaving.

In muy thoughts I Have seen for leaving.

thoughts the trees.

And the voíces of those who stand looking» (32). 

Esta estrofa esconde un mensaje subliminal que la conciencia puede captar solamente al poner el disco al revés. Al escuchar al revés se distingue claramente: «I’ve got to live for Satan» (Tengo que vivir para Satán). 

3.- Para nuestro tercer ejemplo utilizaremos la canción de los Beatles titulada volution Number Nine, puesto que fue a partir del preciso instante de la salida de canción cuando los mensajes subliminales fueron integrados en la producción de los discos de rock’n roll 

La técnica del rastreo de mensajes subliminales es la misma que la del ejemplo anterior. 

Entre el siete y el trece del cuenta revoluciones se escucha pues la grabación «Number 9», repetida más de diez veces. 

¿Cual es el mensaje subliminal?: la grabación al revés da: «Turn me on dead man (Excitame sexualmente hombre muerto) El hombre muerto es Nuestro Señor Jesucristo» 

Para demostrar que tal era el pensamiento de los Beatles John Lennon será el vocal del grupo en el momento de la presentación pública del Devil’s White Album, más conocido por el nombre de White Album (Album Blanco):

 

«Christianity will go.

It will vanish shnink.

I needn’t argue about that

We’re more popular than Jesus Christ now

I dont know wich will go first,

Rock’n roll or Christianíty.» (33) 

Con estas palabras proclama que Jesucristo está muerto o sepultado y que sólo brevive y triunfa el rock’n roll. 

4.- En el album Killers del grupo Queen basta con tocar al revés el disco de la canción «Another one bites the Dust», para escuchar claramente en lugar de la frase del título «Star to smoke marihuana» (34). 

5.- En la canción «When Electric come to Arkansas», del grupo Black Dark Arkansas, grabado en escena, una sección deja oir palabras ininteligibles y gritos emitidos por todos los miembros del grupo. Cuando se toca al revés el mensaje es Satán … Satán… Satán… he’s god.. he’s god… he’s god (Satanás, Satanás, Satanás… él es el Dios, … él es Dios… él s Dios) y el mensaje termina con una risa demente. 

6. En la canción del grupo Led Zeppelin «Stairway to Heaven» hay un pasaje cínico que dice: «There’s still time to change the road you’re on. Tocado al revés este pasaje se convierte en: «My sweet Satán no other made a path…» (mi dulce Satanás, ningún otro ha llegado a mi camino).

7.- En el álbum El Dorado del grupo ELO (Electric Light Orchestra), el mensaje blasfemo sólo, se puede oir si se toca el disco al revés:»He is the nasty one, Christ the Infernal». (El es el malvado, el Cristo Infernal). 

8.- En la canción «Anthem» del grupo Rosh, el mensaje al revés dice: «Oh Satan… your are the one who is shining… I know that you you are the one I love» (Oh Satanás, tú eres el que está brillando… muros de Satanás… muros del holocausto… yo sé que es a tí a quien amo). 

Mensajes subliminales en directo 

Después de la primera ola de mensaje subliminales, los autores de rock empezaron a expresar abiertamente sus inspiraciones satánicas. Tres ejemplos permiten ver el fondo de sus pensamientos. 

1. He aquí un extracto de la canción The God of Thunder del grupo KISS*:

«I was raised by a demon

trained to reign as the one

I’m the hard of eh wasteband

a modern day man of steel

I gahter darkness to, please me

And I comewand your to knell

Before lhe God o Thunder

The God of rock’n roll» (35) 

2. El grupo hard rock AC/DC (36) (Anti Christ/Death to Christ) exalta las campanas del infierno en Hell’s Bells.

«Yo soy un trueno rugiente

derramando mi lluvia torrencialmente

Vengo como un huracán

lmis relámpagos iluminaban el cielo!

lEres joven,

pero vas a morir!

lA nadie haré prisionero

no ahorraré ni una vida

y nadie me resistirá!

lTengo mis campanas

y te llevaré al infierno

Yo te poseeré

Satanás te poseerá!

las campanas del infierno

sí

las campanas del infierno« (37) 

3. El tercer ejemplo es una canción del grupo punk «The Death Kennedy’s», cuyo título es «I kill the children» (Yo mato a los niños):

«Dios me dijo que te desuelle vivo.

Yo mato a los niños,

me gusta verlos morir,

Yo mato a los niños,

Yo hago llorar a sus madres

los atropello con mi automóvil,

quiero oirlos gritar,

darles caramelos envenenados,

y estropear su aquelarre…» (38) 

Influencias ocultas, consagración a Satanás 

Más de diez pruebas establecen claramente que las grandes estrellas del rock’n roll han consagrado a Satanás libremente y por propia voluntad. Nos limitaremos a tres casos irrefutables: 

1. Alice Cooper (39)

He aquí el testimonio explícito de Alíce Cooper cuyo verdadero nombre es Vincent Fournier: 

«Hace algunos años fui a una sesión de espíritismo donde Norman Buekley suplicó que el espíritu se hiciera oir. El espíritu se manifestó por fin y me habló. Me prometió. mí y a mi grupo de música, la gloria, la dominación del mundo con la música rock y la riqueza en abundancia. 

«Lo único que me pidió en cambio era entregarle mi cuerpo para que ese espíritu tomara posesión de mí. A cambio de la posesión de mi cuerpo, me hice célebre a través del mundo entero. Para hacer esto tomé el nombre con el cual «el» se había identificado en la sesión. Así, pues soy reconocido mundialmente. Ustedes ya conocen ese nombre Alice Cooper. 

2. Mick Jagger de los Rollings Stones (39)

A su vez él se consagró a Satanás bajo la influencia de Marianne Faithfuil y de Anit Pallenberg. Estas dos brujas pidicieron a Kenneth Anger, el mismo discípulo de Aliste Crownley, que iniciara a Keith Richard y a Mick Jagger en todos los ritos de la magia negra. Este último fue consagrado a Satanás en la secta masónica (40) The Order of the Golden Drawn (La Orden del Alba Dorada), que es filial de los lluminati (41). 

3. Ozzy Cisburne del grupo Black Sabbath (42)

Este ex-primer cantante del grupo Black Sabbath, confiesa que nunca ha compuesto una canción sin estar en estado de trance… 

«Me parece que soy un medio para un poder exterior. Espero no serlo de quien me imagino: Satanás. Hay un poder sobrenatural que me utiliza para escribir el rock’n roll Espero que este poder no sea el del diablo, Satanás, pero… 

Para concluir, mencionaremos el caso de Gary Nevvman del grupo The Strangers, que nunca compone o canta en público sin colocarse debajo de su famosa pirámide (43). 

Elthon John declaraba que él nunca había compuesto o cantado una sóla canción que no hubiera sido escrita en lenguaje de brujería, por ejemplo: Beyond the Yellow Brick Rond. Lo que hace que muchas de sus canciones sean incomprensibles a los auditorios no iniciados. Es él mismo caso de Stairvvay to Heaven de Led Zeppelin. 

La brujería y la música rock 

Un testimonio reciente acaba de borrar toda duda acerca de la relación entre la brujería y el rock. Es el testimonio de John Tocid: 

«Desde siempre la brujería ha sido practicada al son del beat, que es idéntico en los cultos de vudú y en la música rock. Es imposible practicar la brujería sin este acompañamiento ( … ) Los lluminati controlaban en ese momento The Zodiac Productions, cuyo nombre fue cambiado por Atlantic Productions. Es notorio que David Crosby (Crosby Films), Nathan Young, Graham Nash, en suma todos los productores de rock’n roll son miembros de una ‘»iglesia» satánica y que la gran mayoría de los grupos de rock están inscritos como miembros de algunas de las religiones de Lucifer. Cuando producen un disco o tienen, que compner canciones nuevas, piden a los grandes sacerdotes o sacerdotizas de su templo que hechicen sus obras para que tengan grandes éxitos. Cuando se terminan los ritos de consagración y una vez que los discos están hechizados, una gran cantidad de demonios son encargados de ejecutar sus órdenes. En consecuencia, cada vez que usted compra o lleva a su casa un album de discos hechizados de esta manera, a la fuerza usted lleva consigo ambas cosas, el hechizo y los demonios ligados a esta obra. Por lo tanto no es asombroso que se deje sentir una influencia demoniaca entre el auditorio bajo las formas que siguen: 

– La irritabilidad

– El espíritu de rebelión

– Un lenguaje obsceno

– Propuestas blasfemas

– Tendencias suicidas 

Que yo sepa, no existe un sólo brujo o músico de rock que haya podido ser convertido o liberado sin haber destruído todos los discos de rock que poseía y sin cortar todo lazo con la brujería. 

¿Quién financia la música rock? 

Desde el comienzo de esta exposición afirmamos, con pruebas en apoyo de lo lo dicho, que la música rock es una revolución socio-cultural política, económica, rnoral y espiritual. Esta revolución forma parte de un proyecto mucho más vasto concebido y financiado por los Illuminati (47). 

Para estar seguros de llegar a la juventud indiferente a los discursos y a las estralgias políticas, los Iluminatil han confiado en la agencia WICCA para que instale estudios de producción rock que aseguren la difusión mundial de las obras de los grupos más agresivo 

Entre los más conocidos de los estudios de producción figuran: The Zodiac Producttions, The Atlantic Productions, Capital Records Ins. Mercury, Inter Global Music, Arist Records, etc. 

Ahora bien, estos iniciados forman parte integrante de un complot mundial cone, bido por los lluminati con el fin explícito de conducir a la juventud hacia el internacionalismo» con la correspondiente subida de un único gobierno mundial (48). 

La ruptura sucesiva de los lazos con la. familia, la Patria y la Iglesia y su propia cultura, hace que los jóvenes pierdan el sentido de su pertenencia a tal grupo, o a tal país; en cambio tienen el sentimiento de ser ciudadanos del mundo, sin fe ni ley, y sin obligaciones hacia otros que los Iluminati y Satanás, aunque esta dependencia sea inconsciente. 

El fenómeno del «disco» 

El término disco es la abreviatura de la palabra discoteca que designa una colección de discos o una organización que presta sus discos. Sin embargo en sentido corriente, se trata no solamante de los establecimientos donde se va a bailar al ritmo de los discos rock’n roll sino sobre todo de un estilo de vida, de un modo de divertirse y de un ambiente muy especial. 

El disco nació en New York en 1973 en el medio homosexual de la gran metrópo americana. En ese entonces nadie podía frecuentar sala de disco sin ser miembro en regla del club de los usuarios. En 1977, fue un maremoto en EE.UU. y en todo el mundo los establecimientos pasaron de cien a más de dieciocho mil en menos de dos años. ¿Cómo se explica semejante éxito? Un artículo que sahó en el Daily News del 19 de marzo de 1978, analiza el fenómeno «disco». 

«Apartados unos de otros por una música ensordecedora, expuestos a una luz enceguecedora, los bailarines hacen todo lo que se les pasa por la cabeza, sin mirarse y sin dirigirse la palabra en ningún momento, como si cada uno se moviera delante de un espejo gr tando sin parar ¡Yo! ¡Yo! ¡Yo! 

Este narcisismo flagrante no es más el reflejo de una filosofía de la cual nuestra sociedad parece estar inipregnada y según la cual todos nuestros actos están justificados por el solo hecho de que tengo ganas de hacerlo, cualesquiera que puedan ser las consecuencias para los demás. 

Éste estado de ánimo se trasluce en en número creciente de divorcios, de matrimonios deshechos, así como de las obras y los movimientos sociales centrados en el individualismo y la auto-satisfacción. 

Esta filosofía que imprega el fenómeno «disco» es demasiado estrecha para dejar lugar al amor, Y es deplorable, pues los que han olvidado el gozo de dar y de compartir, si es que lo han conocido alguna vez, desprecian los valores más enriquecedores de la vida. 

El fenómeno «disco», apunta hacia un fin muy preciso: dar la ocasión de experimentar una, pura «emoción primitiva», en una atmósfera de tolerancia total. Las viejas prohibiciones sexuales se tienen por vencidas. Cada uno puede asumir sin falsa vergüenza su sexualidad ambivalente y vivirla sin el mál mínimo complejo de culpa. Homosexuales, heterosexuales, y bisexuales se abandonan con toda libertad al ritmo del tempo de la música y sin temor al obstáculo impuesto por las obligaciones sociales. 

Para terminar, el U.S. News Report del 9 de enero de 1979 constata: «la sexualidad ha invadido el disco ( … ) El disco porno se paga, y muy caro. Eso explica porqué se están instalando tantas casas de discos y radios.» 

Las cubiertas de los discos 

Desde los años 1970, los sobres de los discos se torn an cada vez más explícitos con respecto a la utilización de las referencias y de los signos satnánicos, esotéricos o eróticos (49). 

Así, por ejemplo,como se ve aparecer los triángulos invertidos, las pirámides,los pentagramas, los círculos mágicos y toda una serie de signos de brujería. Además, no se duda en mostrar desnudeces, símbolos fálicos y vaginales… de todo tipo y símbolos netamente satánicos como el símbolo 666 y su contrario 999, escenas de sacrificios humanos, misas negras y representaciones infernales. 

En realidad no es sorprendente que cuanto menos los teólogos y los predicadores hablen de Satanás y del infierno, más vía libre tiene Lucifer para hacer su propia publicidad gracias a las publicaciones de los sobres de las canciones y de los espectáculos de la Ópera rock: Hair,… Cuadrofenia, etc. 

NOTAS

(1) Alusión a la célebre leyenda medieval (fin del S XIII) M flautista de Hamelin, ciudad alemana. Este, después de haber desembarazado la ciudad de todas las ratas que infestaban Viena que no le querian pagar lo convenido, se vengó. Tocando un aire mágico en su flauta, arrastró tras él todos los niños de la ciudad: penetraron en el flanco abierto de una montaña de donde no salieron jamás.
 

(2) «I’m a Prince and I’m coming down. We’re coming down to posses a race, the youngs of

America.- Gary Greeneald, The God of Rock.
 

(3) -En el mundo tendréis tribulaciones, pero tened confianza: yo he «vencido al mundo» (Jn. 16,33).

(4) – Beat: repetición incesante de pulsaciones regulares combinadas con ritmos sincopados, generalmente asegurados por la batería y fielmente reproducida por las guitarras bajas. Es el hez, el que caracteriza el ritmo de la música rock.
 

1. a) hardrock: el beat, en este estilo, está concebido de manera que exaspera los instintos sexuales. Peter Townshed es el creador del beat metálico, gracias a la diversidad de las percusion y a la guitarra baja electrónica;
2. b) acidrock: el beat en ese estilo, está concebido de manera que favorece la reacción del sistema nervioso y del cerebro a las drogas alucinógenas como el LSD, la morfina, la cocaina y la heroína.
3. c) Punk rock: el beat en ese estilo está concebido de manera que exaspera los instintos de muei te, violencia e iracundia a fin de estimular a los participantes hacia la autornatización o: a 1 agresión física de su compañero…

(5) Ver W. Joseph Matt. El Rockn Rofl, p.16. Cf. la bibliografía anexa.
 

(6) El lector encontrará en el apéndice A una breve nota bibliográfica sobre varios de los músicos rock de los que se hablará de este estudio.
 

(7) Una región del Sur y del Centro Oeste de los EE.UU. donde predomina una interpretación literal y rigorista de la Biblia.
 

(8) Tabú: nombre y adjetivo que designa un acto, un objeto o un ser del que hay que apartartarse en razón de su naturaleza sagrada; o un comportamiento a evitar para no violar prohibiciones ancestrales. Por el.: el incesto, la obscenidad pública, la blasfemia, la profanación,

también el respetó a los muertos, a los lugares de culto y a los objetos conságrados. Lo que es grave en la revolución rock es precisamente que tiende a eliminar del consciente y el subsconsciente todos los tabúes religiosos, familiares y sociales.
 

(9) Ver el Apéndice A.
 

(10) Vudú: Culto de origen animista que toma algunos de sus elementos del ritual cristiano. Se práctica entre los negros en las Antillas, en Iberoamérica y en Africa.
 

(11) Decibel: décima parte (deci) de la unidad bel que sirve para medir la intensidad de los sonidos. La voz humana tiene una intensidad media.de 55 decibeles y el trueno de 70.
 

(12) Ver el Apéndice A.

(13) Acid: es un sinónimo en argot de droga.

(14) Ver el Apéndice A.
 

(15) Droga alucinógeno: droga que tiene por efecto preciso provocar una reacción neuro-sensorial;, que afecta el psiquismo humano causando finalmente alucinaciones visuales, tactiles, auditivas, olfativas o espacio-temporales (spaced out). Por ejemplo todas las drogas ácidas coni, el LSD, las aminoácidas, el mantrax, las anfetaminas, los barbitúricos, los narcóticos, etc.
 

(16) Psicodélico: en psiquiatría, se dice de una substancia, como la droga LSD que provoca alucinaciones visuales, olfativas o sensoriales en estado de sueño despierto; se dice también que esas reacciones mismas y del comportamiento inspirado por esta distorsión de la realidad, como creerse un pájaro o superman, con la convicción de poder volar o detener un tren sólamente con la fuerza corporal.
 

(17) Ocultismo: ciencia esotérica cuyos orígenes se remontan al paganismo más antiguo (Egipto, y Mesopotamia), la cual utiliza los poderes ocultos de las tinieblas y los demonios por medio de la magia, la astrología, el culto satánico, en vistas a resultados que no pueden producir las fuerzas humanas naturales.
 

(18) Subliminal: se dice de un mensaje que llega a una persona justo por debajo de límite de la conciencia, o sea en su subconsciente. Este mensaje escapa por lo tanto así a todo exámen de las facultades conscientes de la persona humana, Se dice asímismo de la percepción de este mensaje.
 

(19) Una particularidad satánica es aplicarse a deformar y destruir todo lo que concierne a Jesucristo, al cristianismo y al culto católico, se utiliza abundantemente su vocabulario, del cual profana e invierte el sentido.
 

(20) Ver el Apéndice A.
 

(21) Originalmente en Inglaterra esta palabra significa prostituido/a. Según otro origen (americano) más tarde significa podredumbre.
 

(22) Ver el Apéndice A.
 

(23) Etimología latina de subliminal: sub-bajo, timen-umbral (límite).
 

(24) Según el psicoanálisis freudiano, una de las tres partes de la personalidad humana de las cuales dos son inconscientes y una consciente. El término ID (en latin: eso) designa el conjunto de impulsos primitivos: el instinto de vida y de muerte, el instinto de conservación y de destrucción, la pasión de amor y de odio, etc. En sí mismos estos impulsos primitivos no son ni buenos ni malos, ni morales ni inmorales, ni productivos ni estériles: todo depende del uso que de ellos hará el «yo» consciente de la persona humana,
 

(25) El super-yo: una de las dos fuerzas inconscientes de la personalidad humana en el sistema freudiano, El Super-Yo es una fuerza que ayuda a compensar la naturaleza caótica y desenfrenada de los impulsos primitivos del «id». Es la suma total de todas las prohibiciones de

los padres, de todos los imperativos y tabúes acumulados de manera inconsciente y automática desde la más tierna infancia de la persona humana.
 

(26) Como puede «ver» en una página publicitaria una imagen concebida con idea de una percepci6n subliminal, por ejemplo: una cabeza de muerto cualquiera sea la posición (de costado o invertida); incluso despedazada y desparramada en la página, el subconsciente puede reconstituirla en su unidad y realidad familiar.

(27) Estroboscopio: aparato que permite observar, en cámara lenta, gracias a las emisiones luminosas intermitentes controladas, los objetos animados de un movimiento rápido.
 

(28) Ondas alfa: ondas que permiten a un sujeto en estado de vigilia, concentrarse, percibir y comprender por vía de síntesis, lo que los sentidos externos comunican al cerebro humano que en estado de funcionamiento normal, emite numerosas ondas electromagnéticas. Toda perturbación de las ondas alfa retarda o neutraliza estas diversas funciones.
 

(30) «Lamúsica es reversible pero el tiempo no lo es. Retrocede, retrocede, retrocede- antes que sea demasiado tarde».
 

(31) Ver el texto completo de la canción en el apéndice B.
 

(32) Ver la traducción y el análisis de la canción en el apéndice B.
 

(33) «El cristianismo va a desaparecer.

Va a retroceder, se disgregará.

No necesito discutir

Tengo razón y la Historia me dará la razón.

Ya somos más populares que Jesucristo

Me pregunto quién será el primero en desaparecer

el rock’n roll o el cristianismo.»
 

(34) Este ejemplo y los siguientes están sacados de The Forerunner, Vol. 2 número 7. noviembre 1982.
 

(35) Fui educado por un demonio / preparado para reinar como «el que es».

Soy el Señor del desierto / Un hombre de hierro de los tiempos modernos

Llamo a las tinieblas para agradarme y te ordeno arrodillarte delante del dios del trueno/

dios del Rock’n roll
 

(36) Ver el Apéndice A.
 

(37) «Conduzco mi trueno,

haciendo caer mi lluvia torrencial

vengo como un huracán

¡Mis relámpagos iluminan el cielo!

¡No tomaré ninún prisionero

No perdonaré ninguna vida

y nadie me resiste!

Tengo mis campanas

y te llevaré al Infierno

¡Serás mío, Satán te llevará!

Las campanas del Infierno

¡sí!

Las campanas del infierno!
 

(38) «Dios me dijo que te despelleje vivo

yo mato a los niños

me gusta verlos morir

Mato a los niños

hago llorar a sus madres.

Los aplasto con mi coche

quiero orilos gritar

darles bombones envenanados

y arruinar su «halloween»
 

(39) Ver apéndice A.
 

(40) Secta masónica: La francmasonería es una sociedad secreta en la cual los Illuminati fueron infiltrándose gradualmente. Sus fines son de carácter social, religioso y filantrópico. Sin embargo la francmasonería se subdivide en numerosas sectas según a quién obedezcan: e Gran Oriente de Francia, le Orden del Alba Dorada (Londres y New York), la Orden de Orange (Holanda y Canadá) y finalmente el Rito Escocés. En Quebec, los Rosacruces constituyen una de las sectas de la francmasonería cuyas iniciales son A.M.O.R.C. (Ancient and Mystical Order of the RoseCrucians) .
 

(41) Illuminati (Iluminados) antigua orden mística, fundada el Primero de mayo de 1776 por varios apóstatas entre ellos el canónigo Rocca, el Obispo anglicano Albert Pike, el luterano Adam Weishaupt y Benjamin Franklin. Este organismo, consagrado a Satán, se propone el dominio mundial sobre todos los poderes económicos, políticos, militares y religiosos otros con el fin de fundar un sólo y único gobierno mundial.
 

(42) Ver el apéndice A.
 

(43) Ver W. Joseph Matt: «Le rock’n roll», p.10, número 7.
 

(44) Ver la nota 10.
 

(45) Embrujar: utilizar poderes mágicos para hacer un hechizo sobre personas, objetos o lugares a fin de que los poderes diabólicos se ejerzan en ellos. Este hechizo puede manifestarse de diversas maneras: desde la enfermedad al accidente mortal, de la confusión mental hasta la auto destrucción. En lo queconciernea ciertos discos rock asociaciones de hechiceros (WICCA) consagran a Satán las obras musicales y los artistas en una «misa negra» que implica a veces sacrificios humanos. (The Who, Black Sabbath y otros).
 

(46) Maleficio: operación mágica por la cual un brujo ejerce una Influencia sobre la persona que quiere perjudicar. Esta dominación misteriosa puede realizarse por medio de sortilegios. encantarnientos, hechizos, seducciones o ritos simbólicos. Comunmente se sirven de una figurita de cera que simboliza a la persona que se desea embrujar.
 

(47) Ver: Jacques Bordiot: «Una mano invisible dirige», del mismo autor «La conjuración de los Iluminados-; y Yann Moncomble, «La Trilateral y los secretos del mundialismo», Willam Guy Carr «Pawns in the Game».y Pierre Virion,»El nuevo orden del mundo».
 

(49) Ver el apéndice C.
 

Sus ramificaciones y consecuencias

Para la gran mayoría del público, el rock and roll está considerado como una fuerza inofensiva de diversión o un entusiasmo pasajero de una juventud exaltada. Y sin embargo… Los Beatles declaran lo contrario:
 

«Nuestra música puede causar una inestabilidad emocional, un comportamiento patológico, incluso la rebelión y la revolución»
 

«El rock and roll es algo más que música, es el centro energético de una nueva cultura y una revolución mundial».
 

El 87% de los adolescentes pasa de 3 a 5 horas por día escuchando música rock. Desde la aparición del aparato «walk rnan» la cantidad de horas aumentó de 7 a 8 por día. Solamente en un año el 90% de los discos vendidos en el mundo entero eran discos de rock (130 millones por año) Sin contar los 100 millones de albumes-rock, no hacen falta más estadísticas para con vencernos que este fenómeno es universal y toca a casi toda la adolescencia de los dos hemisferios.
 

Un tal desencantamiento de frenesí musical, ¿no va a producir, acaso, algún efecto en los planos físico, psicológico, mental, moral, espiritual, tanto en el individuo como en ciertas masas?.
 

Algunos datos precisos podrán medir la gravedad y la profundidad de los efectos del rock and roll sobre los jóvenes en particular y sobre la gente que escucha esa música en general.
 

1) DESDE EL PUNTO DE VISTA MEDICO 

1. a) Las consecuencias físicas

Numerosos estudios han sido emprendidos para evaluar los diversos efectos de la música rock, además de graves traumatismos de oídos, vista, columna vertebral, sistema endocrino y sistema nervioso de los oyentes asiduos a este tipo de música. Bob Larson y un equipo médico de Cleveland han revelado varios síntomas convincentes en más de 200 pacientes. 

Hemos mostrado que esta música puede tener efectos y consecuencias físicas asombrosas: cambios en el pulso y la respiración, secreción acrecentada de las glándulas endocrinas, en particular la glándula pituitaria que regula los procesos vitales en el organismo. Cuando aumenta la música la laringe se contrae, cuando baja se distiende. 

El metabolismo de base y el porcentaje de azúcar en la sangre se modifica a lo largo de la audición. Se puede entonces pensar en «jugar» con el organismo humano como se toca un instrumento musical y de hecho ciertos compositores de música se propusieron manipular el cerebro provocando un corto circuito en las facultades conscientes tal como hace la droga. El rito predominante del rock y del pop condiciona primero el cuerpo y luego estimula ciertas funciones hormonales del sistema endocrino. 

Estos efectos aumentan con la intensidad de la música. Más allá de 80 decibeles el efecto es desagradable, a más de 90 se vuelve perjudicial. 

Ahora bien, en los conciertos rock se ha medido de 106 a 108 decibeles en el centro de la sala y 120 cerca de la orquesta; los especialistas también descubren en los jóvenes problemas de audición propios de los adultos de más de 50 años, así como un aumento inquietante de enfermedades cardio vasculares o problemas de equilibrio. 

En cuanto a la vista la necesidad de iluminación especial y la utilización de rayos láser han producido daños irreversibles en los ojos de algunos participantes. El profesor Paul Zenier, de la universidad de Purdue, explica:

… en efecto ciertas discotecas están equipadas con efectos láser. Si el rayo penetra en el ojo puede producir una quemadura en la retina con formación de una mancha ciega y permanente. Además los rayos de luz animada que aparecen al ritmo de la música, producen vértigo, náuseas y fenómenos alucinantes.

Determinadas autoridades han denunciado esto; en particular lo hizo el gobierno británico, que mandó publicar una puesta en guardia en un folleto preventivo para medios escolares.

El célebre músico terapeuta Adám Knieste, en el informe de un estudio realizado durante diez años sobre los efectos de las músicas rock, escribió: 

«El problema central causado por la música rock en los pacientes que yo he tratado deriva claramente de la intensidad del ruido, que provoca hostilidad, agotamiento, narcisismo, pánico, indigestión, hipertensión y una extraña sensación. El rock no es un pasatiempo inofensivo; es una droga más mortal que la heroína y que envenena la vida de nuestros jóvenes». 

En el plano sexual, el equipo médico de Bobtarson afirma categóricamente: «Las vibraciones de baja frecuencia, debidas a la amplificación de la guitarra baja, a las cuales se les agrega en el efecto repetitivo del beat, porducen un efecto considerable sobre el líquido cerebro espinal. A su vez, este líquido afecta directamente la glándula pituitaria que regula la secreción de hormonas. El resultado global es un desequilibrio de las hormonas sexuales y suprarenáles, así como de un cambio radical de la tasa de insulina en la sangre, de manera que las diversas funciones de control de las inhibiciones morales caen por debajo de lo tolerante o están por debajo de lo tolerante o están completamente neutralizados». 

1. b) Las consecuencias psicológicas

Si tan graves son los efectos fisiológicos, más aún los efectos psicológicos. No hay quien se someta impunemente durante un tiempo prolongado a la influencia despersonalizadora del rock que no sufra traumatismos psicológicos afectivos profundos. Nos basta con enumerar diez que se repiten casi siempre en los análisis médicos y psiquiatricos de los doctores Mc Raferty, Gramby Bline, Barnard Saibel, Walter Woight, así como Frank Garlock, Tom Allen y otros diversos trabajos: 

1) Modificación de las reacciones emotivas que van de la frustración a la violencia incontrolable.

2) Pérdida del control, tanto consciente como reflejo, de las capacidades de concentración.

3) Disminución considerable del control de la voluntad sobre los impulsos subconscientes.

4) Sobreexcitación neuro-sensorial que produce euforia, ,sugestividad, histeria e incluso alucinación.

5) Trastornos serios de la memoria, de las funciones cerebrales y de la coordinación neuro-muscular.

6) Estado hipnóptico o cátalépsico que convierte a la persona en una especie de zombi o de robot.

7) Estado depresivo que va desde la neurosis hasta la psicosis, sobre todo cuando se combinan música y droga.

8) Tendencias suicidas en homicidas acrecentadas con la audición cotidiana y prolongada de la música rock.

9) Automutilación, autoinmolación y autocastigo, sobre todo en las grandes concentraciones.

10) Impulsos irresistibles de destrucción, de vandalismo y de levantamiento de descontentos, después de conciertos y de festivales de rock.

 

2. DESDE EL PUNTO DE VISTA MORAL

La consecuencias de la audición de la música Rock se centra en cinco temas capitales del universo -rock’n’roll-: el sexo, la droga, la rebelión, la falsa religión y la influencia diabólica. 

La inteligencia, la voluntad, el libre albedrío y la conciencia moral sufren un ataque tal por la vía de todos los sentidos que sus capacidades de discernimiento y de resistencia disminuyen en gran medida, incluso a veces se neutralizan. En este estado de confusión moral y mental la vía queda completamente abierta a la liberación más violenta de los impulsos contenidos, tales como el odio, la ira, la envidia, la venganza y la sexualidad. 

Además, las vedettes rock se convierten, no sólo en modelos a imitar, sino también en ídolos a adorar. Este hechizo de carácter idólatra tuvo consecuencias macabras, tales como el fenómeno de las groupies (51) . Hubo suicidios provocados por la muerte de una vedette preferida y algunos asesinatos de los cuales es el más famoso el de John Lennof por su admirador Mark David Chapman. Agreguemos a todo lo dicho las agresiones subliminales que ya han sido tratadas y que con la mejor formación moral y espiritual no puede resistir por mucho tiempo a la erosión inevitable de la conciencia, del corazón y de la mente, producida por la audición cotidiana y habitual de la música Rock.
 

DESDE EL PUNTO DE VISTA SOCIAL 

Ya hemos afirmado que la revolución rock’n roll tiene como fin alentar la rebelión de los jóvenes contra todas las formas de coacción: Familia, Religión, Administrativa, Política, Económica, y Militares.

Pero hay más que esto; los conciertos de los festivales de Rock desencadenan tales histeria colectivas que estallan disturbios y risas en pleno hapening(52). He aquí algunos ejemplos: En Canadá, en la ciudad de Vancouver, durante un espectáculo de los Beatles no más de 30 minutos 100 personas eran atropelladas, asaltadas o gravemente heridas. 

En Melbourne, Australia, más de 1.000 personas fueron víctimas de heridas graves, en un festival de rock. 

En Beirut, Líbano, una muchedumbre histérica tuvo que ser dispersada con 5 lanzas hidráulicas. 

En Altumont, Estados Unidos, en 1969 en un festival de los Rolling Stones que trajo 300.000 personas, muchos jóvenes perecieron por asfixia y 3 por una dosis masiva e drogas. 

Em Cincinnati, EE.UU., en el coliseo River Front, en diciembre de 1975, 11 jóvenes fueron pisoteados y muertos por 18.000 espectadores que derribaron las barreras para entrar al festival; el grupo THE WHO comenzó su concierto como si nada hubiera pasado y los espectadores, frenéticos, invadieron el escenario al final del espectáculo, lo que causó otros muertos por asfixia. 

Durante un week-end rock en Los Angeles murieron 650 jóvenes. Se hizo un reportaje en el canal de televisión 40 (California), por el periodista Judy Argasoni que entrevistó al Dr. Noguski. Poe él nos enteramos que como los refrigeradores de la morque municipal ya estaban todos ocupados, los cuerpos de las 650 víctimas fueron depositados en los corredores contra las paredes de los dos lados. 

El olor horrible de los cadáveres invadía el edificio. Los cuerpos no podían ser identificados porque la mayoría eran jóvenes que habían abandonado sus hogares: venían, en general, de los alrededores de Los Angeles. Según el testimonio del Pastor Greenwald, Satanás habría murmurado al oído de Judy Argasoni: «Estos, míralos bien, son mis trofeos. Este es el salón de exposición de mis trofeos». 

Para terminar citemos la obra de Frank Garlock titulada «The big beat»:

«Los discípulos del caos y del desorden no habrían podido encontrar un vehículo más perfecto para promover a inculcar sus ideas y su filosofía en las juventud de diversos países del mundo. Pero es en los dos países en donde el Rockn’Roll es más popular, EE.UU. e Inglaterra, donde se constata no solamente la tasa de delincuencia juvenil más elevada del mundo, sino también un mayor crecimientos del porcentaje de crímenes entre los j6venes, nacimientos extramatrimoniales, actos de violencia de todo tipo, homicidios y suicidios». 

Los hechos lo demuestran, la revolución del Rockn’ Roll ha causado en treinta años la perversión más profunda de la juventud que la historia haya registrado jamás. 

Mientras los poderes públicos gastan miles de millones para combatir la polución del aire de del agua y la polución por el ruido, no encuentran ni los recursos, ni los medios, ni la voluntad firme de combatir y de acabar con al polución moral y espiritual de la juventud, víctima de esta vasta conspiración. ¿No es curioso que los poderes públicos muestren tan impotentes frente a las desgracias de todo tipo engendradas por esta perniciosa ola musical erótica y satánica?.»Pervertid a la juventud y venceréis a la Nación», dice un adagio bien conocido.

 

CUARTA PARTE 

Aceptar el desafío
 

Ante la masa de información que nos abruma, ante los hechos que nos confunden creo que ha llegado el momento de que todos los responsables de la vida social y de la vida espiritual de nuestro país pasen de una dolorosa toma de conciencia a una toma de posición enérgica. Cuando más se expande el mal es cuando se deja ganarse a la gente de bien que no hace nada. 

1. Acción de los ciudadanos
2. a) Informar, en primerísimo lugar, al público en general y a los consumidores de estos discos, hacerles conocer la naturaleza, la amplitud, la gravedad y las consecuencias, nefastas de la revolución rock’n roll, dirigida y alimentada por el poder oculto de los «Illuminati». Esta campaña de información debería ser lo más extendida y posible ciar para alertar la conciencia y el sentido de responsabilidad de todos los ciudadanos.
3. b) Hacer llegar en gran cantidad cartas y telegramas a las oficinas del servicio d protección de los consumidores. Y explicar que los productos en cuestión son distribuidos sin indicación del contenido nocivo y pernicioso de los mensajes subliminales que incitan a la subversión, a la corrupción e incluso a la consagración al demonio.
4. c) Dirigir una acción concertada ante los representantes del pueblo, tanto provincia les como federales, para estimular a nuestros legisladores a adoptar medidas legales de tres tipos diferentes:

I)Una ley del tipo de las que propone Philip Wyman en California. 

1. II) Una revisión de los acuerdos internacionales en cuanto a la importancia, y a la presentación, y a la difusión de discos, cassetes y espectáculos revolucionario peligrosos.

III)Una declaración sobre este grave problema o un compromiso oficial de las instancias gubernamentales. 

Por cierto, no creemos en las medidas legislativas que adoptasen la forma de la censura. Pero quedan muchas otras posibilidades de intervención relacionadas con la clasificación, la presentación de las cubiertas, y el mercado de estos productos camuflados. Pensamos también en una reforma de la ley concerniente a los mensajes subliminales, que incluyan a prohibición formal de estos métodos en la producción de discos, cassettes y films. 

1. d) Mostrarse atentos y vigilantes en cuanto a la música, los discos, los conciertos de Rock que se muestran como un verdadero peligro físico, moral y espiritual para los hijos. Los padres tienen una gran responsabilidad, un derecho primario e inalienable sobre la educación de los hijos y deben hacer que los legisladores respeten y protejan ese derecho.

Recomendamos muy especialmente a los padres la lectura del libro de Bob Larson titulado «Rock». Este autor explica a los padres cómo hacer para instruir a los adolescentes y formarlos para saber hacer elecciones juiciosas y libres en lo que se refiere a pasatiempos y diversiones, en un medio que la negligencia, la cobardía o la perversidad de los adultos hacen moralmente irrespirable. 

1. e) Suscitar grupos de discusión. Los profesores, educadores y animadores tienen también una misión indispensable con vistas a una educación positiva de los jóvenes en el plan musical y acústico. Sabemos por experiencia que los grupos de discusión con los jóvenes sobre los diversos temas aquí tratados pueden despertar el interés, interpelarlos y hacerles seguir por el camino de la Belleza, la Verdad y el Bien.
2. f) Ayudar a los responsables de la pastoral, las religiosas y los religiosos educadores y a los miembros del clero a asumir su parte en la formación integral de la juventud, principalmente en el nivel de la conciencia, de la libertad, del discernimiento espiritual y de las opciones cristianas. Recordemos esta frase de Jesucristo: «La Verdad os hará libres». Sólo es verdaderamente libre aquél a quien Cristo ha liberado (Juan 8:32 y 36).
3. g) Pedir a los obispos, apoyándose en su propia directiva: «La Fe» se vive en familia que preparen una carta pastoral, dirigida tanto a los padres, como a los jóvenes fieles a ejercer sus derechos y sus deberes en el campo de la educación de la conciencia, de la Fe y de la solidaridad social en miras al bien de la comunidad cristiana enfrentada a este grave problema.
4. Valoración de la buena música
5. a) Una educación positiva en este sentido

Todos los educadores saben muy bien que es totalmente inútil prohibir o denunciar cualquier comportamiento sin proponer mejores alternativas y modelos mejores a las personas en cuestión. 

¿No sería mucho más eficaz y provechoso sustituir el rock’n roll estadounidense y británico por obras musicales de mejor calidad? 

Los repertorios de la música internacional son vastos y comprenden una inagotable diversidad de géneros musicales populares, clásicos, folklóricos y temáticos, producidos en todos los países. Esto queda por explorar. 

Desde hace una veintena de años se asiste igualmente a un renacimiento considerable de la música de inspiración cristiana cuyos ritmos y palabras entusiasman a los jóvenes que frecuentan las grandes concentraciones. En fin, lo que cuenta antes que nada, es formar el sentido musical, el sentido poético, el sentido humano y el sentido cristiano de todos aquellos que gustan y aprecian las obras de valor que elevan el corazón, el cuerpo y el espíritu. 

1. b) Primero la información

Debería organizarse una campaña de información a fin de hacer accesibles los libros, folletos, discos y cassettes gracias a los cuales se pueda responder a las expectativas y a las aspiraciones de la juventud y de todos aquellos que son responsables de su educación. 

3. Movilización general de las personas de buena voluntad

Fueron necesarios treinta años de retroceso para hacernos conocer la naturaleza exacta del rock’n roll y medir la amplitud de su revolución. Ha llegado la hora para todas las personas de buena voluntad de unir sus esfuerzos, a fin de edificar juntos una sociedad renovada y poner en marcha desde ahora, la civilización cristiana de aquí al año 2000. Mañana tendremos la sociedad que construimos hoy y la juventud de hoy es garante del futuro de la sociedad y de la Iglesia. 

«Cuando la juventud se enfría, la humanidad decae y cuando la juventud se reanima, la humanidad se recupera» 

Ayudemos, pues, a nuestra juventud, a salir del marasmo espiritual, la moral adonde la sepultura el rock’n roll. Abramosle de par en par las puertas de la verdad, de la belleza, y de la armonía y del bien (53).

 

4. Utilización de los medios espirituales

Si abordamos esta cuestión de los medios espirituales al final, es para asegurarnos que ustedes retendrán más fácilmente las sugerencias ofrecidas. 

Como el combate humano es primero y ante todo un combate espiritual contra lo poderes de las tinieblas, los medios -más eficaces a poner en práctica son la oración, la formación religiosa, en la predicación los retiros, las lecturas espirituales, la ascesis y la frecuentación de sacramentos. 

Todas las formas de intervención mencionadas anteriormente no serán eficaces sin en la medida en que sean fecundadas por la palabra de Dios, por la oración, por la solidaridad comunitaria vivida en el amor y por la conversión radical de los corazones y de lo espíritus a Nuestro Señor Jesucristo.

 

CONCLUSIÓN
 «Ha sido vencido el acusador de nuestros hermanos.» (Ap. 12,10)

Para terminar es bueno recordar que Jesús es el vencedor y que el demonio es el padre de la mentira» (Jn. 0., 44) «que se disfraza de ángel de luz» (11 Cor. 11, 14) y que ya está vencido. En definitiva, la elección que tenemos que hacer es entre Cristo y Satanás. San Pablo, consciente de la. naturaleza del combate espiritual que todos los cristiano deben librar, nos ha dejado una página fogosa: 

En definitiva, volveos poderosos en el Señor y en el vigor de Su fuerza. Revestíos de la armadura de Dios para poder resistir a la asechanza del diablo. Porque no es contra los adversarios de carne y hueso que debemos luchar, sino contra los principados, contra las potestades, contra los amos y señores de este mundo de tinieblas, contra los espíritus del mal que habitan los espacios celestes. Es por eso que debéis poneros la armadura de Dios a fin de poder resistir en el día malo, y después de haber hecho todo eso, quedar firmes. 

Quedad de pie, ceñidos con el cinturón de la verdad, con la coraza de la justicia, y, calzados los pies con el celo por el Evangelio de la paz sostened en todo momento el escudo de la fe, para poder inutilizar los daros de fuego del maligno; tomad el yelmo de la salvación y la espada del espíritu, que es la palabra de Dios. Orad en todo momento en espíritu y para ello velando con toda perseverancia y súplica por todos los santos. Orad también por mí para que al abrir la boca, se me conceda la palabra para dar a conocer con franqueza el misterio del Evangelio, del que soy embajador encadenado, para anunciarlo con toda libertad y hablar de él como debo» (Efesios 6: 10-20). 

APENDICE A
 

Grupos de músicos 

Entre los grupos cuya música ejerce una influencia particularmente peligrosa y que utilizan los mensajes subliminales, querernos señalar los siguientes: 

ABBA 

Este cuarteto sueco se transformó en uno de los más célebres de Europa principalmente a causa de su propaganda de la unión libre, de la promiscuidad pública y del «matrimonío de Estocolmo». El nombre Abba es un anagrama compuesto por los nombres de los cuatro miembros del grupo. Sin embargo, en los álbumes, la palabra Abba, se escribe con una b invertida (q) con el fin de designar no Abba, el Padre del Cielo, sino su contrario, el padre de la mentira, de la impureza y del homicidio desde el origen. 

AC/DC 

Grupo «punk», llegado de Inglaterra en 1979, cuyo mensaje esencial es la glorificaci6n de Satanás y del Infierno, y la exhortación a consagrase a Satanás para ser feliz en el Infierno durante la eternidad. El signo AC/DC, en apariencia se refiere a al corriente eléctrica alterna (AC) y continua o directa (DC), pero su verdadero significado es Anti-Christ/ Death to Christ (Anti-Cristo/Muerte a Cristo). Entre las canciones de este grupo se encuentran «Highvvay to Hell», «Hell’s Bells», «Shoot to kill» y Dirth Decds done Dirt Cheap. De todos los grupos del punk rock es tal vez el más explícitamente perverso, asesmo y satánico, sólamente superado por Marylin Manson. 

Alice Cooper 

Vicent Fournier es hijo de un pastor protestante de Arizona. Se hizo célebre después de haberse consagrado a Satanás a cambio de lo cual tomó el nombre de la bruja Alice Cooper, muerta un siglo antes. Su especialidad ha consistido en hacer el elogio de todas las formas de perversión sexual, desde la masturbación hasta la necrofilia, y el travestismo hasta el exhibicionismo explícito. Finalmente se lanza al rock satánico especialmente con su álbum «Alice Cooper goes to Hell» y el otro «From Alice With malice». 

Los Beatles 

Cuatro músicos cantantes que comenzaron su carrera inocentemente en Liverpool

para alcanzar enseguida la fama a comienzos de los años 60. Están metidos de lleno en la revolución rock. Los dos álbumes donde exponen su ideología son «Sgt. Pepper’s lonely hearts club band» y «The white album». Los Beatles han explotado verdaderamente todos los aspectos de la rebelión de los jóvenes-. política, religiosa, erótica, esotérica y directamente satánica. Se consideraban más populares que Jesucristo y estaban convencidos de que su pensamiento e ideas cambiarían radicalmente la música y la moral del mundo occidental. 

Black Sabbath 

Su música es designada como el satán-rock. Este grupo ha explorado deliberadamente todas las vetas del ocultismo y del satanismo, desde la «misa negra» hasta el sacrificio humano. Los álbumes llevan numerosos símbolos ocultos y satánicos así como el número 666 del anticristo. Ozzy Osbourne confesaba estar en estado de trance cada vez que componía o ejecutaba en escena. Lo propio de su filosofía es dejar libre curso a la agresividad, al odio y a los instintos agresivos de sus oyentes. Nacido en Inglaterra, el grupo Black Sabbath accedió a la fama mundial en menos de cinco años. 

Elvis Presley 

El rey del rock’n roll ha ejercido siempre una dominación idolátrica sobre sus admiradores. Es el verdadero iniciador de toda la revolución rock porque en él se ha encarnado la rebelión adolescente contra la familia, la religión y la nación. El se ha aplicado sistermáticamente al rechazo de todos los tabús empezando por los sexuales que son los que más detesta la juventud rebelde. Victima de su propia fama y de su narcomanía, moría a los cuarenta años luego de haber constatado el éxito fulminante de su revolución social y moral. Otros grupos aseguraban el relevo llevando los principios de Elvis a su más trágica conclusión. 

KISS 

El nombre KISS está compuesto por las iniciales de las palabras Kings In Satan’s Service (kings en el lenguaje de la brujería significa ministro ordenado del alto culto de Satanás). Ese grupo punk quiere sobre todo, exaltar la violencia, el sadomasoquismo y toda la simbología del mal y de la perversión sexual sin trabas. Una de sus frases celébres es «God of RockWroll will steal your virgin soul- (El dios del rock’n’roll va a robar tu alma virgen). Este grupo no solamente utiliza el mensaje subliminal, sino que además compone sistemáticamente canciones para glorificar el nombre de Satanás e insta la llegada de su reinado mundial. 

Led Zeppelin 

Este grupo de hard rock se ha proporcionado un lugar importante en el rock’n roll sobre todo por su guitarrista Jimmy Page. Este último, que ya había explorado los caminos de la droga alucinógena y de la homosexualidad ha conducido a su grupo hacia el culto satánico explícito. Las dos canciones que contribuyeron a hacerlo más famoso fueron :

«Stairway to heaven», basada en la brujería y «Presence», consagrada al poder satánico siempre presente en sus conciertos. A partir del proceso de Led Zeppelin se tomó una iniciativa legislativa en California. 

Rolling Stones 

Después de los Beatles, los Rolling Stones han sido los supergrandes del Rock’n roll.

Fundado en Inglaterra en el año 65, han dominado por completo los años 70. Muy violenos desde su origen, deliberadamente perversos tanto en escena como en su vida privada, los Rolling Stones tomaron una orientación satánica bajo el liderazgo de Mick Jagger. Enre sus obras célebres, se encuentra numerosos himnos a Satán, entre ellos «Symphaty for he Devil», que se convirtió en el himno revolucionario de la religión satánica. «Dancing with Mr.D» («D» diablo) y. el album «To their Satanic Majesties». Casi todos los conciertos y festivales rock de los Rolling Stones han sido marcados por la violencia, e incluso por numerosas muertes. Para garantizar la revolución global, fundaron su propia revista semanal «Rolling Stones» a comienzos de los años 70. 

The Who 

Nacido en Inglaterra en 1965, el grupo The Who no se hubiera hecho célebre sin el desenfreno visceral de Peter Townshend y de Keith Mocin.Pasando del excentricismo a la anarquía el grupo ha especulado con todos los recursos de la demolición gratuita. Así es como en pleno concierto rompían sus instrumentos, la decoración del escenario y se incitaba a la audiencia a expresar su rabia, su vandalismo y su odio vengativo. Entre sus producciones más características se encuentran dos óperas rock: «Tomm y», una metáfora lasfema contra Cristo y una exaltación del incesto, y «Quadrophenia» que quiere ser una uesta en escena de una doble ezquizofrenia. Este grupo apunta a la glorificación del mal por el mal, la violencia, puramente gratuita y la anarquía total en todos los campos de la vida personal y de la vida colectiva. En una palabra, es la revolución sin fronteras y la protesta general llevadas a su punto culminante. 

Los grupos que siguen figuran también entre los más popular-es y ejercen una influencia nefasta:

Jethro Tufl

Elton John

Ted Nugent

Queen

The Grateful Dead

The Kinks

Sex Pistols

Styx

Rob Zombie

Beach boys

Bee Gees

Blue Oysters

Biondie

Boston

David Bowie

APENDICE C

Simbología de las cubiertas de los discos

La cabeza de chivo es el símbolo de la persona de satanás. Cf. «Goat’s head soup
 

El triángulo invertido es una parodia de la Trinidad en lenguaje esotérico

La pirámide se remota al esoterismo mesopotámico y egipcio: es fuente de fuerza cósmica y lugar de contacto privilegiado en el mundo «sobrenatural» de los espíritus.

1. a) El tercer ojo que permite leer los «aura» de las personas y conocer las cosas invisibles a los ojos de los no iniciados.
   b) También es el ojo de Satanás que supuestamente sabe todo y puede ver el pasado y el futuro.
   c) Es el sello o símbolo de los «Illuminati», que figura también el dolar americano.

 

SATANICOS SE APODERAN DE HOSTIAS

Recientemente el Papa Juan Pablo II alertó a todos los sacerdotes del mundo sobre la posibilidad de que adeptos a sectas satánicas se apoderen de hostias consagradas para profanarlas en sus llamadas «misas negras».

    Según los estudiosos de sectas satánicas, las hostias son profanadas en formas tan terribles que no me atrevo a describir. No obstante, los que por Gracia de Dios creemos en la presencia real de Jesús en las especies eucarísticas en forma que El lo afirmó Mat. 26,26 y Jn. cap. 6, aún de esta terrible realidad, debemos sacar un magnífico aliento para nuestra fe de este bendito misterio.

La gran mayoría de los hermanos cristianos no católicos no aceptan creer que Jesús está realmente presente en el pan y el vino consagrado; pero aún así, ellos celebran lo que llaman la «Cena del Señor «, cada mes o en lapsos más largos, no como los primeros cristianos que lo realizaban «asiduamente» Hech. 2,42. Siempre viendo en este acto una presencia «simbólica» de Jesús, jamás una «real» como en la fe católica.

Debido a lo anterior, en el catolicismo, por tener la fe de la presencia real de Jesús en la Eucaristía, sus templos están abiertos la mayor parte del día para que los fieles rindan culto de adoración a Jesús Sacramentado en cada sagrario; esto no sucede en los templos no católicos, generalmente éstos se abren sólo a la hora del culto a la llegada del pastor.

La celebración eucarística (Santa Misa) en la Iglesia Católica se celebra las 24 horas del día y los 365 días del año, esto debido a los diversos husos horarios del mundo y como profetizó Malaquías 1,11, » desde donde sale el sol hasta donde se oculta». La Eucaristía es misterio central de la fe católica, que a través de los siglos ha alentado a sus innumerables santos.

La Eucaristía alimenta al Pueblo de Dios en su caminar al Padre a semejanza del maná Jn.6,31con el antiguo Pueblo de Israel en el desierto. Sin este pan no podemos caminar con » hambre bajo el sol» domo dice un canto eucarístico. Un predicador dijo : » Por la Eucaristía se puede traicionar o conocer a Cristo «. Judas lo traicionó el día de la Institución de este Sacramento al alejarse de ella  Mat. 26,20 y los discípulos de Emaús al celebrarse ésta, reconocieron al Salvador Luc. 24,31. 

Siempre será muy discutido y rechazada esta doctrina, lo vemos en la Biblia Jn.6,60.

Retomando las pretensiones malignas de las sectas satánicas ya aludidas, debemos preguntarnos ¿por que precisamente buscan ellas las hostias consagradas católicas y no las que existen en las ceremonias de la Cena del Señor de los hermanos no católicos?. Podríamos pensar que aún el Maligno, por medio de los que le rinden culto, nos están dando con sus malas acciones, un testimonio de que Jesús está realmente presente en la Eucaristía católica. Solo así se entienden sus malvadas pretensiones.  

SATANISMO

En la sociedad actual está asumiendo una inesperada dimensión la adhesión a sectas satánicas, la participación en los ritos introducidos por éstas, la invocación de seres demoníacos,  el culto personal y solitario del demonio, y la afirmación de ideas provenientes del ambiente satanista.

Antes de ilustrar en grandes líneas el complejo fenómeno del satanismo contemporáneo, es oportuno intentar una definición del mismo. Esto se puede hacer de modo, por decirlo así, general, como también en particular, es decir, con específica y exclusiva referencia a aspectos singulares: teológicos, antropológicos, psicológicos, jurídicos y sociológicos. Si centramos la atención en una definición de tipo general, podemos afirmar que hablamos de satanismo cuando nos referimos a personas, grupos o movimientos que, de forma aislada o más o menos estructurada y organizada, practican algún tipo de culto (por ejemplo: adoración, veneración, evocación) del ser que en la Biblia se indica con los nombres de demonio, diablo o Satanás. En general, tal entidad es considerada por los satanistas como ser o fuerza metafísica; o como misterioso elemento innato en el ser humano; o energía natural desconocida, que se evoca bajo diversos nombres propios (por ejemplo: Lucifer) a través de particulares prácticas rituales.

Las sectas satánicas

Los grupos y los movimientos satánicos son, sin duda, muy diversos. Algunos están relacionados entre sí, otros no; ciertos grupos son desconocidos hasta para las mismas personas que frecuentan el ambiente satanista. Hay sectas cuya existencia es efímera o casi virtual; otras, con el tiempo, dejan de actuar o en algún caso continúan en forma oculta; algunas actúan públicamente, otras de modo secreto. Por otra parte, casi todas sufren cismas con mucha frecuencia, es decir, que un grupo se divide en uno o más troncos, los cuales a su vez se separan en otras ramas y así sucesivamente.

En Estados Unidos se encuentra, sin duda, la mayor concentración de grupos satánicos que podríamos definir como conocidos, es decir, que actúan más o menos abiertamente; y es también en
ese país donde podemos encontrar las mayores referencias bibliográficas sobre el satanismo contemporáneo. Entre los grupos conocidos que han surgido en Estados Unidos y están todavía en actividad encontramos: Church of Satan, Temple of Ser, Order o[ the Black Ram, Werewolf Order, Worldivide Church of Satanic Liberafion, Church of War. Entre aquellos que después de algunos años parece que han dejado de actuar encontramos: Church of Satanic Brotherhood, Brotherhood of the Ram, Our Lady of Endor Coven, The Sairanic Orthodox Church of Nethilum Rite, The Satanic Church; existen, además, organizaciones sobre las cuales es difícil establecer si han cesado o no su actividad, como, la denominada Ordo Templi Satanis cuyos escritos tienen cierta difusión a través de Internet.

Otro grupo satanista que ha tenido cierta notoriedad, también después de la observación que como participante ha hecho el sociólogo americano William Sims Baintiridge, es «The Process Church of the Final Judgement», surgido en 1965 en Inglaterra y difundido en algunos países, sobre todo en Estados Unidos antes de su escisión en dos grupos diversos; actualmente «The Process» se ha extinguido. En Inglaterra se ha detectado también la presencia de otras dos organizaciones satánicas conocidas: «Order of the Nine Angles» y «Dark Lily», mientras en Nueva Zelanda actúa el grupo Ordo Sinistra Vivendi, anteriormente denominado Order of the Left Hand Path. En Italia, entre las sectas satánicas de las que se sabe algo, porque de un modo u otro han llegado a la notoriedad de la crónica, podemos citar: Bambini di Satana, Chiesa di Sata na di Filippo Scerba Chiesa Luciferiana di Efrem Del Gatto, Impero Satánico della Luce deglo Inferí o Seguací del Maestro Loitan.

Existen también grupos que no se presentan como satánicos y que, por ejemplo, afirman que practican ritos paganos para entrar en armonía con las fuerzas ocultas de la naturaleza, pero en realidad ponen de manifiesto aspectos que permiten su ubicación dentro del multiforme mundo del satanismo.

Los ritos, los símbolos y las prácticas satánicas

Los ritos introducidos por cada secta se basan, muchas veces, en modificaciones aportadas a ritos preexistentes. De todos modos, en líneas generales se puede decir que los ritos satánicos sirven a los fines del celebrante y son un conjunto de gestos y de palabras orientados a provocar un cambio de las situaciones o acontecimientos que se considera que no se pueden obtener a través de medios o instrumentos comunes. Cuando por medio de tales ritos se pretende mandar una maldición o realizar algún hechizo, por ejemplo, con respecto a una persona concreta, se piensa que el mejor momento será por la noche, en un particular período de tiempo en el cual la persona está dormida (por ejemplo, dos horas antes de despertar); este es uno de los motivos por los cuales los ritos satánicos comienzan, en general, en las horas nocturnas; mientras que la elección de lugares precisos para realizarlos, dentro o fuera de la ciudad, probablemente depende de la posibilidad de organizar todo con cierta reserva y, en algunos casos, de la presencia en dicho lugar de cementerios o de iglesias desconsagradas. No se puede excluir que durante los ritos satánicos, algunos grupos lleguen a perpetrar actos de escarnio o profanación de cadáveres, violencias físicas incluso sobre menores y hasta homicidios rituales.

La agrupación en la cual se inspiran algunas sectas satánicas más recientes es la «Church of Satan», fundada en Estados Unidos en 1966 por Anton Szandor La Vey. El símbolo de esta secta es es llamado sello de Baphomet o sea, la cabeza de un chivo dentro de un pentáculo invertido (estrella de cinco puntas boca abajo), inscrito en un círculo con cinco letras hebreas en el extremo de cada punta y todo esto, a su vez encerrado en otro círculo. La Vey es autor de tres libros, que constituyen un punto de referencia para el mundo satánico contemporáneo: The Satanic Bible, Complete Witch, Me Satanic Rituals. En este último se encuentran diversos ritos oficiados en latín, inglés francés y alemán.

El rito principal de todo grupo satanista, es decir, la misa negra, ha sido descrito por La Vey tanto en «The Satanic Bible» como en «The Satanic Rituals». Los diversos grupos satánicos introducen modificaciones respecto al rito aplicado por La Vey, quien lo ha establecido siguiendo el modelo de las más antiguas misas negras europeas, y que se inspira, entre otros, en los escritos del poeta francés Charles Baudelaire (1821-1867) y del escritor Charles Georges Huysmans (1848-1907).

El rito es oficiado por un celebrante, un diácono y un subdiácono; como instrumentos se usan algunos cirios un pentáculo invertido, un cáliz lleno de vino o de licor, una campanilla, una espada, un aspersorio o falo, y un crucifijo invertido; también se usa una Hostia auténticamente consagrada. El altar de la misa negra es una mujer desnuda y los participantes llevan vestidos negros con capucha. El rito imita, más o menos, el de la misa católica con las oraciones recitadas en latín, inglés y francés. Naturalmente, en lugar de invocar el nombre de Dios se invoca el de Satanás; se invocan nombres de diversos demonios; se recita el Padre nuestro en sentido contrario y negativo (padre nuestro que estás en el infierno); se lanzan invectivas contra Jesucristo, y la Hostia es profanada de varias maneras (utilizándola en prácticas sexuales, pisoteándola repetidamente con odio).

Las creencias satánicas

Las creencias satánicas pueden variar de uno a otro grupo. Por ejemplo, hay quien ve en Satanás un ser más o menos simbólico, expresión al mismo tiempo, de la transgresión y del racionalismo; y en los ritos, una especie de psicodrama brutal que tiene por finalidad liberar al fiel de los condicionamientos religiosos, morales y culturales que provienen de su ambiente. Algunos satanistas que se reconocen en esta descripción afirman que «el Satanismo es una religión de la carne. Para el satanista la felicidad se debe encontrar aquí y ahora. No existe el cielo para ir después de la muerte y tampoco el infierno de fuego como castigo para el pecador». En cambio, hay quien ve en Satanás un ser real, príncipe de las tinieblas, al cual es posible dirigirse mediante rituales mágicos para obtener favores de diverso género. Y también quien ve en Satanás, particularmente en Lucifer, una figura positiva que se opone a la acción del Dios de la tradición judeo-cristiana, considerada negativa.

En general, es difícil dar una definición unívoca de las creencias a las que se refiere una determinada secta satánica. Por ejemplo, el satanismo introducido por la Vey, en algunos aspectos ve el mal como fuerza vital e impersonal, objeto de un culto – a través de rituales precisos- por medio del cual se pueden dominar las facultades destructivas propias de tal fuerza; por otro lado, resulta claro que La Vey, en algunos ritos -aunque en clave metafórica- se dirige al demonio como a un ser personal, creando, por lo tanto, la ambigüedad de fondo, que es típica del ambiente satanista. Se puede notar una ulterior contradicción en quien practica los absurdos rituales de la Church of Satan, en los cuales hay una precisa y virulenta contraposición al Evangelio, a la Iglesia y a su liturgia: si una persona no cree ni en Satanás, ni en Dios, ni en la Iglesia, ni en el Sacrificio eucarístico, no se ve por qué se deba empeñar tan fanáticamente en las misas negras.

La aproximación al ambiente del satanismo

Algunos de los caminos por los cuales es más fácil entrar en contacto con un grupo satanista son: la frecuentación de ambientes esotéricos, mágicos y ocultistas hasta llegar a habituarse a las ideas y prácticas de los mismos, y al deseo de ir más allá para experimentar nuevas vías de conocimiento; la participación en reuniones espiritistas para la evocación de seres particulares, en las cuales no es difícil que se llegue a la invocación de espíritus demoníacos y donde se puede encontrar a quien participa también en ritos satánicos; el recurso a los magos para afrontar problemas de diverso género que, como muchas veces se prolongan en el tiempo, se trata de solucionar hasta con el recurso a la llamada magia negra, la cual casi inevitablemente introduce en el mundo de los ritos satánicos llevados a cabo por individuos o grupos más o menos organizados; la atracción idolátrica que se manifiesta con respecto a ciertos cantantes y grupos de música rock, a los cuales se permite -mediante el mensaje de sus canciones- blasfemar e invitar al suicidio, al homicidio, a la violencia, a la perversión sexual, al uso de droga, a la necrofilia y a la implicación en el satanismo.

Los motivos que llevan a la práctica de ritos satánicos son muy diversos y entre éstos podemos encontrar: la convicción de obtener ventajas materiales de diverso tipo, incluso con perjuicio para otras personas; la voluntad de «contestar» a la sociedad de modo excéntrico y transgresivo; una morbosa atracción hacia lo que es pavoroso y horrendo, tal vez dictada por el deseo inconsciente de exorcizar los propios miedos; la respuesta violenta a traumas, a veces sufridos en la infancia; la adquisición de poderes particulares que se cree que pueden obtenerse por medio de conocimientos ocultos y por la participación en determinados ritos; la satisfacción de desviaciones sexuales a través de experiencias inusuales, que tienen como base algo de oscuro y ritual.

Diversos problemas de la sociedad contemporánea contribuyen, ciertamente, a hacer que el terreno para la siembra satánica sea más fértil, y entre éstos encontramos: la soledad del individuo dentro de la masa impersonal y amorfa; el impacto con ambientes que denigran al cristianismo o que en su propia visión tratan de diluirlo; la disgregación de la familia a causa del debilitamiento o de la pérdida de la fe en Dios, único que puede darle amor, armonía y unidad.

Hay actitudes que, por así decirlo, «hacen el juego» al satanismo, porque más o menos conscientemente dan impulso a la difusión del mismo en la sociedad actual. La primera actitud es la de subestimar este fenómeno, considerándolo un hecho marginal, sin ninguna importancia o relevancia; una especie de juego de sociedad o de rol, cuya posible perversidad puede, de todos modos, ser socialmente tolerada.

Otra actitud, que podemos considerar como opuesta a la primera, es la sobrevaloración del fenómeno, que se considera excesivamente difundido, viendo en los grupos satánicos organizaciones que siempre y en todas partes se dedican a actividades criminales (aunque no se tengan fundados elementos para hablar de crímenes cometidos por tales grupos) capaces de incidir en la sociedad de modo fuertemente peligroso y desestabilizador, con las posibles consecuencias de crear reacciones de fobia satanista o de caza al satanista.

Una tercera actitud es la que se puede definir corno fobia antisatanista, derivada de la difusión -casi como posición tomada- de una crítica excesiva y sistemática, algunas veces también infundada, a las organizaciones que se oponen al satanismo; se las ve como instituciones particularmente influyentes y en condiciones de inducir a conductas socialmente dañinas, aunque -o cuando- las mismas se colocan correctamente desde el punto de vista científico, cultural o religioso frente a ese fenómeno.

Consideraciones finales

Entre las diversas preguntas que muchos se hacen en relación con el problema del satanismo, está la que tiene por objeto la posibilidad de ver en él una acción explícita del maligno, por ejemplo, mediante la posesión diabólica de quien participa en ritos satánicos. Considero que tal acción no consiste tanto en la manifestación de fenómenos preternaturales, cuanto en una exasperada aversión hacia Dios, Jesucristo, la Virgen María, la Iglesia y todas las cosas santas. Los posibles casos de posesión diabólica que se pueden encontrar entre quienes participan deliberadamente en actividades satánicas, se pueden considerar casos de tipo -por así decir- activo y no pasivo, que derivan del hecho de que son las mismas personas las que voluntariamente se ofrecen al demonio.

De todos modos, el principal problema social, ético y cultural de la aceptación de las ideas y prácticas satanistas consiste en que con ello se llega a aprobar una completa inversión de los valores: lo que objetivamente es equivocado, malo y moralmente desordenado, se asume como modelo justo y liberador para proponerlo a los demás; además, la asunción, típica del ambiente satánico, del lema crowleyano: «Hacer lo que quieras será toda la ley», lleva inevitablemente al hombre a considerar que en realidad la propia libertad no termina donde comienza la de los demás. Para concluir, después, con la constatación de que el hombre que diviniza la materia, que se considera dios y así se sitúa en el lugar del Creador,  inevitablemente va al encuentro de la amarga e inevitable realidad de la propia finitud y de la impotencia humana, sufriendo contragolpes que pueden arrastrarlo a serias consecuencias psicofísicas con caídas de tipo depresivo.

El satanismo muestra, sin duda, una fuerte carga emocional y de evasión hacia lo irracional, que en algunos aspectos es encubierta por una paradójica apariencia pseudo-racional que se busca como justificación. El mal profundo que proviene de todo esto asume aspectos y motivaciones personales y oscuras; se concreta en los pecados personales y tiene como común denominador de los diversos ritos, símbolos, prácticas y creencias, la negación de la recta razón y una herida profunda a la integridad de la persona humana, cosa que se manifiesta en las aberraciones sexuales, en la sed de poder, en la búsqueda desmedida de dinero o de éxito, en un narcisismo exasperado; todos esos elementos alejan del amor a Dios y al prójimo, y de la búsqueda del verdadero bien personal y común.

En este mundo, en donde se tiene la impresión de que el mal -como quiera que se entienda- vence al bien, creo que es cada vez más urgente dirigir a todos la exhortación del Santo Padre: «No tengáis miedo». Esta tranquilidad sólo puede surgir de la convicción de que la liberación del mal y la salvación pasan a través de la obra redentora de Jesucristo, único Salvador del hombre.

SATANISMO

Giuseppe FERRARI, Secretario nacional del «Grupo de investigación e información sobre las sectas» y director editorial de las revista «Religioni e Sette nel mondo»

L`Osservatore Romano, 24 enero, de 1997.

«Sobre el creciente y preocupante fenómeno de las prácticas relacionadas con el culto de las sectas satánicas».

En la sociedad actual está asumiendo una inesperada dimensión la adhesión a sectas satánicas, la participación en los ritos introducidos por éstas, la invocación de seres demoníacos,  el culto personal y solitario del demonio, y la afirmación de ideas provenientes del ambiente satanista.

Antes de ilustrar en grandes líneas el complejo fenómeno del satanismo contemporáneo, es oportuno intentar una definición del mismo. Esto se puede hacer de modo, por decirlo así, general, como también en particular, es decir, con específica y exclusiva referencia a aspectos singulares: teológicos, antropológicos, psicológicos, jurídicos y sociológicos. Si centramos la atención en una definición de tipo general, podemos afirmar que hablamos de satanismo cuando nos referimos a personas, grupos o movimientos que, de forma aislada o más o menos estructurada y organizada, practican algún tipo de culto (por ejemplo: adoración, veneración, evocación) del ser que en la Biblia se indica con los nombres de demonio, diablo o Satanás. En general, tal entidad es considerada por los satanistas como ser o fuerza metafísica; o como misterioso elemento innato en el ser humano; o energía natural desconocida, que se evoca bajo diversos nombres propios (por ejemplo: Lucifer) a través de particulares prácticas rituales.

Las sectas satánicas

Los grupos y los movimientos satánicos son, sin duda, muy diversos. Algunos están relacionados entre sí, otros no; ciertos grupos son desconocidos hasta para las mismas personas que frecuentan el ambiente satanista. Hay sectas cuya existencia es efímera o casi virtual; otras, con el tiempo, dejan de actuar o en algún caso continúan en forma oculta; algunas actúan públicamente, otras de modo secreto. Por otra parte, casi todas sufren cismas con mucha frecuencia, es decir, que un grupo se divide en uno o más troncos, los cuales a su vez se separan en otras ramas y así sucesivamente.

En Estados Unidos se encuentra, sin duda, la mayor concentración de grupos satánicos que podríamos definir como conocidos, es decir, que actúan más o menos abiertamente; y es también en
ese país donde podemos encontrar las mayores referencias bibliográficas sobre el satanismo contemporáneo. Entre los grupos conocidos que han surgido en Estados Unidos y están todavía en actividad encontramos: Church of Satan, Temple of Ser, Order o[ the Black Ram, Werewolf Order, Worldivide Church of Satanic Liberafion, Church of War. Entre aquellos que después de algunos años parece que han dejado de actuar encontramos: Church of Satanic Brotherhood, Brotherhood of the Ram, Our Lady of Endor Coven, The Sairanic Orthodox Church of Nethilum Rite, The Satanic Church; existen, además, organizaciones sobre las cuales es difícil establecer si han cesado o no su actividad, como, la denominada Ordo Templi Satanis cuyos escritos tienen cierta difusión a través de Internet.

Otro grupo satanista que ha tenido cierta notoriedad, también después de la observación que como participante ha hecho el sociólogo americano William Sims Baintiridge, es «The Process Church of the Final Judgement», surgido en 1965 en Inglaterra y difundido en algunos países, sobre todo en Estados Unidos antes de su escisión en dos grupos diversos; actualmente «The Process» se ha extinguido. En Inglaterra se ha detectado también la presencia de otras dos organizaciones satánicas conocidas: «Order of the Nine Angles» y «Dark Lily», mientras en Nueva Zelanda actúa el grupo Ordo Sinistra Vivendi, anteriormente denominado Order of the Left Hand Path. En Italia, entre las sectas satánicas de las que se sabe algo, porque de un modo u otro han llegado a la notoriedad de la crónica, podemos citar: Bambini di Satana, Chiesa di Sata na di Filippo Scerba Chiesa Luciferiana di Efrem Del Gatto, Impero Satánico della Luce deglo Inferí o Seguací del Maestro Loitan.

Existen también grupos que no se presentan como satánicos y que, por ejemplo, afirman que practican ritos paganos para entrar en armonía con las fuerzas ocultas de la naturaleza, pero en realidad ponen de manifiesto aspectos que permiten su ubicación dentro del multiforme mundo del satanismo.

Los ritos, los símbolos y las prácticas satánicas

Los ritos introducidos por cada secta se basan, muchas veces, en modificaciones aportadas a ritos preexistentes. De todos modos, en líneas generales se puede decir que los ritos satánicos sirven a los fines del celebrante y son un conjunto de gestos y de palabras orientados a provocar un cambio de las situaciones o acontecimientos que se considera que no se pueden obtener a través de medios o instrumentos comunes. Cuando por medio de tales ritos se pretende mandar una maldición o realizar algún hechizo, por ejemplo, con respecto a una persona concreta, se piensa que el mejor momento será por la noche, en un particular período de tiempo en el cual la persona está dormida (por ejemplo, dos horas antes de despertar); este es uno de los motivos por los cuales los ritos satánicos comienzan, en general, en las horas nocturnas; mientras que la elección de lugares precisos para realizarlos, dentro o fuera de la ciudad, probablemente depende de la posibilidad de organizar todo con cierta reserva y, en algunos casos, de la presencia en dicho lugar de cementerios o de iglesias desconsagradas. No se puede excluir que durante los ritos satánicos, algunos grupos lleguen a perpetrar actos de escarnio o profanación de cadáveres, violencias físicas incluso sobre menores y hasta homicidios rituales.

La agrupación en la cual se inspiran algunas sectas satánicas más recientes es la «Church of Satan», fundada en Estados Unidos en 1966 por Anton Szandor La Vey. El símbolo de esta secta es es llamado sello de Baphomet o sea, la cabeza de un chivo dentro de un pentáculo invertido (estrella de cinco puntas boca abajo), inscrito en un círculo con cinco letras hebreas en el extremo de cada punta y todo esto, a su vez encerrado en otro círculo. La Vey es autor de tres libros, que constituyen un punto de referencia para el mundo satánico contemporáneo: The Satanic Bible, Complete Witch, Me Satanic Rituals. En este último se encuentran diversos ritos oficiados en latín, inglés francés y alemán.

El rito principal de todo grupo satanista, es decir, la misa negra, ha sido descrito por La Vey tanto en «The Satanic Bible» como en «The Satanic Rituals». Los diversos grupos satánicos introducen modificaciones respecto al rito aplicado por La Vey, quien lo ha establecido siguiendo el modelo de las más antiguas misas negras europeas, y que se inspira, entre otros, en los escritos del poeta francés Charles Baudelaire (1821-1867) y del escritor Charles Georges Huysmans (1848-1907).

El rito es oficiado por un celebrante, un diácono y un subdiácono; como instrumentos se usan algunos cirios un pentáculo invertido, un cáliz lleno de vino o de licor, una campanilla, una espada, un aspersorio o falo, y un crucifijo invertido; también se usa una Hostia auténticamente consagrada. El altar de la misa negra es una mujer desnuda y los participantes llevan vestidos negros con capucha. El rito imita, más o menos, el de la misa católica con las oraciones recitadas en latín, inglés y francés. Naturalmente, en lugar de invocar el nombre de Dios se invoca el de Satanás; se invocan nombres de diversos demonios; se recita el Padre nuestro en sentido contrario y negativo (padre nuestro que estás en el infierno); se lanzan invectivas contra Jesucristo, y la Hostia es profanada de varias maneras (utilizándola en prácticas sexuales, pisoteándola repetidamente con odio).

Las creencias satánicas

Las creencias satánicas pueden variar de uno a otro grupo. Por ejemplo, hay quien ve en Satanás un ser más o menos simbólico, expresión al mismo tiempo, de la transgresión y del racionalismo; y en los ritos, una especie de psicodrama brutal que tiene por finalidad liberar al fiel de los condicionamientos religiosos, morales y culturales que provienen de su ambiente. Algunos satanistas que se reconocen en esta descripción afirman que «el Satanismo es una religión de la carne. Para el satanista la felicidad se debe encontrar aquí y ahora. No existe el cielo para ir después de la muerte y tampoco el infierno de fuego como castigo para el pecador». En cambio, hay quien ve en Satanás un ser real, príncipe de las tinieblas, al cual es posible dirigirse mediante rituales mágicos para obtener favores de diverso género. Y también quien ve en Satanás, particularmente en Lucifer, una figura positiva que se opone a la acción del Dios de la tradición judeo-cristiana, considerada negativa.

En general, es difícil dar una definición unívoca de las creencias a las que se refiere una determinada secta satánica. Por ejemplo, el satanismo introducido por la Vey, en algunos aspectos ve el mal como fuerza vital e impersonal, objeto de un culto – a través de rituales precisos- por medio del cual se pueden dominar las facultades destructivas propias de tal fuerza; por otro lado, resulta claro que La Vey, en algunos ritos -aunque en clave metafórica- se dirige al demonio como a un ser personal, creando, por lo tanto, la ambigüedad de fondo, que es típica del ambiente satanista. Se puede notar una ulterior contradicción en quien practica los absurdos rituales de la Church of Satan, en los cuales hay una precisa y virulenta contraposición al Evangelio, a la Iglesia y a su liturgia: si una persona no cree ni en Satanás, ni en Dios, ni en la Iglesia, ni en el Sacrificio eucarístico, no se ve por qué se deba empeñar tan fanáticamente en las misas negras.

La aproximación al ambiente del satanismo

Algunos de los caminos por los cuales es más fácil entrar en contacto con un grupo satanista son: la frecuentación de ambientes esotéricos, mágicos y ocultistas hasta llegar a habituarse a las ideas y prácticas de los mismos, y al deseo de ir más allá para experimentar nuevas vías de conocimiento; la participación en reuniones espiritistas para la evocación de seres particulares, en las cuales no es difícil que se llegue a la invocación de espíritus demoníacos y donde se puede encontrar a quien participa también en ritos satánicos; el recurso a los magos para afrontar problemas de diverso género que, como muchas veces se prolongan en el tiempo, se trata de solucionar hasta con el recurso a la llamada magia negra, la cual casi inevitablemente introduce en el mundo de los ritos satánicos llevados a cabo por individuos o grupos más o menos organizados; la atracción idolátrica que se manifiesta con respecto a ciertos cantantes y grupos de música rock, a los cuales se permite -mediante el mensaje de sus canciones- blasfemar e invitar al suicidio, al homicidio, a la violencia, a la perversión sexual, al uso de droga, a la necrofilia y a la implicación en el satanismo.

Los motivos que llevan a la práctica de ritos satánicos son muy diversos y entre éstos podemos encontrar: la convicción de obtener ventajas materiales de diverso tipo, incluso con perjuicio para otras personas; la voluntad de «contestar» a la sociedad de modo excéntrico y transgresivo; una morbosa atracción hacia lo que es pavoroso y horrendo, tal vez dictada por el deseo inconsciente de exorcizar los propios miedos; la respuesta violenta a traumas, a veces sufridos en la infancia; la adquisición de poderes particulares que se cree que pueden obtenerse por medio de conocimientos ocultos y por la participación en determinados ritos; la satisfacción de desviaciones sexuales a través de experiencias inusuales, que tienen como base algo de oscuro y ritual.

Diversos problemas de la sociedad contemporánea contribuyen, ciertamente, a hacer que el terreno para la siembra satánica sea más fértil, y entre éstos encontramos: la soledad del individuo dentro de la masa impersonal y amorfa; el impacto con ambientes que denigran al cristianismo o que en su propia visión tratan de diluirlo; la disgregación de la familia a causa del debilitamiento o de la pérdida de la fe en Dios, único que puede darle amor, armonía y unidad.

Hay actitudes que, por así decirlo, «hacen el juego» al satanismo, porque más o menos conscientemente dan impulso a la difusión del mismo en la sociedad actual. La primera actitud es la de subestimar este fenómeno, considerándolo un hecho marginal, sin ninguna importancia o relevancia; una especie de juego de sociedad o de rol, cuya posible perversidad puede, de todos modos, ser socialmente tolerada.

Otra actitud, que podemos considerar como opuesta a la primera, es la sobrevaloración del fenómeno, que se considera excesivamente difundido, viendo en los grupos satánicos organizaciones que siempre y en todas partes se dedican a actividades criminales (aunque no se tengan fundados elementos para hablar de crímenes cometidos por tales grupos) capaces de incidir en la sociedad de modo fuertemente peligroso y desestabilizador, con las posibles consecuencias de crear reacciones de fobia satanista o de caza al satanista.

Una tercera actitud es la que se puede definir corno fobia antisatanista, derivada de la difusión -casi como posición tomada- de una crítica excesiva y sistemática, algunas veces también infundada, a las organizaciones que se oponen al satanismo; se las ve como instituciones particularmente influyentes y en condiciones de inducir a conductas socialmente dañinas, aunque -o cuando- las mismas se colocan correctamente desde el punto de vista científico, cultural o religioso frente a ese fenómeno.

Consideraciones finales

Entre las diversas preguntas que muchos se hacen en relación con el problema del satanismo, está la que tiene por objeto la posibilidad de ver en él una acción explícita del maligno, por ejemplo, mediante la posesión diabólica de quien participa en ritos satánicos. Considero que tal acción no consiste tanto en la manifestación de fenómenos preternaturales, cuanto en una exasperada aversión hacia Dios, Jesucristo, la Virgen María, la Iglesia y todas las cosas santas. Los posibles casos de posesión diabólica que se pueden encontrar entre quienes participan deliberadamente en actividades satánicas, se pueden considerar casos de tipo -por así decir- activo y no pasivo, que derivan del hecho de que son las mismas personas las que voluntariamente se ofrecen al demonio.

De todos modos, el principal problema social, ético y cultural de la aceptación de las ideas y prácticas satanistas consiste en que con ello se llega a aprobar una completa inversión de los valores: lo que objetivamente es equivocado, malo y moralmente desordenado, se asume como modelo justo y liberador para proponerlo a los demás; además, la asunción, típica del ambiente satánico, del lema crowleyano: «Hacer lo que quieras será toda la ley», lleva inevitablemente al hombre a considerar que en realidad la propia libertad no termina donde comienza la de los demás. Para concluir, después, con la constatación de que el hombre que diviniza la materia, que se considera dios y así se sitúa en el lugar del Creador,  inevitablemente va al encuentro de la amarga e inevitable realidad de la propia finitud y de la impotencia humana, sufriendo contragolpes que pueden arrastrarlo a serias consecuencias psicofísicas con caídas de tipo depresivo.

El satanismo muestra, sin duda, una fuerte carga emocional y de evasión hacia lo irracional, que en algunos aspectos es encubierta por una paradójica apariencia pseudo-racional que se busca como justificación. El mal profundo que proviene de todo esto asume aspectos y motivaciones personales y oscuras; se concreta en los pecados personales y tiene como común denominador de los diversos ritos, símbolos, prácticas y creencias, la negación de la recta razón y una herida profunda a la integridad de la persona humana, cosa que se manifiesta en las aberraciones sexuales, en la sed de poder, en la búsqueda desmedida de dinero o de éxito, en un narcisismo exasperado; todos esos elementos alejan del amor a Dios y al prójimo, y de la búsqueda del verdadero bien personal y común.

En este mundo, en donde se tiene la impresión de que el mal -como quiera que se entienda- vence al bien, creo que es cada vez más urgente dirigir a todos la exhortación del Santo Padre: «No tengáis miedo». Esta tranquilidad sólo puede surgir de la convicción de que la liberación del mal y la salvación pasan a través de la obra redentora de Jesucristo, único Salvador del hombre.

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El SATANISMO TIENE CONSECUENCIAS SOCIALES

Crímenes Satánicos en Bolivia

La Policía de Cochabamba reporta (11agosto,2003), sobre diversos crímenes, raptos y agresiones perpetrados por jóvenes que involucrados con cultos y sacrificios satánicos.

-Ciudad de Oruro: El 29 de marzo de este año tres jóvenes de 19 años asesinaron con un cuchillo de cocina a un joven de 26 años, en un ritual cuya finalidad era un pacto diabólico para obtener dinero y comprar instrumentos musicales para su banda de rock.

-Cochabamba: la policía registró tres crímenes relacionados con prácticas satánicas: los asesinatos de un estudiante del colegio Don Bosco el 19 de julio de 2003; el de una joven embarazada, del colegio Quintanilla, el 15 de octubre de 2002; y el rapto de una joven universitaria de 19 años que sufrió laceraciones y tatuajes en todo el cuerpo.

Miguel Manzanera, representante del Departamento de Bioética del Arzobispado de Cochabamba añadió: “Los sacrificios se convierten en una práctica común de estos grupos, ofrecen al diablo no sólo animales, joyas u objetos personales sino la vida de personas”.  “Provocar el sufrimiento es uno de los fines de los que intervienen en los ritos”.

 

¿Satanismo en el siglo XXI?

Mireille Méjan Carrer

 

Nadie se atrevería a llamar a nuestro siglo, como el de una época oscurantista. ¡Estamos ya con las narices en el 2000! Y, sin embargo, nunca antes los cultos demoniacos han contado con mayor difusión.

En las superautopistas informativas, pululan anuncios con ofertas de servicios especiales: acabar con enemigos personales, alcanzar el bienestar económico, proporcionar la protección del «Magnífico»… Al igual que ocurrió con la página de la secta La puerta del cielo, nadie se molesta en juzgar qué encierran esos mensajes o, simplemente, no se les da importancia.

Cada día es más frecuente leer en los periódicos, observar en la televisión y escuchar en la radio, noticias francamente espeluznantes sobre personas que incluso han sido encontradas mutiladas; en ocasiones, sólo aparecen algunos miembros: manos, vísceras o cabezas, diseminadas en la ciudad. Estos crímenes, que ocurren en cualquier parte del mundo, son atribuidos usualmente al narcotráfico, la xenofobia o a algún maniático (tipo el legendario londinense Jack el Destripador). Sorprende el hecho de que son considerados, simplemente, como noticia de «página roja» o de programa «amarillista». Nadie parece profundizar en el asunto, todo mundo aparenta quedar conforme con la explicación.

Varios países soportan la ola de grafitti que ha convertido las paredes de casas habitación y edificios públicos en un triste espectáculo citadino. Una tras otra, las pandillas urbanas escriben sus marcas para dejar huella, asentar su presencia. La causa de esta pesadilla, explican los sociólogos, es el desempleo, el rencor de las clases marginadas ante su pobre situación económica. Nadie parece dudar de esta interpretación.

¿Existen otras explicaciones? Sí. En ocasiones serán válidas. Pero existe una más: el satanismo.

Cuando la gente lee esa palabra, por lo general, cree que es un invento, un buen tema para vender artículos. Las pruebas revelan lo contrario. El satanismo, o más propiamente, el culto satánico, sí existe.

Culto al demonio y pornografía infantil

Existe cierta diferencia entre los que adoran a Satán y a Lucifer. Los adoradores del primero, lo llaman «El adversario», le rinden culto con placeres terrenales y sacrificios de animales e incluso humanos. Quienes rinden culto a Lucifer, lo denominan «El portador de la luz», hablan de la iluminación que trae consigo, lo consideran el Anticristo que ha de encarnarse, son esotéricos y profanan iglesias. Los robos de imágenes y la profanación de templos, suelen ser rituales de prueba impuestos a aprendices y neófitos.

Cada grupo posee sus símbolos. Muchas veces podemos detectarlos en los signos zodiacales utilizados por muchos astrólogos en programas televisivos y páginas de Internet.

Quien está al frente de ritos satánicos debe mostrar «el poder», tener signos que muestren su fuerza diabólica; generalmente a través de restos humanos en los que predomina una mano izquierda, cráneo o vértebras. Recordemos a los narcosatánicos de Matamoros, México, secta que combinaba santería con satanismo, bajo la dirección de Adolfo de Jesús Costazgo.

El culto satánico está ligado, en varios casos, a la pornografía infantil, también con anuncios en Internet. El abuso de niños, así como su sacrificio en ceremonias ha resultado usual en los cultos satánicos a lo largo de los siglos.

Protagonistas del satanismo

En la moderna historia del satanismo existen tres protagonistas principales: Crowley, La Vey y Manson.

Edward Alexander Crowley, más conocido como Aleister Crowley, nació en 1875 y asistió a varios colegios sin terminar sus estudios. Fue alpinista, lo que motivó que viajara a la India, donde adquirió ideas relacionadas con el budismo. A partir de ese momento, perteneció a varias sectas esotéricas. Durante su estancia en Egipto, recibió las «revelaciones» de Aiwaiss, su «ángel-demonio de la guarda», quien le dictó los Textos de Thelema, para iniciar una Nueva Era. Difundió los cultos satánicos, autocalificándose como «La gran bestia 666». Gran parte de su obra permanece en el misterio, es creencia general que murió en la miseria.

Anton Szandor (o Alexander) La Vey, murió en octubre de 1997 y fue enterrado en la fiesta de Halloween. Era hijo de un pastor protestante, de antepasados georgianos y, según decía, gitanos y rumanos. Tocó el oboe con la orquesta sinfónica de San Francisco, trabajó como domador en un circo y como fotógrafo en el departamento de policía. El 30 de abril de 1966, fundó la Iglesia de Satán (The Church of Satan). Escribió la Biblia satánica, con el subtítulo de La otra ciencia, mientras residía en el Hotel California, inmortalizado por la popular canción, del mismo nombre y enigmática letra, que hizo famoso al grupo Eagles.

La biblia satánica le dio fama y fortuna. En ella considera la lujuria, gula y envidia, como instintos naturales, energías al servicio satánico. No impuso reglas, cada miembro podía ser libre y crear su propia ley, bajo el lema: «Haz lo que quieras». Contrario a otras sectas de este tipo, no proclamó los sacrificios humanos, opinaba que un satanista sólo debía matar a sus enemigos. Pregonó que al «espíritu» (obviamente maligno), no se le pide: se le ordena. Su culto se extendió a Canadá, México y Holanda, primer país en legalizar una iglesia de culto al diablo en la década de los setenta.

Los viernes —día escogido tradicionalmente para los cultos satánicos—, televisó parodias de misas negras. Muchos adeptos se molestaron y separaron pues pensaban que se comercializaba el culto. Así nació, en 1975, la secta llamada El templo de Set, fundada por Michael Aquino, un admirador del nazismo que creó una organización paramilitar xenófoba, originando (y continúa promoviendo) la multiplicación de asociaciones de este tipo en Europa. Es el famoso «ocultismo nazi».

Tanto la Iglesia de Satán como el Templo de Set aparecen en WWW.

Charles Manson, nacido en 1934, habitual visitante de la cárcel desde los 14 años, militó en la Iglesia de la cienciología. En 1967 fundó, en San Francisco, La familia, secta satánica sin definición exacta con un único hilo conductor: los asesinatos. Al igual que Crowley, anunció una Nueva Era, dominada por los negros, una época de Apocalipsis a la que sólo sobrevivirían —como sostienen los Testigos de Jehová— 144,000 seres humanos, en un mundo subterráneo. Manson sería el salvador, para lo cual, debía adiestrar a los negros.

El 8 de agosto de 1969, su secta asesinó a la actriz Sharon Tate, al bebé que esperaba y a otras cuatro personas, este crimen conmovió al mundo. Manson fue procesado y condenado. Aun en la cárcel, hizo declaraciones de apoyo a Sadam Hussein, durante la Guerra del Golfo Pérsico. En estos asesinatos nunca se aclaró la enigmática relación entre los involucrados. Cuando Roman Polanski, el esposo de Sharon Tate, filmó la película Rosemary’s Baby (en algunos países titulada: «La semilla del diablo»), fue asesorado por La Vey, de quien era amigo. El filme, que narra el nacimiento del Anticristo en la ciudad de San Francisco, fue rodado en el edificio Dakota de Nueva York, donde había vivido Crowley y donde, años después, Mark Chapman asesinaría a John Lennon; esto, y el hecho de que en la portada del disco Sargent Pepper apareciera Crowley, le valió, al ex beatle, el ser considerado satánico. Polanski fue, tiempo después, acusado de violación. La actriz de la cinta, Mía Farrow, se casó con Woody Allen quien abusó de una de sus hijas adoptivas. Se han pensado y escrito mil conjeturas sobre estos repugnantes hechos que parecen tener, efectivamente, algo demoniaco.

Satanismo en Internet

Al navegar por Internet y abrir home page, me he encontrado con las siguientes ofertas: acabar con enemigos personales, lograr éxito en la vida, gozar de riquezas, solucionar cualquier tipo de problemas, entrar al mundo de los placeres, recibir la protección del Príncipe de las Tinieblas y la forma de vender mi alma al diablo. Las páginas presentan —con palabras alusivas como Evil, Hell, Satan, o imágenes de llamas, estrellas de cinco picos (con uno de ellos clavado hacia abajo) y cruces invertidas—, la posibilidad de dialogar, de comprar múltiples productos y de recibir servicios especiales. Es increíble la cantidad de artículos ofrecidos, un verdadero supermercado de magia negra: carteles, fotografías, videos, libros, revistas y objetos varios, tanto de culto satánico, magia negra o pornografía. Para obtenerlos, ya no es necesario pasear por callejuelas haitianas, brasileñas o cubanas: navegar por Internet nos permite descubrir todo ese mercado. La tecnología al servicio de Satán. Uno de los tantos problemas de las supercarreteras de la información.

En algunos países europeos se ha descubierto que, tras las ofertas de servicios especiales, opera un gran porcentaje de poderosas redes mafiosas. Después de realizar el servicio (que puede consistir en iniciar al solicitante en ritos, causar algún perjuicio e incluso matar a quien estorba en el camino) proceden al chantaje.

Para quien ingresa a una de esas sectas, se inicia una interminable cadena de pagos que debe efectuar, a manera de cuotas, por su permanencia en ella, algo así como: «Pagas o te delato», «Pagas o te pasará algo». El terror que la situación origina, en el otrora cliente, hace que éste no se atreva a denunciarlos y que llegue a ser, también, una víctima.

Símbolos satánicos

Además de los ya mencionados —estrella de cinco puntas, con una de ellas clavada hacia abajo y cruces invertidas—, existen otros símbolos: los cirios negros; un círculo con un carnero con dos cuernos y la boca abierta; el signo apocalíptico 666; dos serpientes entrelazadas; una espada con la punta hacia arriba, generalmente enmarcada en un doble círculo, la mano abierta con los dedos meñique y anular doblados hacia la palma… Cada demonio tiene, además de su nombre, su símbolo. Belial es (omega)y Baphomet es (psi).En los aparentes garrapatos que vemos en los grafitti, existen numerosos signos satánicos, propios de Azazel, Belcebú, Asmodeo y Ashtaroth.

Mi casa ha sido pintarrajeada por más de una tribu urbana. Al llegar de un viaje, encontré la puerta de acceso con ese tipo de decoración. Tras el natural enojo que el hecho me produjo, observé detenidamente cada signo, ante mi asombro, descubrí tres marcas satánicas. Recorrí con calma el vecindario: sólo se salvaron, de la ráfaga de pinturas aerosoles, las paredes oscuras. Detecté cinco grupos diferentes que pintaron sus marcas, tres de ellos satánicos. Hice lo mismo que todos los afectados: borrarlas, pero de nuevo las pintarrajearon. La situación se repitió varias veces. Era un juego eterno: pintar y borrar. Finalmente, reapareció nada más una de ellas, una especie de número cuatro invertido, símbolo de Azazel. Es obvio que esa marca no es fruto de la casualidad, además, siempre fue hecha en la noche y, por si alguna duda me quedaba, las últimas veces, fue pintada en viernes. Sentí cierto temor. Saber que alguien, que vive cerca, es miembro de una secta satánica, no alegra a nadie.

Mucho se ha hablado de que los códigos de barras, de numerosos productos, contienen 666 ó 999, o sea, el símbolo apocalíptico invertido. También se ha mencionado la presencia de símbolos satánicos dentro del registro, ocultos entre la publicidad. ¿Coincidencia o realidad?

Rock, demonio y mensajes subliminales

En los ochenta, se difundió la versión de que los grupos de rock eran satánicos. Para probarlo, se hacía alusión al hecho de que Jimmy Page, del grupo Led Zeppelin, había comprado la casa escocesa que perteneció a Crowley. Se decía que KISS significaba: Kids in Satan Service, este grupo se ha caracterizado por hacer cualquier cosa que les dé publicidad; así lo confirmó, hace ya tiempo, su líder Gene Simmons en una entrevista. Otros grupos, al ver la publicidad que éstos alcanzaban y el éxito obtenido por los «grupos de rock satánico», buscaron adoptar todos los símbolos posibles para también ser considerados «satánicos», así como cantar letras «enigmáticas» sin sentido alguno. Tras esto resultó una generalización: «todos los grupos de rock son satánicos». Quienes somos apasionados de esta música, especialmente del heavy metal, sufrimos que se nos tildara de satánicos.

También se dijo que, al tocar los discos al revés, se escuchaban ritos satánicos. Conocidos los medios utilizados por los cultos satánicos, no dudo que haya mensajes subliminales, existe la posibilidad de que los editores sobrepongan los mensajes en ciertas copias, aun sin conocimiento del intérprete, pero no debemos generalizar: equivaldría a decir que todo el que consulta Internet es satánico, porque esa super red contiene mensajes que lo son. Podríamos decir como Tasso: «ni son todos los que están, ni están todos los que son»….

El auge de lo demoniaco

Hasta hace poco, el satanismo era tema tabú. Libros y utensilios propios de sus practicantes, se vendían en forma clandestina. Incluso la Biblia Satánica era de difícil adquisición. A pesar del auge del satanismo por Manson y La Vey, no ha sido sino hasta la aparición de Internet cuando ha cobrado difusión popular. Llama la atención, la proliferación de revistas con una sección especializada en satanismo y luciferismo. Preocupa igualmente la frecuencia con que aparece ese tipo de artículos en medios de difusión masiva, presentados como una simple realidad existente, como un aspecto sociológico más.

Desgraciadamente, no lo es. Encierra en sí todo el mal inimaginable: el camino sin retorno para sus seguidores. No es un juego. Para quien ingresa, el camino parecerá simple, feliz, fácil y de grandes logros en poco tiempo. ¡Cruel espejismo!, después vendrán los compromisos, los pagos obligatorios, los crímenes… un alma entregada al Maligno. Los cuerpos de seguridad debieran investigar qué hay detrás de la publicidad satánica, qué encierra cada ofrecimiento de servicios especiales, quién realiza los grafitti… tras ellos, existe toda una organización criminal.

Hace tiempo, en un artículo sobre la Santería, comenté: «Cuando el vacío existencial domina al ser humano, cuando hay carencia de líderes auténticos… cualquier cosa es buena». Ésta es la pauta en el caso de los adultos, pero el mayor peligro aquí reside en que, por jugar, por diversión, sin pensar en todo lo que el satanismo encierra, niños y jóvenes pueden caer en la trampa. Una alerta más para los educadores… y muy seria.

DEMONIOS

Desde la Antigüedad, la figura del Demonio es temida, pero a su vez admirada.

Para los griegos antiguos y para los judíos contemporáneos de Jesús, el demonio (daimonera, en griego) era una fuerza o energía interior, nunca un ser corporal o una persona, como si se tratara de algo bueno o malo. Así, el poeta Homero poseía un “demonio bueno” que le inspiraba para componer sus poemas. Las musas no eran personas, sino energías positivas que estaban al frente de los saberes literarios y estéticos, como la historia, la literatura, la música, etc. Algo parecido sucedía con los demonios. Los enfermos psíquicos, como los esquizofrénicos, los psicópatas, etc., se encontraban dominados por una energía o fuerza negativa, y se decía que poseían un demonio.

En cambio, para el Cristianismo, en los Evangelios el Diablo era el Espíritu maligno; según algunos, era la personificación del mal, que para existir debía salir de su abstracción filosófica y convertirse en una persona concreta.

Según los Evangelios, Dios creó el mundo en seis días: la luz, los mares, los bosques y todos los animales; por último, creó al hombre a su imagen y semejanza. Como todo el mundo sabe, el séptimo día, descansó.

En principio, los ángeles fueron creados para servir y ayudar a Dios durante la creación del mundo. Sin embargo, Lucifer, el ángel más poderoso de todos, se sintió celoso de los hombres, puesto que estos eran los predilectos de Dios, y ellos unos simples ayudantes. Éste se dio cuenta de que cuando alcanzaran la perfección, serían incluso los herederos del mundo, y serían incluso más poderosos que los ángeles. Su envidia y odio hacia los hombres fue creciendo de tal manera que poco a poco fue separándose de Dios.

Se dice que Lucifer se enamoró de Eva, e incluso que su primer hijo, Caín, fue fecundado por él, pero esto no deja de ser una leyenda.

Eva desatendió los consejos de Dios y comió el fruto prohibido; Dios los expulsó del paraíso y desterró a Lucifer y a todos los ángeles caídos al infierno. Lucifer se convirtió en Satán, el señor del infierno. Desde entonces, los demonios intentan extinguir a los hombres, y los ángeles se oponen a ellos e impiden la destrucción del mundo.

¿Existe el Diablo? ¿Se trata de un ser personal, de un principio del mal, de una especie de anti-Dios? Esta creencia (que Satán se trataba de un ser corporal), la adoptaron los miembros de la secta Maniqueísta, una secta sincretista y filosófico-religiosa, condenada por la Iglesia.

Es erróneo pensar que el Diablo entra en los seres humanos y se apodera de ellos. Jesús nunca sacó al Diablo de dentro de nadie. En los Evangelios se dice que expulsó demonios, pero como ya he dicho, esa era la forma antigua de aclarar las enfermedades psíquicas, inexplicables para ellos. Esto querría decir que Jesús curó a esa persona, pero no que expulsó a ningún demonio de su interior ni realizó ningún exorcismo. A falta de ciencia, en aquella época la imaginación, los mitos y la superstición jugaban un papel deformador impresionante.

SATANISMO

Una secta satánica se define como el grupo de personas ciegamente seguidoras de una doctrina fundamentada en la blasfemia de los valores y ritos cristianos, que sigue una corriente ideológica anarquista (deseo de ningún tipo de gobierno), con la característica de ser guiada por un líder que tiene dominio total sobre sus fieles y aliados.

Las sectas satánicas son muy diversas, y suelen ser desconocidas (incluso para la mayoría de los satanistas), aunque hay varias de ellas que están reconocidas y aceptadas por la sociedad y el estado, como la “Church of Satan”, creada en 1966 por Anton Szandor LaVey.

Estas sectas están divididas en dos grupos:

Sectas de tendencia gnóstica y elitista, compuestas por gente de alto nivel sociocultural y económico, frecuentemente de ideología neonazi, y que muchas veces se esconden tras la fachada de logias.

Otras sectas compuestas por gente de bajo nivel, analfabetos, desequilibrados, jóvenes con problemas familiares y de inserción social, individuos pertenecientes a sectores marginales de las ciudades, etc., pero lideradas por personas de un nivel sociocultural superior.

En torno a este fenómeno existen muchas mentiras, “leyendas urbanas”, e incluso personas que asocian a algunos grupos de música heavy y rock sin ningún tipo de ideología propia, con tendencias satánicas. Estos hechos atemorizan y desorientan a las personas, formándose falsas ideas, y dejándolos indefensos ante la realidad de las sectas satánicas.

Según sus propias palabras, en sus rituales no sacrifican niños ni animales; pero no todas siguen esta norma. En varios países, las sectas satánicas son conocidas por cometer delitos. En España se sospecha de la existencia de sectas satánicas entre los millonarios de Marbella, y grupos como “Las hermanas del halo de Belcebú” podrían estar tras algunos asesinatos. En Brasil, “El Sanedrín de la muerte” se dedica a asesinatos por encargo, y “La Universidad de la Setenta” al tráfico de droga.

El país donde mayor número de estas sectas encontramos es en Estados Unidos, y allí son públicamente conocidas, y sus componentes no tienen ningún problema en expresar sus opiniones. Algunas de las más difundidas son: “Church of Satan”, “Temple of Ser”, “Order of the Black Ram”, “Werewolf Order”, “Worldivide Church of Satanic Liberafion” y “Church of War”. Claro que no se puede saber la existencia de las todas estas sectas, dado su carácter oculto y enigmático, además de que de una secta puede dividirse en varias ramas, y así sucesivamente.

Siempre y cuando los satanistas respeten las leyes, están en su derecho. Sus prácticas son supuestamente realizadas en secreto para evitar los castigos impuestos por la ley que implican las supuestas violaciones, necrofilia (y profanación de cadáveres), violencia contra otros participantes de las “misas negras”, consumo de drogas, etc., actos que sí están prohibidos.

SECTAS SATÁNICAS

CHURCH OF SATAN (Iglesia de Satán)

Esta es, sin duda, la secta satánica más conocida del mundo, y cuyas enseñanzas originales se han dividido y han formado muchos cultos nuevos totalmente prohibidos (como anteriormente e señalado: asesinatos, violaciones, etc.)

El 30 de abril de 1966, Anton Szandor LaVey juntó doctrinas anteriores [la “Ordo Templi Orientis” de Aleister Crowel (antecesor de LaVey y padre del satanismo moderno), el “Club del Fuego Infernal” de la Inglaterra del siglo XVIII, etc.] y creó su “Iglesia de Satán”, que actualmente cuenta con unos 20.000 miembros en todo el mundo, y en EE.UU. está completamente legalizada.

LaVey escribió varios libros relacionados con el satanismo: “Los Rituales Satánicos” (“The Satanic Rituals”), “La Bruja Satánica” (“The Satanic Witch”, que originalmente se titulaba “The Compleat Witch”), “El Cuaderno de Apuntes del Diablo” (“The Devil’s Notebook”), “¡Habla Satán!” (“Satan Speaks”) y “La Biblia Satánica” (“The Satanic Bible”), siento esta última el libro más conocido de todos, y donde se exponen el razonamiento del satanismo y los rituales y prácticas.

Los pertenecientes a la “Iglesia de Satán” no adoran al diablo, puesto que siendo ateos no pueden creer en él. Tampoco creen en la vida después de la muerte, y se oponen al suicidio y al uso de las drogas. Su satanismo es una contraposición a todo lo cristiano; LaVey decía que “no hay religión que más muertes haya causado que el cristianismo”. También glorifican el cuerpo y lo material por encima de todo y de todos. Solo se adoran a sí mismos (eso es lo único sagrado)

Anton Szandor LaVey falleció en 1997, a causa de un edema pulmonar, y actualmente siguen con su labor dentro de la “Iglesia de Satán” su hija Karla LaVey y la sacerdotisa Blanche Barton.

Para los satanistas, lo que ellos hacen y piensan no entra dentro de ninguna secta, sino que es una filosofía basada en intentar conseguir la liberación del cuerpo, el alcance del placer carnal, y lograr la verdadera libertad del hombre. El satanismo es la “religión del hombre”, es la búsqueda de la felicidad en la Tierra.

CRÍTICA AL CRISTIANISMO Y A LA SOCIEDAD

El satanismo incluso consta de mandamientos, creados por Anton Szandor LaVey:

Al contrario de la abstinencia de los cristianos, proponen la indulgencia.

Acusan a la sociedad y al cristianismo de oprimir y censurar las opiniones de las personas, y de estar constantemente juzgándonos. Para ellos, la indulgencia significa actuar libremente según sus propias creencias y gustos.

Proponen una Existencia Vital, en lugar de creación imaginaria.

Opinan que la mayoría de las religiones del mundo se basan en mentiras, en fantasías e ilusiones que intentan expresar la creación del mundo. La Existencia Vital, significa liberación, vivir libre y completo.

Buscan una sabiduría perfecta en lugar de un auto-engaño.

Opinan que la religión cristiana vive en un continuo engaño, puesto que esta basada en mentiras. Ellos creen que los cristianos intentan aceptar a los demás porque no se pueden aceptar a sí mismos; por lo tanto, se engañan a sí mismos y a los demás. Manifiestan que la Iglesia se contradice, porque está a favor de la libertad de expresión, pero a su vez, no la practica y ella es su propia censora.

Amabilidad hacia los que la merecen, en lugar de amor malgastado en ingratos.

Exponen una teoría: el amor es un sentimiento, que se utiliza para amar a alguien, y cuando termina, hay que dejarlo ir; si se fuerza, y se intenta amar a personas que no lo merecen, el amor termina por convertirse en obligación, y como consecuencia, en odio.

Venganza, en vez de ofrecer la otra mejilla.

Para ellos, eso de “ofrecer la otra mejilla” es una muestra más del auto-engaño que muestra el cristianismo, puesto que es ignorar el daño, y mostrar que estás por encima de eso. La venganza es algo natural y necesario para pagar la impunidad con la que se juzga a determinadas personas.

Responsabilidad para el responsable.

Satanás representa al hombre solo como otro animal, a veces mejor, otras veces peor que aquellos que caminan con 4 patas, porque quien desarrolla el intelecto y el espíritu se convierte en al más vicioso animal de todos.

Los pecados.

Critican que para el cristianismo, en la antigüedad, el asesinato a los criminales era ayudarles a llegar antes al cielo, que es preferible morir de hambre antes que robar, puesto que esto es un pecado, y así sucesivamente. Satán representa todos los pecados.

La Iglesia ha utilizado al satanismo para enriquecerse y aprovecharse, y ha metido falsas ideas en las cabezas de la gente, atemorizándolas y así crear más adeptos a esta religión.

Incluso poseen sus propios “mandamientos”, también creados por LaVey:

Las Once Reglas Satánicas de la Tierra, por Anton Szandor LaVey

1. No des tu opinión o consejo, a menos que te sea pedido.
2. No cuentes tus problemas a otros, a menos que estés seguro que quieran oírlos.
3. Cuando estés en el hábitat de otra persona, muestra respeto o no vayas allí.
4. Si un invitado en tu hogar te enfada, trátalo cruelmente y sin piedad.
5. No hagas avances sexuales a menos que te sea dada una señal de apareamiento.
6. No tomes lo que no te pertenece, al menos que sea una carga para la otra persona y esté clamando por ser liberada.
7. Reconoce el poder de la magia si la has empleado exitosamente para obtener algo deseado. Si niegas el poder de la magia después de haber acudido a ella con éxito, perderás todo lo conseguido.
8. No te preocupes por algo que no tenga que ver contigo.
9. No hieras niños pequeños.
10. No mates animales no humanos a menos que seas atacado, o para alimento.
11. Cuando estés en territorio abierto, no molestes a nadie. Si alguien te molesta, pídele que pare. Si no lo hace, ¡destrúyelo!

SÍMBOLO DE BALPHOMET

El símbolo de Balphomet representa la esencia del Satanismo, y es adoptado por la Iglesia de Satán (Church of Satan), y algunas variaciones de este símbolo son usadas por otras organizaciones que pretenden ser de naturaleza Satánica, como por ejemplo el Templo de Set.

Este símbolo representa la cabeza de un macho cabrío que encaja con un pentagrama invertido, una estrella de cinco puntas con una punta hacia abajo y dos puntas apuntando hacia arriba. En la forma adoptada por la Iglesia de Satán, el pentagrama invertido está rodeado por dos círculos concéntricos entre los cuales hay cinco símbolos colocados de forma que correspondan a las cinco puntas de la estrella. Según Anton Szandor LaVey, dichos símbolos son supuestamente cinco figuras hebreas que deletrean el nombre de Leviatán, la Bestia de los Abismos Marinos, uno de los muchos nombres de Satán.

El símbolo de Baphomet representa generalmente los poderes de la oscuridad combinados con una serie de significados centrados alrededor del cabrío como símbolo de fertilidad, el cual deriva del símbolo del dios Pan. De acuerdo a la creencia satánica en la naturaleza carnal y animal de los humanos y el papel de Satán como un opositor, acusador, la parte del pentagrama es también utilizada para representar varias cosas.

Opuesto al pentagrama “normal”, el cual es utilizado como símbolo de la naturaleza “espiritual” del hombre, el invertido es una representación de nuestra naturaleza carnal, con dos puntas, o cuernos, apuntando hacia arriba en desafío y simbolizando dualidad. Además, las tres puntas hacia abajo representan la santa trinidad negada y el triunfo del animal humano sobre la trampa de las pretensiones “espirituales”. Además de esto, muchos satanistas añaden su propio significado y su propia interpretación y asociación a todo lo anterior.

El origen del símbolo mismo es muy antiguo y por lo tanto muy oscuro. Mucho del misticismo asociado con él se debe a la interferencia humana. Es así como hoy incluso su poder se debe tanto a sus significados ocultos como a las asociaciones personales de las personas relacionadas con él.

Debido a sus cualidades interesantes, el pentagrama ha sido conocido por la humanidad durante mucho tiempo. Pitágoras (586-506 a.C.) fue uno de los primeros matemáticos que estuvieron interesados en él, y muchos de sus alumnos y discípulos continuaron este interés. Sin embargo, su estudio de la estrella de cinco puntas no fue del todo científico: tendía a verlo como la forma geométrica «perfecta» y le atribuyó muchas cualidades míticas y metafísicas. En muchas ocasiones lo utilizó como una representación simbólica de una forma de “cerrar” el vacío filosófico que había entre lo humano y lo divino. Según él, el pentagrama también era el emblema de la perfección, puesto que es una de las figuras más sencillas que pueden ser dibujadas de un solo.

Un hecho desconocido por el público en general es que, de acuerdo a algunas fuentes, el pentagrama era uno de los símbolos Cristianos Primitivos, lo mismo que la Cruz. Supuestamente era una representación de las Cinco Heridas de Cristo. Sin embargo, con el paso del tiempo, fue la Cruz (un símbolo del sufrimiento) y no el pentagrama (un símbolo de la verdad) el símbolo adoptado por la Iglesia. No fue hasta los tiempos de la Inquisición y del juicio de los Caballeros Templarios donde el pentagrama invertido tuvo su connotación negativa.

PELIGROS DEL SATANISMO

Las sectas satánicas tratan básicamente de enganchar a jóvenes que buscan vengarse de esa sociedad que se a cebado contra ellos, principalmente desadaptados o con problemas familiares, que les hacen más vulnerables. Los líderes les ofrecen un futuro idealizado, haciéndoles creer que podrán conseguir sus deseos inmediatamente.

Se sigue un proceso de captación, compuesto de varios pasos: primeramente un “enganche”, en el que el individuo comienza a asistir a las reuniones de la secta, y sufre un lavado progresivo del cerebro; tras esto, se da un “adoctrinamiento”, en el que el individuo comienza a asistir a misas negras, y recibe un cargo y misión específica dentro de la secta; por último, se da una “iniciación”, en la que el individuo es sometido a pruebas por parte del líder, y es totalmente manipulado por él.

El peligro de las sectas satánicas (así como todo tipo de sectas), es que los pertenecientes a ellas son totalmente controlados y manejados por su líder, que es más inteligente que ellos. Aunque se intente ayudarles a salir de estas sectas, es imposible, puesto que han sido totalmente absorbidos por ellas.

“ASESINOS SATÁNICOS”

Hay diferentes asesinos en serie que, utilizando rituales satánicos han conmocionado al mundo con sus crímenes. Unos de los más famosos es Charles Manson.

CHARLES MANSON

Charles Manson nación en 1934, y sufrió una infancia complicada, con una madre alcohólica y prostituta, y un padre desconocido. Cometió múltiples robos, y violó a un recluso de su misma cárcel. En 1967 fundó la “Familia de Charles Manson”, relacionada con “la Iglesia de Satán” y “La Iglesia del Juicio Final”, sectas satánicas. Asesinó a varias personas: Jay Sebring, Abigail Anne Folges, Steven Earl Parent y Voyter Frycowsky, pero el más famoso fue el de Sharon Tate, una mediocre actriz estadounidense, casada con el afamado director de cine Roman Polanski. Incluso grabo varios discos, y se hizo muy popular.

De él se dice que tenía poderes paranormales: que podía resucitar a los muertos, que tenia poderes telepáticos con los que se comunicaba con sus seguidores, etc.

Su fama se extendió tanto, que incluso existen varios CD’s grabados con sus canciones. En uno de ellos se oye su voz y su guitarra, y se escuchan los ruidos típicos de la cárcel: barrotes, gritos, pisadas, etc.

JHON WAYNE GACY

Nació en 1942. para todo sus vecinos era un hombre normal, cordial, pero tras esa fachada de hombre bueno, se escondía el asesino de 33 jóvenes, a los cuales enterraba en su jardín. En 1968 fue arrestado por haber sodomizado a un joven, y fue condenado a 10 años de cárcel (de los cuales solo cumplió 3. Más tarde, Gacy trabajó como payaso en fiestas infantiles, y ahí era dónde elegía a sus víctimas. Empezó a cometer fallos, y la policía logró descubrirle. Fue sentenciado a 21 penas de por vida y 12 penas de muerte. En su estancia en la cárcel, pintó cuadros de estilo naïf, que llegaron a alcanzar altos precios en el mercado.

Dada la libertad de culto determinada por la Constitución, solo están prohibidas los siguientes presuntos actos cometidos en las misas negras:

Homicidio

Acceso carnal violento

Aborto

Inducción a ayuda al suicidio

Lesiones personales

Hurto

Irrespeto a cadáveres y daño al bien ajeno

Secuestro

SEXO Y SATANISMO

Según los satanistas, el sexo se ha llenado de tabúes a partir de las ideas judeo-cristianas, que a lo largo de la historia le han impuesto un carácter pecaminoso, y le han dado una importancia vital a la virginidad y la castidad, quedando prohibidas las relaciones fuera del matrimonio.

Los satanistas tratan de vivir la vida al máximo, y piensan que es inhumano reprimir las necesidades sexuales de las personas, y creen que los cristianos solo adoran la muerte y desperdician su vida purgando sus penas y arrastrando sentimientos de culpa.

Los fetiches, los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales forman parte de una realidad en donde la libre opción de vivir la vida como cada uno elija es un derecho innato; pero la Iglesia se niega a aceptarlo, y estas expresiones sexuales son condenadas e inaceptadas por la sociedad (por otro lado, altamente influida por la religión.

Los fetiches son elementos íntimos que construyen una sexualidad personalizada, y forman parte de los gustos individuales del ser humano; por lo tanto, no deben ser penados mientras no vayan en contra de las leyes de la vida. Estos fetiches son herramientas que maximizan el encuentro con el placer, y a veces están escondidas dentro de cada uno, y que no expresamos porque sentimos miedo a ser censurados.

El sexo es un deseo natural, una búsqueda del placer por parte del hombre. En sí, no tiene ningún sentido tratarlo como algo “pecaminoso” o “inmoral”, aunque también guarda algunos peligros. El satanismo representa complacencia, pero también responsabilidad, y existen riesgos reales, como enfermedades de transmisión sexual y embarazos no deseados. La responsabilidad es un elemento primordial a tener en cuenta para llegar a tener una sexualidad plena y placentera, y hay que conocer las personas con las que cada uno se relaciona, y tomar medidas anticonceptivas.

Por lo tanto, el satanismo manifiesta que es necesaria prudencia en todas nuestras acciones, así como la posesión de una mente libre y abierta. La vida está para disfrutarla, y esto se logra buscando nuevas alternativas de manera responsable, y respetando las fuerzas naturales de las que somos parte.

BIBLIA SATÁNICA

La “Biblia Satánica” fue escrita por Anton Szandor LaVey (fundador de la iglesia de Satanás) en 1969, y adoptada por la mayoría de sectas satánicas. Este libro está dedicado a (según el autor) personajes relacionados con el satanismo: Grigory Rasputyn (monje ruso, “ayudante” de los zares), Harry Houdini (mago y escapista nacido en Budapest), Friedrich Nietzsche (filósofo pruso), Mark Twain (escritor estadounidense), Howard Hughes (director de cine y magnate estadounidense), Marilyn Monroe (actriz estadounidense), y Jane Mansfiel.

En este libro, se refleja la destinación de todos los hombres: satisfacer todos sus deseos e impulsos, y llegar a vivir eternamente en el infierno, alcanzando en placer absoluto.

Consta de 4 libros, que simbolizan los 4 elementos: fuego, aire, tierra y agua.

1º- Book of Satán, “Libro de Satanás”

Presenta al demonio como un ser atacado por toda la humanidad, pero que ahora va a vengarse con ayuda de sus seguidores. Parodia las bienaventuranzas evangélicas y todas las enseñanzas cristianas. Anuncia que deben cuestionarse todas las religiones, y ninguna verdad ni norma moral tienen que ser tomadas por ciertas.

2º- Book of Lucifer, “Libro de Lucifer”

Presenta a Satán como un “dios romano, portador de la luz”, como una personificación de del iluminismo y espíritu del aire. Explican que las oraciones son estériles y degradantes. El satanista se siente autosuficiente, y expresa que el reinado de Satán ya está en la Tierra, y que se conseguirá un reinado de libertad, sobre todo sexual. La vida después de la muerte consistirá en alcanzar la perfección total, y se vivirá en el infierno, alcanzando todos los placeres.

3º- Book of Belial, “Libro de Belial”

En este libro se enumeran los diferentes rituales satánicos:

Rito para la admisión de los adeptos:

Rito del matrimonio: los contrayentes juran vivir el resto de su vida conforme a los 7 pecados capitales.

Rito del aire sofocante: el celebrante de este ritual representa al Papa Clemente V (responsable de la extinción de los templarios) Se realizan perversiones y actos sexuales sadomasoquistas, y se invita al suicidio.

Rito de la venganza: se realiza “vudú”, clavando agujas en un muñeco que simboliza a la persona a la que se intenta hace mal. Los asistentes realizan peticiones, quemándolas posteriormente.

Homenaje a Tchort (el diablo): adoración a Satanás y aberraciones sexuales. Finalizan exclamando: “mi cuerpo es un tempo, morada de todos los demonios”.

Rito de los animales: incita al hombre a considerarse animal y a comportarse irracionalmente.

Rito del anticipo eléctrico o ley del trapezoide: del techo se cuelga un trapecio que produce luces cambiantes y sonidos “infernales”. Invocación al demonio para que se aparezca en forma de luz y sonido.

Misa negra: en los ritos no se utiliza luz natural ni eléctrica, sino luz de velas rituales (de color negro) Se invoca a Satán tras recitar sus 77 nombres.

4º- Book of Leviatán, “Libro de Leviatán”

Este libro consta de una invocación a Lucifer, que en realidad es una exaltación de la lujuria y la petición de la perfección humana, alcanzable mediante actos de perversión sexual. En un capítulo se narra la elección de la víctima para la misa negra, realizada simbólica o realmente, sobre todo cuando hay que eliminar a un “individuo nocivo”.

MÚSICA Y SATANISMO

Un gran numero de grupos de música heavy y rock se han ganado la etiqueta de “grupos satánicos”, cuando en realidad esos grupos no tienen ninguna creencia religiosa ni moral que tenga que ver con esta corriente. Pero también hay otros grupos que si parecen estar relacionados con el satanismo.

Los “Rolling Stones” es uno de los grupos más conocidos, y que está relacionado con el satanismo y no porque hablen de Satán en sus canciones. El título de “Majestades Satánicas” lo ganaron en 1967 por el disco “Their Satanic Majesties Requests”.

De todos modos, el tema satánico cobró auge con “Black Sabbath” y su disco homónimo, publicado en 1969, en el que un tema llamado también “Black Sabbath” contaba la historia de una víctima de un sacrificio humano a Lucifer, desde el punto de vista de la víctima. Este disco es una fuente de inspiración para todas las bandas de rock pesado posteriores.

Los “Kiss”, con sus disfraces y sus shows, utilizaron el satanismo para llamar la atención. Un clásico de este género es la canción “God of Thunder”. Rene Laban, en su obra “Música rock y Satanismo”, explica que “Kiss” no significaba «beso», sino “King In Satan Service” (Reyes al servicio de Satán.

Por otro lado, la New Wave of British Heavy Metal, un grupo de bandas satánicas de la segunda mitad de los 70, se tomaron el tema del satanismo con distintos grados de seriedad. Así tenemos a “Judas Priest”, con un satanismo cliché, rocker, de tachas y cueros en sus discos “Hell Bent for Eláter” o “Painkiller”. O “Iron Maider”, con su clásico “666 the Number of the Beast”, con el que se ganaron un lugar privilegiado entre los satanistas ingleses.

Entre finales de los 70 y los 80, las bandas comenzaron a meterse de forma más explícita en el tema, como los ingleses “Venom”, los dinamarqueses “Mercyful Fate”, los norteamericanos “Bathory” y los alemanes “Sodom” y “Celtic Frost” hicieron del satanismo el tema principal de sus canciones. Todas estas bandas aportaron sus creaciones, y dieron lugar al Black Metal (nombre adoptado gracias al disco de Vernom “Black Metal”) “Venom” introdujeron el satanismo explícito en sus letras; “Slaver” le dieron violencia y velocidad a la forma de tocar; “Mercyful Fate” agregaron un toque clásico en la forma de tocar; los “Celtic Frost” incluyeron a una cantante lírica en sus composiciones líricas para que hiciese contraste con la voz áspera y gruesa de su cantante, Tom “Warrior” Fisher, y los “Bathory” le dieron un toque épico a sus canciones, detalle que hizo que el Black Metal alcanzara su total magnitud. Aun así, las bandas anteriores siguieron utilizando el satanismo y la violencia en sus letras para llamar la atención. King Diamon, líder de la banda “Mercyful Fate”, se confesaba gran amigo de Anton LaVey, (fundador de “Church of Satán”), y en sus actuaciones en vivo, llevaban a cabo el simulacro de la crucifixión de una monja, y acto seguido su violación por un demonio.

Los grupos norteamericanos “Morbid Angel” y “Decide”, surgidos a finales de los 80, empezaron a tomárselo en serio. El cantante de “Deicide”, Glenn Benton, se convirtió en un personaje muy polémico, por sus declaraciones anti-cristianas y pro-satanistas, mientras que “Morbid Angel”, liderados por su guitarrista Trey Azagthoth, encaran el tema desde el punto de vista místico, de leyenda, con constantes alusiones a complicados nombres de dioses, casi imposibles de pronunciar y textos profanos para invocarlos.

Por otro lado, en Europa también surgieron diferentes grupos. “Mayhem”, banda formada en 1984 en Noruega. Influenciados por “Venom” y su forma de tocar los instrumentos, se convirtieron en leyenda, no por su limitado talento y su pésima producción, sino por las actividades extra-musicales de dos sus miembros: el guitarrista Oystein “Euronymous” Aarseth y el cantante Pelle Ohlin alias “Dead”, que quemaban iglesias, profanaban tumbas e incluso mataban personas. Dead llegó a ser el mejor cantante de metal de la época, ya que sus gruñidos y gritos entonaban perfectamente con la música. Solo hay una grabación de Dead como cantante: : “Live in Leipzig” de 1992. Más tarde, se suicidó en su habitación con un disparo en el cráneo. Tras la muerte de Dead, sus compañeros de “Mayhem” publicaron su disco «The Dawn of the Black Hearts» en 1995 en honor. A su vez, aparecieron otras bandas, que practicaban las mismas actividades satánicas que los anteriores, como “Emperor” y “Burzum”. “Mayhem” publicó en 1994 un disco llamado «De Mysteriis Dom Sathanas», en el que tocaba el bajo Kristian Varg Vikernes, de quién se dice que se infiltró en la banda para asesinar al guitarrista de “Mayhom”.

La proliferación del Black Metal ha sido muy notable en los 90, y han surgido un gran número de bandas, como: “Dimmu Borgir”, “Arcturus” y “Satyricon”, aunque también hay bandas de metal cristiano, como “Believer” y “Embodyment”.

Por otro lado, los experimentos de Doroty Retallack en 1968 demostraron que las plantas y otros animales irracionales sufrían un efecto de repulsión cuando escuchaban rock duro o heavy metal. En los periodos que las plantas eran sometidas a baladas, música clásica, etc., su crecimiento se potenciaba de forma notable, mientras que se marchitaban y decrecían si colocaban un magnetófono con música rock al lado de los maceteros. El pastor protestante californiano Gary Greenwald investigó algunas canciones de grupos de rock duro, como “Led Zeppelin”, “AC/DC” o “Elo”, haciendo girar las grabaciones al revés. Greenwald descubrió unas escalofriantes voces, que entre alaridos y sonidos, manifestaban apología del demonio. En la canción canción “When electricit”, de “Black Oak Arkansas”, existe un corte con sonidos ininteligibles, haciendo girar el disco al revés, puede oírse:

«Satán… Satán… Él es el sentido y de que de los dos caminos es mejor el más ancho», «Quiero ir al reino, quiero ir al infierno, al Oeste de la tierra plana…», «Canto porque vivo con Satán», «No hay escapatoria», «He aquí mi dulce Satán», «Hay poder en Satán», «El te dará el 666», «Mi dulce Satán, eres tu quien nos abre la puerta».

La teoría del mensaje satánico-subliminal, supuestamente es que estos mensajes quedan registrados en nuestro inconsciente cuando escuchamos la canción, y posteriormente será nuestro celebro quien lo descodifique, influenciándonos a través de esta nueva información. Como resultado de todo ello, se crean en el receptor estados de ansiedad y agresividad, o pesadillas. El consumo continuado de este tipo de música podría acarrear consecuencias imprevisibles, dependiendo de la personalidad o la receptividad del oyente.

Jimmy Page, guitarrista de Led Zeppelín, no tiene ningún inconveniente en admitir su fascinación por Aleister Crowel (el padre del satanismo moderno), y adquirió la mansión de Crowel en Long Ness. En esta mansión, murió en extrañas circunstancias John Bonham, batería del grupo, al parecer en el transcurso de una misa negra. También se achaca a la magia negra la muerte del hijo de Robert Plan, vocalista del grupo.

La música de “AC/DC” fue supuestamente la inspiradora de Richard Ramírez, “El cazador nocturno”, quién asesinó a 14 personas, y violó, asaltó y secuestró a otras 68.

En la discografía de “AC/DC” se encuentran temas como “Highway tu Hell” (“Autopista hacia el infierno”), o “Hells bells” (“Las campanas del infierno”), entre otros. Su primer vocalista, Bon Scott, murió misteriosamente ahogado entre sus propios vómitos. Amantes de la simbología satánica (especialmente Angus Young, el líder del grupo), y meses antes de esta muerte, durante un concierto en París, habían ofrecido varias entrevistas en una capilla negra presidida por el cráneo de un macho cabrío.

En la actualidad, varios grupos y solistas, como “Marilyn Manson” (que recibe su nombre de sus dos ídolos: Marilyn Monroe y Charles Manson), y “Him”, son considerados satanistas.

Por otra parte, el éxito de pasado año del grupo femenino español “Las Ketchup”, el famoso “Aserejé”, fue considerado satanista en algunos países de Sudamérica, al encontrar mensajes satánicos en su incomprensible estribillo: “Aserejé, ja deje tejebe tude jebere sebiunouba majabi an de bugui an de buididipí”.

FESTIVIDADES SATÁNICAS

La fiesta más importante para un satanista es el día de su cumpleaños, porque al ser la celebración de su nacimiento, también se celebran su vida y sus logros.

Imbolc o fiesta de las velas, el 31 de enero, simboliza la indulgencia y la fertilidad.

En el equinoccio de primavera (21 de marzo) se celebra el nuevo año.

Walpurgisnatches una festividad del día 20 de abril, y es un día de deseo e indulgencia.

El equinoccio de otoño (21 de septiembre) es un día en el que deben reflexionar sobre sí mismos.

En el solsticio de verano (21 de junio), se celebra una especie de día por el sentido del humor.

Lughnasad se da el 31 de julio, y celebran ser el depredador y no la presa.

En el de solsticio de invierno (21 de diciembre) se celebra la fiesta de ser un individuo auto emancipado.

Halloween es el 31 de octubre, la noche del fuego, y mediante rituales de destrucción y venganza intentan lograr sus propósitos.

OPINIÓN PERSONAL

Tras investigar mucho y conseguir pocos resultados claros, he comprendido que el mundo de las sectas y el satanismo es muy peligroso y bastante desconocido por todos. A pesar de que en los medios de comunicación se nos informa e intenta proteger, los medios sensacionalistas dan falsas noticias, y solo consiguen atemorizar a la gente, en vez de informar verídicamente y no ocultar la verdad.

En la mayoría de páginas satánicas encontré lo mismo: las mismas consignas repetidas, las mismas ideas, etc., y creo que en realidad lo que los satanistas guardan es rencor hacia una sociedad que no se ha portado bien con ellos, y así buscan vengarse, o encontrarse a sí mismos. Pero, ¿encontrarse consigo mismos a partir de herir a los demás?

En nuestra sociedad, las reglas son de una manera: se gana dinero y poder trabajando (eso sí, esto es teóricamente, porque siempre hay excepciones de personajes se aprovechan de otros, o simplemente viven del cuento), no utilizando la magia, y los problemas se arreglan hablando, no buscando venganza a través de conjuros.

Creo que es injusto que las sectas se aprovechen de los que son más débiles, porque ya se ocupa la sociedad de dejar claras las diferencias entre los “fuertes” y los “débiles”, y estos últimos siempre están sometidos por los fuertes.

El tema de la música y el satanismo me ha parecido muy interesante, pero que muchas personas relacionen a toda la música punk, heavy y rock con el satanismo me parece una bestialidad, porque eso denota la poca cultura que tiene la gente acerca de la música. Yo escucho este tipo de música, y no creo que oculte ningún significado oculto.

En fin, que creo que es muy fácil caer en una secta, también aunque seas muy listo y estés seguro de que a ti no te pillarán (“yo nunca me dejaría engañar”), pero ellos son mucho más inteligentes, y siempre podrían engancharnos con sus lavados de cerebro y sus falsas promesas.

SATANISMO, BRUJERÍA Y MODAS CULTURALES

 

El título de este artículo está tomado en realidad de un trabajo realizado hace ya mucho tiempo por Mircea Eliade.

 

A pesar del tiempo transcurrido los cristianos seguimos utilizando el término «satánico» o «satanismo» para calificar toda actitud ritual ajena al cristianismo o a las llamadas grandes religiones históricas.

Así muchos escritos de los que circulan masivamente hoy, agrupan en un mismo conjunto informe a cultos animistas, a primitivos cultos de la naturaleza, a cultos paganos, y a grupos de corte claramente satánico.

Esto se ve complicado aún más por un conjunto de modas culturales que van desde la Nueva Era hasta los grupos «dark» o el moderno «vampirismo», que retoman muchos de estos elementos antiguos pero fuera de su contexto original y le dan una impronta nueva, muchas veces confusa.

 

El Satanismo

El satanismo propiamente dicho como adoración de Satanás es una realidad religiosa comprensible solamente en el contexto del judeo-cristianismo con el cual está histórica, doctrinal y ritualmente ligado.

«Satán» aparece en el Antiguo Testamento y es objeto de discusión entre los teólogos judíos y cristianos si se refiere a una entidad personal que se muestra como antagónica al Creador, o simplemente como un miembro de la corte angélica que desempeña la tarea de fiscal o acusador de aquellos que son infieles a Dios.

De hecho, el cristianismo asume la existencia de una entidad angélica que rechazó en los orígenes de modo explícito el amor de su Creador, dando lugar a una división que atraviesa la historia entre los fieles a Dios y aquellos que rechazan su amor creador y redentor.

El Satanismo es entonces una derivación de la convicción judeo-cristiana de la existencia de un ser personal, inferior en categoría y potestad a Dios, pero muy superior al hombre. Personal, pero no divino, desde la perspectiva monoteísta del judaísmo y del cristianismo.

Sin embargo, el Satanismo contemporáneo tiende a tener una visión dualista de la divinidad, concibiendo a Satanás como un ser tan poderoso o más que Dios. Pero por otra parte no se trata de una adoración simple y sencilla de Satanás.

El Satanismo contemporáneo se diferencia explícitamente de la brujería en varios aspectos:

La brujería es una religión de la naturaleza, que celebra las fuerzas naturales en las cuales descansa su fe y convicción. El Satanismo rechaza la existencia de toda realidad sobrenatural y consiguientemente de estos poderes supranaturales.

Los satanistas conciben su camino de iniciación como el desarrollo intelectual de la conciencia existencial individual, mientras que los cultos de la naturaleza se abandonan a una disciplina de estímulos y respuestas semiracionales para implementar los poderes de la naturaleza de acuerdo a sus objetivos.

El Satanismo desarrolla la denominada Trayectoria de la Mano Izquierda, o Magia Negra cuya fórmula central es «Que se cumpla Mi Voluntad». Los cultos de la naturaleza siguen la Trayectoria de la Mano Derecha o Magia Negra que se sostiene en la fórmula «Que se cumpla Vuestra Voluntad».

Los ritos de iniciación, en la brujería como en las religiones de la naturaleza representan una integración del individuo a la sociedad. Por el contrario, en el satanismo son representación de un cambio individual en el que se han despertado energías individuales que pueden ser utilizadas en un contexto social o no.

Podemos distinguir al menos 3 grandes conjuntos de grupos satanismas:

 

Los que adoran a Satanás como principio del mal y buscan a través de sus ritos y costumbres captar su beneplácito y con él el poder de actuar sobre la naturaleza. Este grupo tiene una elaboración doctrinal sencilla y se asienta más fuertemente en conjuntos de rituales y la aceptación de esquemas de conducta prefijados. La doctrina de estos grupos se basa en un espíritu de negación de todo lo relacionado con el cristianismo, su fe, doctrinas, prácticas y ritos. Su «espiritualidad» aspira a ganar el beneplácito de Satanás para recibir sus poderes o evitar sus ataques.

 

Los que sostienen que en realidad Satán es el verdadero Dios, y que el Dios de los cristianos es el principio de la mentira, tan mentiroso que ha hecho creer a todos que es el Dios verdadero. Este Satanismo es de corte más intelectual, tiene una estructura doctrinal más sofisticada y tiende a poner menos el énfasis en los aspectos mágicos.

 

Los que refieren a Satanás como un elemento puramente simbólico ya que rechazan la existencia de un verdadero orden sobrenatural y se centran en el desarrollo personal de la conciencia, la libertad o el placer del hombre.

Como grupos claramente satánicos del tercer tipo que mencionamos, podemos encuadrar a la Iglesia de Satanás y al Templo de Seth.

 

Si bien se discute la existencia de cultos satánicos como los que detallamos aquí hasta el siglo XX, los antecedentes registrados por algunos investigadores son:

La publicación en 1821 de los «Farfadets» por Berbiguier, que recoje sucesos ocurridos presuntamente entre los siglos XVII y XVIII.

Entre 1870 y 1890 se publican los escritos ocultistas de Joris-Karl Huysmans.

1904 Aleister Crowley publica su «Libro de la Ley».

1966 La Vey registra su Iglesia de Satanás.

También hay que tener presente que la demonología no es exclusiva del judeo-cristianismo, pero la asociación de los conceptos de bien y mal moral que en Occidente van asociados a Dios y al Demonio respectivamente, si lo son.

En el contexto judeo-cristiano Dios es pura bondad sin mancha alguna de maldad y no existe el mal esencial ya que el mismo Satanás ha sido creado por Dios y en este sentido tiene una base de bondad que rechaza. Esto el Satanismo lo ha cambiado al comprender a Satanás como el mal esencial.

Pero por otro lado, en las religiones no-cristianas esta división no es tan tajante, y los dioses tienden en todos los casos a manifestar aspectos positivos y negativos, si bien cada uno de ellos con un balance diferente. En este sentido no podemos generalizar el concepto de Satanismo propio de un contexto cultural cristiano, a culturas paganas, con una percepción diferente de la explicación del problema del mal en el mundo.

La Brujería

Una consideración particular de estas manifestaciones paganas merece en nuestros días la brujería. Muchas veces se tiende a identificar la brujería con el satanismo, sin embargo, se trata de dos realidades completamente diferentes.

La brujería corresponde al contexto de las religiones pre-cristianas, particularmente a los cultos de adoración a las fuerzas de la naturaleza, y por lo tanto no se encuentra ligado en su origen a los conceptos de bien y mal propios del cristianismo.

Claro que en los primeros siglos del cristianismo, durante su proceso de expansión, los cristianos se encontraron con estos cultos de la naturaleza, sus sacerdotes y prácticas, y debieron dar respuesta a ellos. El principio de razonamiento fue sencillo: los cristianos no conocen otro poder que el poder de Dios; todo lo que no provenga de Dios solo puede provenir de su adversario, el demonio. Por lo tanto, quienes invocan un poder que no es el poder de Dios, invocan el poder de los demonios y por lo tanto son adoradores del demonio.

Este razonamiento llevó a considerar a todos los seguidores de los sacerdotes que adoraban las fuerzas de la naturaleza como por ejemplo los druidas, como adoradores de Satanás; y a sus cultos, como cultos satánicos. Sin embargo, estas creencias están muy lejos de las que describimos en el apartado anterior y desde si mismas nada tienen que ver con la adoración del mal. No se debe confundir la adoración de Satanás con la adoración de las fuerzas de la naturaleza propia de las religiones europeas pre-cristianas.

En estos términos los sacerdotes y sacerdotisas de los antiguos cultos europeos pre-cristianos de la naturaleza, llamados brujos y brujas, fueron considerados adoradores de los demonios por invocar fuerzas distintas de las del verdadero Dios a los ojos de los cristianos. Ahora bien, estrictamente hablando, estos brujos y brujas no pueden ser considerados satanistas en los términos que precisáramos antes.

Dentro de este concepto de Brujería como culto a las fuerzas de la naturaleza, y brujo/a como el sacerdote o sacerdotiza de estos cultos, contemporáneamente podemos encontrar a la Wicca, el neodruidismo y otros movimientos semejantes que se caracterizan por celebrar el ritmo de las estaciones del año y otros fiestas de la naturaleza.

Algunos hitos en el desarrollo contemporáneo de la brujería pueden ser:

1938 – Gleb Botkin funda la Iglesia de Afrodita.

1940 – Gerald Gardner funda la Wicca.

1965 – Alex Sanders se declara «rey de la brujería».

Estos cultos de la naturaleza y prácticas paganas han encontrado nuevo impulso en nuestros días a partir de la difusión del movimiento Nueva Era que si bien no coincide completamente con la brujería comparte sus ideales ecológicos y de comunión con la naturaleza, su culto a una diosa madre y la preocupación por el retorno a «lo natural».

Sintetizando

 

Muchas veces cuando hoy escuchamos hablar de satanismo y cultos satánicos se tiende a confundir varios elementos diferentes:

Modas contra-culturales tales como el movimiento dark o el gótico propios de grupos underground. Si bien en estos movimientos hay elementos doctrinales tomados principalmente de la wicca, no se pueden identificar unívocamente con los otros grupos.

Brujería: conjunto de movimientos, prácticas y creencias que propugnan un retorno a las religiones pre-cristianas de culto a la naturaleza.

Grupos claramente satánicos que promueven y/o practican de una forma u otra ritos de invocación y adoración a Satanás ya sea que lo consideren un ser personal realmente existente o un puro símbolo.

Poder mantener estos tres elementos como claramente diferentes nos permitirá, no sólo tener una idea acabada de la magnitud de este fenómeno, sino también poder generar respuestas acertadas en cada caso concreto.

UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTO DOMINGO, UCSD

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DE LA COMUNICACIÓN

TITULO: EL SATANISMO CAUSA Y EFECTO ENTRE LOS JOVENES

 

Introducción

 

En los ultimos años se ha venido incrementando la aparicion de grupos y sectas satanicas en la sociedad, quizas ya existian, pero simplemente se encontraban en el anonimato. El satanismo es una forma de vida para muchos y una maldicion para otros. Este estilo de vida como lo llaman los propios satanistas es dañido, es simplemente un mal que proviene desde la antigüedad.

En las sociedades de hoy dia se han encontrado diversas pruebas sobre la existencia del satanismo ya no habitan en zonas deserticas y ruinas si no que hoy dia se encuantran en nuestras ciudades profanando iglesias, cementerios, etc. Simplemente ya no se ocultan como en años anteriores. Lo malo de esto es que estan arrastrando a una sociedad vulnerable, la juventud.

Se llega aquí a un punto en el que cabría preguntarse por la verdadera causa origen de estos poderes oscuros. Se da una doble posibilidad : los creyentes de la deidad suprema desarrollan un enemigo que humanice a su ídolo, contando rápidamente esta figura invertida con una serie de seguidores, enfrentados a las creencias mayoritarias. Pero es también probable que las personas reaccionarias a la fe establecida desarrollaran a posterioridad su propia divinidad como contraposición.

EL SATANISMO

El satanismo consiste en una serie de creencias espirituales y consecuentes rituales religiosos cuya deidad suprema es Satanás, el adversario bíblico del Dios cristiano. Esta oposición al cristianismo hace que los ritos satánicos no sean sino parodias de las celebraciones cristianas y que los valores defendidos sean opuestos a los cristianos. Así, por ejemplo, si el símbolo cristiano por excelencia es la cruz, el satánico consiste en una cruz invertida. Célebres son las palabras de Cristo en las que llamaba a “amar incluso a nuestros enemigos”. Una de las máximas de la secta La Iglesia de Satán es “mata a tus enemigos”. La contraposición no puede ser más obvia .

Al igual que los creyentes cristianos, los satanistas se agrupan en distintas sectas, defendiendo cada una de ellas una serie de principios, pero poseyendo todas como factor común la aversión hacia las enseñanzas cristianas y el desprecio hacia su forma de vida.

Concluimos así que el cristianismo es la causa única de la existencia de estas sectas, si bien de un modo indirecto y, en ninguna manera, eficiente. No debemos confundir el término satanismo con las minorías fanatizadas, donde el concepto de fe desborda los módulos netamente religiosos. En los últimos años se ha dado toda una avalancha de casos de “exorcismos”, “sesiones espiritistas” o “ritos satánicos” que han concluido con la muerte de alguna de las personas involucradas en salvajes prácticas.

Hablamos de satanismo cuando nos referimos a algún tipo de grupo o movimiento que de forma aislada o mas o menos estructurada y organizada practican la adoración o exaltación del conocido por todos nosotros como Satanás, Demonio o simplemente diablo. Algunos Satanistas consideran a Satanás como un ser o fuerza metafísica o como algún tipo de elemento misterioso, innato en el ser humano, que dentro de sus practicas es denominado Lucifer.

Las misas negras

La misa negra es una de las praxis más comunes entre quienes dicen dar culto a Satán . Se trata , en realidad , de una parodia de la misa cristiana , en la que , junto con prácticas de las más variadas aberraciones sexuales , se profesa un satanismo de acuerdo con un ritual que quiere parecerse, de alguna manera , a una celebración eucarística .

El concepto popular de una misa negra es el siguiente: Un sacerdote renegado está ante un altar, que consiste de una mujer desnuda, sus piernas abiertas de par en par y su vagina expuesta, en cada uno de sus puños cerrados sostiene una vela negra, hecha de la grasa de un niño sin bautizar, y un cáliz lleno de la orina o sangre de una ramera, reposando en su vientre. Una cruz invertida cuelga sobre el altar, y hostias triangulares hechas de pan quemado o de nabo ahumado son bendecidas metódicamente a medida que el sacerdote las unge debidamente en los genitales de la mujer que sirve de altar. Entonces, se nos dice, se hace una invocación a Satán y a varios demonios la cual es seguida por un desfile de oraciones o salmos cantados al revés o llenos de obscenidades…todo ello realizado dentro de los confines de un pentagrama «protector» trazado en el suelo .

Si el diablo aparece lo hace invariablemente bajo la forma de un hombre bastante ansioso que lleva la cabeza de un chivo negro sobre sus hombros. Sigue a continuación un potpurri de flagelaciones, quema de libros religiosos, cunniligus, felaciones, y besuqueo de cuartos traseros; todo ello, teniendo como fondo un constante canto de letanias de la Sagrada Biblia, y constante profanaciones de la cruz.Si se puede matar un bebé durante el ritual tanto mejor; porque la muerte de seres inocentes y desvalidos, acrecienta la blasfemia hecha a Dios.

Sectas satánicas

Las sectas implican a un gran número clandestino de personas , trayendo consigo el eterno juego del poder y la sumisión Si bien esta celebración es también llevada a cabo por las sectas satánicas , se trata de una práctica muy común llevada realizada por satanistas que no pertenecen a secta alguna o por aficionados a la magia negra.

Son precisamente estos creyentes que no pertenecen a ninguna agrupación los que practican los rituales cuyos restos son noticia en los medios de comunicación . No cumplen ninguna periodicidad y se llevan a cabo por un número escaso de personas , nunca más de una docena . Las sectas siguen unos rituales propios muy estrictos y que se repiten con una frecuencia determinada , para lo que deben contar con unos lugares de celebración privados y cerrados al profano . Pese a la mayor notoriedad de estas celebraciones , especialmente por los lugares donde se realizan (cementerios, bosques, casas deshabitadas) y los escalofriantes restos dejados , su importancia social es muy escasa comparada con la ejercida por la sectas . En estos casos se trata simplemente de unos cuantos individuos adorando al Diablo .

El estudioso francés de las sectas satánicas André Dennaux las define así : “son asociaciones pseudorreligiosas , pseudoculturales , pseudofilosóficas, de estructura piramidal , que se dedican a la captación de adeptos por métodos de coacción psicológica, siempre con el fin de colmar el ansia de poder y de lucro compartida por sus líderes”. Para demarcarlas, es preciso fijarse no tanto en las creencias como en las conductas y su repercusión en los adeptos así como en el resto de la sociedad .

Su primera característica no admite réplica : entrega total al líder . Todas suelen arrancar de un líder carismático y mesiánico, con increíble poder de seducción . Sus adeptos aceptan sin más cuanto él proclama, considerándolo como un nuevo “gurú” . Siendo el maestro (encarnación de lo divino) su palabra se torna en ley , exigiendo una obediencia tal que ni siquiera puede dudarse de sus palabras o prescripciones . Tales personajes suelen ser catalogados como enfermos mentales con delirio paranoico de carácter expansivo . Al final acaban posesionándose de los cuerpos , de las mentes y , por supuesto , de las carteras de quienes pagan con ello tributo a su ingenuidad .

La segunda característica es también muy clara: la estructura . Tienen un sistema piramidal , rígido y cerrado , con unos escalones cuyo ascenso se supone debido a los méritos , a los esfuerzos y al sacrificio . En la cúspide se halla el líder , y el resto , en la parte inferior . El líder y sus adeptos suelen creer en lo que predican , si bien tampoco faltan sectas donde el líder se erige en un oportunista integral , mientras sus adeptos se afanan con delirio por ser cada día un poco mejores .

El gran problemas de esas sectas radica en sus escalones intermedios , donde se hallan personas que no creen en absoluto lo que se predica . Constituyen el “staff” del líder, cuya capacidad de seducción explotan para montar un impresionante y lucrosísimo negocio . Además , alrededor de esa pirámide , hay una serie de círculos concéntricos , que pueden ser asociaciones , grupos , personalidades con nombres conocidos y respetables . Estos , aun sin pertenecer a la organización , colaboran con ella . Vienen a ser el rostro público que la secta presenta a la sociedad .

La tercera característica es el mensaje . Presentan a la sociedad un planteamiento del todo atrayente y muy apropiado para reclutar nuevos adeptos . Se ajustan perfectamente a la ley de oferta y demanda , ofreciendo lo que en cada momento se está necesitando . Actualmente , están dando respuesta con sus mensajes a tres situaciones muy concretas :

La soledad : Vivimos en un mundo insolidario , donde nadie se preocupa por nadie , y donde los problemas personales no suelen importar a los demás .

Las sectas ofrecen el calor de un grupo cerrado y compacto , que se brinda , en un principio , a dar amor , compañía y comprensión , mientras ayuda a solucionar dudas y resolver problemas . Tanto que cada creyente se va a convertir muy rápidamente en indiscutible protagonista .

La novedad . La sectas juegan con el ansia de ofertas novedosas que comparte un amplio sector de la humanidad . Nos encanta lo nuevo . ¿Cómo no explotar tal afán , ofreciendo teorías distintas y nuevas formas de entender cuanto desborda el ámbito de lo empírico : el esoterismo , el más allá , la ufología …? Algunas sectas llegan a trasladar toda la historia bíblica al mundo de las galaxias . Y , al hacerlo , rodean sus actividades con una parafernalia de rayos láser , de imágenes móviles y de músicas psicodélicas .

El desencanto. Éste hace estrago en un sinfín de personas que, ante la pérdida o la desestabilización de los valores tradicionales, buscan nuevos modelos de sociedad. Y, al no encontrarlos, se sumen en la desilusión. Ante tal realida, las sectas se comprometen a brindar un total perfeccionamiento del ser en base a sus nuevas técnicas : dominio del cuerpo, de la mente, del dolor y hasta de la muerte . Por eso se aferran con tanto empeño a la doctrina de la reencarnación. Y, en torno a ella, hacen ofertas tan sorprendentes como la invitación al “mundo feliz” o a la “nueva era”, que tanto llegan a fascinar .

El satanismo tiene dos grupos sectarios : el primero está integrado por los satanistas propiamente dichos, y el segundo por los luciferinos. Son dos grupos absolutamente distintos que nada tienen en común. El peligro de las sectas simplemente satánicas quedaría conjurado con una psiquiatría de urgencia y con medidas policiales. Quienes pertenecen a ellas suelen ser personas de un nivel económico y cultural muy bajo o personas en crisis terminal de sentimientos e incluso de vida. Estas sectas de cuño satánico no acostumbran a tener banderines de enganche. No ofrecen ningún mensaje novedoso o atrayente. Entra en la secta quien desea entrar.

En cambio, las sectas luciferinas van en busca de adepto, a quienes se autopresentan como servidores de Satán, cuyo dios es, por tanto, el Diablo, teniendo como finalidad el mal y como obsesión la sangre .

El grupo de los luciferinos está formado por gente de nivel cultural y económico altísimo: “yuppies”, millonarios, intelectuales trasnochados que buscan experiencias nuevas. Lo han experimentado todo y, en su avidez de novedad, cansados de lo mundano, acuden al satanismo, denominándolo “luciferismo” porque les parece el nombre más “chic” de los empleados para designar a la figura del Diablo . En el fondo hacen lo mismo que las sectas satánicas pero de forma mucho más sofisticada: en lugar de una “misa negra”, celebran una “misa roja .

En algunos países el luciferismo está a la vista del público: hay templos, como la “Iglesia de Satán” en San Francisco. En Nueva York la secta dispone de un templo público. En España no. Los grupos luciferinos son aquí muy reducidos, no más de veinte personas en cada uno, como medida para garantizar el secreto. Si crecen más, se escinden. En realidad, se mantienen siempre a un doble nivel. Por una parte están las asambleas locales y por otra la internacional luciferina, no exenta de pretensiones políticas.

En si lo negativo de las sectas satánicas no es que adoren a Satanás sino la desvirtualizacion de los valores, la degradación del ser humano y el nombre de dios que este se auto-otorga pisoteando así los seres con los que convive habitualmente, todo este tipo de años manifestados por medio de aberraciones sexuales y ese anhelo inescrupuloso de cosas materiales, absolutamente vanas y terrenales. En la Biblia dice que el amor nos aleja del temor y que dios es amor, acaso queremos una vida de placer y miedo en las manos de Satán.

LA JERARQUÍA DIABÓLICA

Principales Espíritus Del Reino Del Mal

Lucifer – Emperador
Belcebú – Príncipe
Astaroth – Grán Duque

Espíritus Superiores

Lucifugo – Primer Ministro
Satanachia – Grán General
Agliareth – Grán General
Eleuretti – Teniente General
Sargatanás – Brigadier
Nebiros – Mariscal de Campo

Espíritus Subordinados

Mirión
Beliat
Anagaton

Espíritus De La Maldad

Bael, Agare, Marbas, Prusias, Arimon,Barbatos, Buer, Gustan, Botis, Bathin, Pursan, Abigar, Loray, Balefar, Foran, Ayperos, Nuberus, Glasyabolas.

Se podría continuar con la larga lista de demonios, pero estos son algunos de los principales y los que según estos grimorios detectaban el poder y eran conjurados de manera jerárquica según se les necesitara. También se nombran diferentes diablos y legiones satánicas de los diferentes pueblos de la tierra a lo largo de la historia, pero siempre viene a salir Satanás como el diablo hebreo, adversario, contrario, acusador de Dios, señor del fuego, del infierno y del Sur.

Uno de los mayores expositores de esta religion es Anton Szandor La Vey o como lo llaman los satanistas el “Papa Negro”. Durante la secundaria, la vey dedicaba mas tiempo a sus estudios fuera del colegio, a temas como la musica, la metafisica y los secretos de lo oculto., la secundaria lo aburria asique la dejo y se fue de su casa y se unio a un circo (Clyde Beaty) donde cuidaba animals.
A los 18 años dejo el circo y se unio a un parque como ayuante de mago alli aprendio hipnosis y mas sobre lo oculto. Despues de a ver contraido matrimonio en 1951 a los 21 años  abandono el parque, y comenso a trabajar en el City college de San Francisco como especialista en criminologia, La Vey trabajo en criminologia como fotografo de delitos, trabajo que dejo despues de 3 años ya cansado de ver el lado mas sangriento de la naturaleza humana.
La ultima noche de abril de 1966 en walpurgisnacht, la celebracíon mas importante de la tradición de la magia y la brujeria., La vey se afeito la cabeza a manera de las antiguas tradiciones y anuncio la formacion de la iglesia de satanás. En 1969 escribió La Biblia Satánica, en la que definió por primera vez la filosofía del Satanismo, declarando el comienzo de una nueva era en la que «se respetarán los deseos egoístas, egocéntricos y lúdicos de la mayoría de los humanos».

Otro fue el Medmenham club de Sir Francis Dashwood quien fue un amigo cercano de Benjamin Franklin, quien pudo haber sido miembro de este grupo. La descripción de este club que elaboro Franklin es una de las pocas que existen. Dashwood y Franklin fueron coautores de «Franklin Prayer Book» (también llamado Book of Common Prayer). Otro integrante famoso del Medmanham club fue el Conde Sandwich.

Hay diferentes tipos de Satanistas, diferenciados por sus actividades y creencias. Por ejemplo, están los «dabblers» o aficionados, que adoptan aspectos superficiales del Satanismo por un corto período de tiempo, y generalmente como entretenimiento.

Algunos también consideran Satanistas románticos o literarios a personajes como William Blake, Charles Baudelaire, Maupertin, Lautremont y Gabriele D’Annunzio.

Los Satanistas no predican, por eso sostienen que, probablemente, la gente se sorprendería al descubrir que han estado interactuando con Satanistas por muchos años, y que son personas interesantes, confiables y agradables.

En realidad el satanismo es un sistema de pensamientos basado en el racional integrado por uno mismo. Satán es representado como una metáfora literaria de la ultima revelación. La filosofía de ser fuerte, creativo; lo natural siempre ha sido el principal enemigo de las religiones esclavistantes como el budismo, el islamismo y el cristianismo. Mucha gente piensa que el satanismo es el reflejo del cristianismo, solo servir a manera de blasfemia y atacar las iglesias cristianas. La verdad es que la filosofía y los rituales empleados en el satanismo son mas antiguos que los utilizados en la iglesia cristiana.

Los satanistas poseen sus propias reglas y mandamientos por las cuales supuestamente se rigen, las cuales son:

Las 11 reglas satánicas en la tierra.

1. No des tu opinión o consejo a menos que te sea pedido.
2. No cuentes tus problemas a otros a menos que estés seguro que quieran oírlos.
3. Cuando estés en el hábitat de otra persona, muestra respeto o mejor no vayas allá.
4. Si un invitado en tu hogar se enfada, trátalo cruelmente y sin piedad.
5. No hagas avances sexuales a menos que te sea dada una señal de apareamiento.
6. No tomes lo que no te pertenece a menos que sea una carga para la otra persona y esté clamando por ser liberada.
7. Reconoce el poder de la magia si la has empleado exitosamente para obtener algo deseado. Si niegas el poder de la magia después de haber acudido a ella con éxito, perderás todo lo conseguido.
8. No te preocupes por algo a lo cual necesites sujetarte tu mismo.
9. No hieras niños pequeños.
10. No mates animales no humanos a menos que seas atacado, o para alimento.
11. Cuando estés en territorio abierto, no molestes a nadie. Si alguien te molesta, pídele que pare. Si no lo hace, destrúyelo

Los 9 mandamientos satanicos.

1. Satan representa la indulgencia en lugar de la abstinencia.
2. Satán representa una existencia vital en lugar de creación imaginaria.
3. Satán representa la inmaculada sabiduría, en lugar de una ilusa hipocresía.
4. Satán representa amabilidad para aquellos que le sirven, en lugar de amor desperdiciado en ingratos.
5. Satán representa venganza en lugar de dar la otra mejilla.
6. Satán representa responsabilidad para el responsable.
7. Satanás representa al hombre solo como otro animal, a veces mejor, otras veces peor que aquellos que caminan con 4 patas, porque quien desarrolla el intelecto y el espíritu se convierte en al mas vicioso animal de todos.
8. Satán representa a todos los pecados.
9. Satán ha sido el mejor amigo que la iglesia jamas halla tenido, donde se ha mantenido en el negocio todos estos años.

Festividades Satanicas

Después de su propio cumpleaños, las dos fiestas satánicas más importantes son la noche de los Walpurgis y el Halloween o Víspera de Todos los Santos.

Walpurgisnacht

Está basada en la leyenda de Santa Walpurgis, o Walpurga, o Walburga, según sea la época o la zona en que uno se refiera a ella –nació en Sussex hacia finales del siglo VII o principios del VIII, y fue educada en Winburn, Dorset donde, después de haberse hecho monja, permaneció viviendo durante veintisiete años.

En ese entonces, y ante la insistencia de su tío, San Bonifacio, y de su hermano, San Wilibaldo, procedió, en compañía de otras monjas, a fundar casas religiosas por toda Alemania.

Su primer conventó lo creó en Bischofsheim, diócesis de Mainz, y dos años más tarde, (en el 754) se convirtió en la abadesa del convento benedictio de Heindenhrim, dentro de la diócesis que su hermano Wilibaldo preidía en Eichstadts, Bavaria, donde otro de sus hermanos, Winebaldo, ocupaba por aquel entonces el puesto de prior de un monasterio. A la muerte de su hermano Winebaldo, acaecida en el año 760, ella le sucedió en el cargo, conservando la superintendencia del monasterio y el convento hasta su muerte, acaecida en el año 779.

Sus reliquias fueron transportadas a Eichstadt, donde quedaron depositadas en la cavidad de una rova, de la cual manaba una especie de aceite bituminoso, que más tarde habría de ser conocido como aceite Walpurgis y al cual habría de atribuírsele una milagrosa eficacia contra la enfermedad. La gruta se convirtió en lugar de peregrinaje, y una gran iglesia fue construida allí.

Es conmemorada en varias fechas, pero principalmente el 1º de Mayo, fecha ésta que vino a ocupar el puesto de un antiguo festival pagano. Lo sorprendente de todo ello, es que la elección de esa fecha fue considerada necesaria tan solo para probar la continuación del festival pagano más importante del año: ¡el gran ápice del equinoccio de primavera!

El primero de Mayo ha sido conmemorado siempre como la noche enque todos los demonios, espectros, duendes y espíritus se presentan para llevar a cabo sus más frenéticas francachelas. Francachelas que, por lo demás, simbolizan la fruición del equinoccio de primavera.

Halloween

Víspera de Todos Los Muertos/Samhain/Día de Todos Los Santos es del 31 de Octubre ol 1º de Noviembre. En sus orígenes, la fiesta de Todos los Santos era uno de los grandes festivales de Bretaña en la época de los druidas. En Escocia era asociada con el tiempo en que los espíritus de los muertos, así como los demonios, brujas y hechiceros se mostraban insólitamente activos y propicios. Paradójicamente, la V´sipera de Todos los Santos era también la noche en que los jóvenes realizaban ritos mágicos para determinar el compañero de su futuro matrimonio. Los jóvenes de las aleas lo celebraban con gran alegría y con gran jolgorio sensual, pero las personas mayores ponían mucho empeño en salvaguardar sus hogares de los malos espíritus, brujas y demonios, que en esa noche tenían un poder excepcional.

Los Solsticios y los Equinoccios

También eran celebrados como fiestas, pues anunciaban el primer día de las estaciones. La diferencia entre un solsticio y un equinoccio es meramente semántica, y define la relación entre el Sol, la Luna y las estrellas fijas. El solsticio se aplica al Invierno y al Verano, el equinoccio se refiere al Otoño y Primavera. El solsticio de verano es en junio, y el de Invierno es en diciembre. El equinoccio de Otoño es en septiembre y el de Primavera en marzo, generalmente caen el 21 o 22 de cada mes.

Los legendarios jolgorios Satánicos se celebran cinco o seis semanas después de esos días.
 En la filosofía Satánica celebramos nuestros días festivos, muchos de los cuales son celebrados con una Misa Negra y u otro ritual que se ajuste a las necesidades de cada quien.

Otros días incluyen

El Equinoccio de Primavera, Beltaine o la Noche de Walpurgis, El Solsticio de Verano, Lughnasad, El Equinoccio de Otoño, La Víspera del 1º de Noviembre, El Solsticio de Invierno Imbloc o Candlemass, y el cumpleaños de uno mismo.

Las festividades se celebran como sigue:
 

Equinoccio de Primavera: Marzo 21, Año Nuevo o Crux.

Beltane o Walpurgisnacht: Abril 30, Día de deseo e indulgencia.

Solsticio de Verano: Junio 21, Día para que celebres tu Sentido del Humor.

Lughnasad: Julio 31, Día para celebrar el ser predador, no presa.

Equinoccio de Otoño: Septiembre 21, Tiempo para reflexionar sobre uno mismo.

All Hollows Eve o Halloween o SamHain: Octubre 31, Festival del Fuego, el momento para alcanzar nuestros propósitos con rituales de estrucción, hechizos y Venganza.

Solsticio de Invierno: Diciembre 21, La Fiesta de ser un individuo auto-emancipado.

Imbolc o Fiesta de las Velas: Enero31, Día de Indulgencia y Fertilidad.

En lo que respecta a otras celebraciones, hay Misas Negras, Bautismos, y Bodas. Una palabra sobre las Misas Negras; la Misa Negra es un concepto que fue elaborado durante la edad media. Supuestamente, un sacerdote excomulgado o apóstata tendría una mujer desnuda sobre un altare insertaría panes o pasteles -u otro alimento para «bendecirlo». Luego ocurrirían un número de atrocidades durante dicho «ritual», incluyendo el sacrificio de bebés, orgías salvajes, recitar el «Padre Nuestro» al revés, quema de libros de oraciones, etc.

Hoy en día hay una versión mucho más civilizada de la Misa Negra, que consiste en mucho más que un rito o una blasfemia. Consiste básicamente en un evento para congregar Satanistas, aquellos que todavía están en su fase blasfema y para que se diviertan.

Hay dos versiones del Bautismo Satánico, una versión para adultos, otra para niños. Segun los satanistas, el Bautismo Satánico es una ceremonia donde se celebra la vida del infante y rendir homenaje a la maravilla de su creación. Se hace que el niño se sienta muy cómodo y alegre, y se le da regalos especiales, dulces, o cualquier otra cosa que le plazca.

La versión adulta es básicamente una confirmación de sus creencias Satánicas y para que se despoje de la piel de sus convicciones pasadas.

La Boda Satánica también es hecha en el Nombre de Satán, Lucifer, Belial y Leviatán. Se realiza en una cámara ritual típica y se parece a cualquier otra cosa, excepto por una que otra diferencia bastante obvia.

El satanismo sobre los jovenes y su influencia en la musica.

La música viene desde tiempos muy remotos, en sus inicios se utilizaban para agradar a los dioses, siguió así durante mucho tiempo hasta que el hombre comenzó a combinar sonidos que eran agradables a sus oídos, cuando lo logra este comienza a adoptar esa música a sus gustos solos por placer, aunque estos todavía lo hacían para agradar a los dioses.

Para los años de la Segunda Guerra Mundial, por la situación que existía las personas mediante la música trataban de transmitir mensajes de paz y amor. Cosa que la sociedad mercantilista aprovecho para manipular estos mensajes y con esto arrastrar a un grupo de jóvenes hastiados de violencia al libertinaje.

Alrededor de los años ´60 y ´70 el rock comienza a evolucionar en Republica Dominicana para esta época los jóvenes dominicanos comienzan a interesarse por este genero, de ayudaría los primeros indicios de la “música metálica”. Del rock surgen varias vertientes como es el “softrock” y “hardrock”, etc. cada uno de estos derivados del rock tienen sus propias características la cual la hacían un tipo de música mas fuerte que la música que le dio origen.

En un tiempo muy corto, luego de la aparición de estos géneros musicales aparece “el metal”, muy parecido al hardrock pero un poco más violento. Este genero comienza su apogeo en republica dominicana a principios de los ´80. Con una de las bandas más famosas “KISS”.

Para este entonces lo que era el rock en esencia sabia perdido, los temas de las canciones cambiaron, el ritmo de los temas se alteraron, etc.

Al ser la “música metal” muy violenta y muy rigida no es aceptada por la sociedad dominicana, en general, a su vez, tiene una gran multitud donde predomina el adolescente de 14 a 18 y el joven de 18 a 26 años de edad.

Republica dominicana en general es una sociedad muy religiosa, para ser mas especifica la mayoría de las personas creen en Dios de una forma u otra, ya sea católico, evangélico, etc. en cambio los que escuchan este tipo de música los denominados “metálicos”, en su mayoría no creen en Dios por tanto este genero es denigrado o mejor dicho discriminado por la mayoría, porque se tiene el concepto de que son satánicos, como por ejemplo (ritos satánicos matando animales, bebiendo su sangre, haciendo sacrificios, etc. y se tiene el concepto de que están vinculados con una ideología satánica.

La música metálica tiende a llevar mensajes subliminales o como también decir las cosas a la clara, como dice el dicho: “sin pelos en la lengua”. No solo incitan a crear una ideología satánica sino que a su vez con esos mensajes hacen que la persona que le escuche creen que no necesitan de nadie, que no necesitan amar, sino odiar, terminan muchas veces matando personas incluyendo sus seres queridos, por esto esta mas que claro que es una influencia negativa.

Por otro lado tenemos el atuendo que utilizan, es decir, la vestimenta. Usualmente los metálicos siempre están vestidos de negro una de las razones las cuales indican el mal, ya que el negro es oscuridad, tinieblas y esas cosas, por otro lado los tatuajes, los aretes que se los ponen por todo el cuerpo. Estos dos últimos son muy comunes y se distinguieron de los otros géneros por esta razón, según dicen les gusta tatuarse y perforarse, en primer lugar porque son inmune al dolor y a su vez sin masoquistas y les gusta el dolor. Por este atuendo no son aceptados, dan una impresión de miedo a primera vista aunque no sean así en realidad.

Testimonio

Es quien perfora y hace tatuajes en Marcels tiene 24 años, lleva 6 años haciendo tatuajes ya como profesional, es una persona totalmente metal. Tiene su cuerpo totalmente cubierto de tatuajes y perforaciones asumiendo que solo en la cara tiene 9 perforaciones y él su solito brazo derecho tiene 5 tatuajes, siempre se viste de negro, y es una persona muy extraña.

Dice: “ yo escudo todo tipo de rock, pero con el que más me destaco es con la música metálica, amo el “heavy metal” (rock pesado), las personas creen que soy malo, y que hago ritos satánicos y muchos me temen por mi apariencia, pero están muy equivocados. Acepto no soy católico, ni evangélico, tampoco es que no crea en Dios es solo que no creo en ninguno de las religiones porque solo existe para robar dinero de mucha gente inocente “estúpida”, no practico ningún satanismo, soy una persona normal e igual que otras a diferencia que hago lo que quiero, me expreso como quiero, cuando quiero. A diferencia de la mayoría de las personas que solo viven de la apariencia, viven del -que dirán. Lo de los tatuajes y las perforaciones es mi forma de expresarme, lo hago porque me gusta, para mí es un arte, no vivo de nadie ni para nadie”.

Es importante recalcar la rebeldía de los jóvenes dominicanos, las letras de las canciones no-solo emiten mensajes subliminales sino que también lo dicen a lo claro, como por ejemplo: hay una canción de un grupo llamado “Darkness” que significa “oscuridad” en español que dice: “el tabaco es furte, pero hay que fumarlo”.

Este tipo de mensajes incita al joven a fumar y fumar es perjudicial para la salud. Este es solo un ejemplo ya que existen miles de mensajes que los pone a fumar drogas “marihuana”, a coger el vicio del alcohol, algo muy común se le rebelan a sus padres, quieren dejar la escuela, ola universidad si son mas adultos, y un sin numero de cosas inimaginables.

El artista de estos tiempos mas destacado en este genero es el llamado Reverendo Marilyn Mason, muy conocido como el anticristo. Se le acusa de incitar a los jovenes a suicidarse, ir en contra de la religión, un detalle muy importante: el joven dominicano de por sí no va a la iglesia, no practica la religión aunque si crean en Dios, y de este tipo de cosas es que se aprovecha para dominar su mente y llevarlos a que no crean en Dios.

Entre los tipos de metal que existe

1) Power Metal: Se canta lo más melódico y siempre en notas altas. Son los mejores cantantes y sus letras tratan generalmente sobre relatos épicos y cosas así.
2) Speed Metall: Voceado como un verdulero. Las letras van desde violencia hasta oscuras (como “Season in Abyss” de Slayer)
3) Death Metall: Sus voces son como gruñidos graves y las letras generalmente son de mutilaciones o violentas.
4) Black Metall: Voces gruñidas finas, voces femeninas dulces. Las letras hablan de vampiros, relatos místicos y cosas así. (Rock: música dominicana del futuro- Luis Manuel Scott)

La música metálica, mas bien conocida como el dock pesado, tiene mayores influencias negativas que positivas, la verdad no le encontré ninguna positiva por el solo hecho de una escuchar esta música uno se estremece, y es aterradora. En cambio hay un porcentaje de jóvenes dominicanos que son aficionados a este tipo de música, que estén o no esté por el buen camino eso lo deciden ellos.

Existen diversas motivaciones para actuar así:

Es natural que muchos se pregunten qué es lo que ha podido inducir a la gente a practicar el satanismo. Empecemos diciendo que hay inclinaciones, tendencias anormales, creencias y actividades que predisponen e incitan al satanismo. Ejemplo: deseo de experimentar nuevas vías de conocimiento y poder; frecuentar ambientes esotéricos u ocultistas hasta habituarse a ellos; participación en reuniones espiritistas, y tendencia a recurrir a la magia y a la brujería.

La tentación del satanismo es una prolongación de la actitud de los ángeles caídos y de los primeros padres: hacerse Dios, subordinando a su propia voluntad la voluntad de Dios.

Sectas y cultos Satánicos: Mito o Realidad

INTRODUCCIÓN

Hace un tiempo la Editorial Vaticana L’Osservatore Romano publicó una serie de seis artículos que tratan del creciente problema del culto y prácticas satánicas.

Los artículos son de Mons. Angelo Scola con la colaboración del «Grupo de investigación e información sobre las sectas»[1].

El orden que seguiré en esta exposición es adaptado a las circunstancias del trabajo pastoral.

El tema del satanismo es expuesto bajo diversos aspectos.

ASPECTO FENOMENOLÓGICO

El Fenómeno del satanismo en la sociedad contemporánea[2]

En la sociedad actual está creciendo la adhesión a sectas satánicas, la participación en los ritos introducidos por estas, la invocación de seres demoníacos, el culto personal y solitario del demonio, y la afirmación de ideas provenientes del ambiente satanista.

Definición:

Podemos dar una definición general de lo que es el satanismo[3]:

«personas, grupos o movimientos que, de forma aislada o más o menos estructurada y organizada, practican algun tipo de culto (por ej: adoración, veneración, evocación) del ser que en la Biblia se indica con el nombre de demonio, diablo, Satanás». El Diablo o Satán «no es una abstracción, sino que designa una persona, Satanás, el Maligno, el ángel que se opone a Dios»[4].

Para los satanistas el Diablo es considerado como: ser o fuerza metafísica; o como misterioso elemento innato en el ser humano; o energía natural desconocida. Es importante saber que muchas veces no se lo define propiamente. Muchos hablan de la «energía natural desconocida» no dando a conocer a quién se refieren. Se esconde de mil modos y engaña como engañó a nuestros primeros padres[5]. Se lo llama de muchas maneras pero sobre todo se lo invoca a través de diversas prácticas rituales.

Nuestro interés es definir no al Demonio[6] sino a los adoradores de éste.

Acciones pastorales de la lglesia frente al fenómeno del satanismo[7]

El reconocimiento de la existencia del fenómeno satanista.

Esta es una de las primeras acciones que debemos realizar ya que se ha venido dando una cierta tendencia entre pensadores y teólogos a indicar que no existe ni el demonio ni el infierno. Es un hecho que toca, por tanto, a nuestra fe.

Es un problema complejo: no sólo de carácter religioso. También afecta a otros sectores de la sociedad. En nuestras sociedades es, incluso, considerado un problema de seguridad de Estado, por sus implicaciones en diversos campos.

Debe haber alguien que lo estudie y pueda dar informaciones convenientes y serias a los agentes pastorales, así como a los miembros de las comunidades. Ese conocimiento no puede ser una simple información, sino que debe concluir en una toma de posición desde la fe.

Si se le estudia no es por simple curiosidad, sino para brindar aportes a quienes tienen la tarea de la evangelización directa.

ASPECTO DOCTRINAL

Las sectas satánicas

Los grupos son muy diversos algunos están relacionados entre sí otros no, ciertos grupos son desconocidos hasta para las mismas personas que frecuentan el ambiente satanista.

En Estados Unidos se encuentra, la mayor concentración de grupos satánicos conocidos, es decir, que actúan más o menos abiertamente y es también en ese país donde podemos encontrar las mayores referencias bibliográficas sobre el satanismo contemporáneo[8], grupo satanista que ha tenido cierta notoriedad, también después de la observación que como participante ha hecho el sociólogo americano William Sims Bainbridge, es The Process Church of the final Judgement (La Iglesia del Proceso del Juicio Final), surgido en 1965 en Inglaterra y difundido en algunos paises, sobre todo en Estados Unidos antes de su escisión en dos grupos diversos; actualmente The Process se ha extinguido. También se conocen algunos grupos de Inglaterra[9] e Italia[10].

Existen grupos que no se presentan como satánicos, afirmando que practican ritos paganos para relacionarse con las «fuerzas ocultas de la naturaleza», pero en realidad ponen de manifiesto aspectos que permiten su ubicación dentro del mundo del satanismo[11].

Los ritos, los símbolos y las prácticas satánicas

Los ritos satánicos son un conjunto de gestos y de palabras orientados a provocar un cambio de las situaciones o acontecimientos que no se pueden obtener a través de medios o instrumentos comunes.

Liturgia invertida.

No se puede excluir que durante estos ritos, algunos grupos lleguen a perpetrar actos de escarnio o profanación de cadáveres, violencias físicas incluso sobre menores y hasta homicidios rituales.

La agrupación en la cual se inspiran algunas sectas satánicas es la Church of Satan[12], fundada en EEUU en 1966 por Anton Szandor La Vey. Escribió tres libros que constituyen un punto de referencia para el mundo satánico contemporáneo: The Satanic Bible Complete Witch (La Hechicera perfecta de la Biblia Satánica), The Satanic Rituals (Los ritos satánicos) aquí se encuentran ritos en latín, francés, inglés y alemán.

 

La misa negra es el rito principal.

Rito oficiado por un celebrante, un diácono, y un subdiácono (servidores); como instrumentos se utilizan cirios, un pentáculo invertido, un cáliz lleno de vino o de licor, una campanilla, una espada, un crucifijo invertido.

El altar es una mujer desnuda y los participantes llevan vestidos negros con capucha. El rito imita más o menos lo que es la Misa Católica con las oraciones en latín, francés e inglés. En lugar de invocar el nombre de Dios se invoca Satanás y a diversos demonios; se recita el Padre Nuestro en sentido contrario (padre nuestro que estas en el infierno); se dicen blasfemias contra Jesucristo, y la Hostia es profanada de varias maneras (utilizándola en prácticas sexuales, pisándola repetidamente y con odio).

Ritos satánicos en el juicio de la iglesia[13]

Hoy pululan las más variadas formas de una sacralidad que se podría definir naturalista, una concepción de la naturaleza (del cosmos y del hombre) que -casi al estilo de la era precristiana- vuelve a ser considerada divina en sí misma[14]. 

«No creer ya en Dios no significa creer en nada; por el contrario, significa creer en todo». Es una conocida intuición de Chesterton describe bien la condición de muchos hombres de hoy, los cuales, tras abandonar la fe cristiana y decepcionados de la razón iluminista, no consiguen liberarse de la angustia de su soledad radical frente al mundo y al tiempo.

Para dominarla recurren a la magia, que permitiría obtener la protección de poderes ocultos, y no renuncian a buscar una alianza con las mismas potencias del mal.

Por esto proliferan las prácticas mágicas; incluso algunos fieles «cristianos» participan en grupos satánicos que practican un culto abiertamente contrario a la religión católica

La acción ordinaria de Satanás consiste en inducirnos al pecado, que es un extravío culpable de la libertad.

La enseñanza del Concilio Vaticano II ilumina esta situación: «El hombre, al examinar su corazón, se descubre también inclinado al mal e inmerso en muchos males que no pueden proceder de su Creador, que es bueno. Negándose con frecuencia a reconocer a Dios como su principio, rompió además el orden debido con respecto a su fin último y, al mismo tiempo, toda su ordenación en relación consigo mismo, con todos los otros hombres y con todas las cosas creadas. De ahí que el hombre está dividido en su interior. Por esto, toda vida humana, singular o colectiva, aparece como una lucha, ciertamente dramática, entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas»[15].

Las advertencias de la Sagrada Escritura sobre la ilicitud de los cultos a Satanás son constantes, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El punto central de la condena de la Biblia es la conciencia de que estos cultos implican un rechazo del único y verdadero Dios; lo que está en juego es el señorío de Dios sobre su pueblo: «Yo, yo soy el Señor, y fuera de mi no hay salvador» (Is 43,1-1).

En la Alianza el Señor había mandado: «A Yahveh tu Dios temerás, a él le servirás, por su nombre jurarás. No vayáis en pos de otros dioses, de los dioses de los pueblos que os rodean, porque un Dios celoso es Yahveh tu Dios que está en medio de ti. La ira de Yahveh tu Dios se encendería contra ti y te haría desaparecer de la haz de la tierra. No tentaréis a Yahveh vuestro Dios, como le habéis tentado en Massá» (Dt 6, 13-16).

La condena veterotestamentaria (A.T.) permanece intacta en el Nuevo Testamento: «Dícele entonces Jesús: <Apártate, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto>» (Mt 4, 10).

Los escritos apostólicos recogen con fuerza la condena de las brujerías: «Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgías y cosas semejantes, sobre las cuales os prevengo, como ya os previne, que quienes hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios» (Gal.5,1 9-2 1).

Es unánime al respecto la doctrina de los Padres de la Iglesias sobre todo de los primeros siglos del cristianismo, cuando abundaban los ritos mágicos y satánicos. Podemos recordar las palabras de Tertuliano: «De astrólogos, brujos, charlatanes de cualquier clase, ni siquiera se debería hablar. Y sin embargo, recientemente, un astrólogo que se declara cristiano ha tenido la desfachatéz de hacer la apología de su trabajo. (… ) La astrología y la magia son torpes invenciones de los demonios»[16]; así como las de san Cirilo de Jerusalén: «AIgunos han tenido la osadía de despreciar al Creador del paraíso, adorando la serpiente y el dragón, imágenes de aquel que hizo expulsar al hombre del paraíso»[17].

En ninguna época de la historia del cristianismo ha cambiado el juicio de la Iglesia sobre los cultos satánicos. Estos entran en la categoría de la idolatría, porque atribuyen poderes y características divinas a un ser que no es Dios.

Por lo tanto, son actos que apartan radicalmente de la comunión con Dios, ya que es una libre opción por Satanás. Nos encontramos frente a un pecado contra el primer mandamiento de la ley de Dios[18]. «Todas las formas de adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone «desvelan» el porvenir. La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a «mediums» encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios»[19]

Hay otro aspecto de los cultos satánicos que no podemos olvidar, cierta visión maniquea de la realidad, tal vez inconsciente. Esto es, poner dos principios como fundamento del mundo y del tiempo, luchando entre sí y en busca de adoradores. No hay nada más extraño a la fe católica que ese maniqueísmo. Las repetidas declaraciones del Magisterio de la Iglesia, han reafirmado siempre el carácter de criatura propia del diablo, y el origen del mal en su voluntad, y en la libertad de los hombres.

Tratándose de culto, no nos encontramos frente a una simple debilidad humana, sino frente a una opción libre y radical contra Dios, que debe ser considerada, en su aspecto objetivo, como pecado mortal.

Y de paso conviene recordar, que los ritos satánicos contienen muchas veces, el sacrilegio (particularmente de la Eucaristía), por lo cual es necesario advertir que «Quien arroja por tierra las especies consagradas, o las lleva o retiene con una finalidad sacrílega, incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica»[20].

Esto puede ayudar a descubrir la gravedad de tales prácticas. Lo cual no significa que, en condiciones precisas, no se pueda obtener el perdón.

Las creencias satánicas

Las creencias satánicas varian de un grupo a otro. Hay quienes creen no en la persona del demonio sino en una fuerza o un símbolo, expresión de transgresión, etc.; y los ritos tienen por fin liberar al fiel de los condicionamientos religiosos, morales y culturales.

Es una religión de la carne. Para el satanista la felicidad se debe encontrar aquí y ahora. No existe el cielo para ir despues de la muerte y tampoco el infierno de fuego para el castigo del pecador.

Algunos ven en Satanás un ser real, al cual es posible dirigirse mediantes algunos ritos para obtener algunos favores. Muchos hablan de una «fuerza vital», poder, algo impersonal, energía… Hay de todos modos una contradicción de fondo en las prácticas satánicas, ya que si una persona no cree ni en Satanás, ni en Dios, ni en la Iglesia, ni en la Eucaristía, no se ve porque se empeña en celebrar la misa negra.

 

La realidad de Satanás y sus insidias contra los hombres[21]

En este marco se puede hablar, con seriedad y sin caer en exageraciones, de los ritos satánicos como un árbol venenoso que crece en el terreno contaminado de la magia.

Ante todo, no debemos olvidar que la Iglesias por una parte, siempre ha rechazado una excesiva credulidad en esa materia censurando enérgicamente todas las formas de superstición, al igual que la obsesión por Satanás y los demonios, y los ritos y modalidades de maléfica adhesión a tales espíritus.

Por otra parte, y sabiamente, también ha puesto en guardia contra un enfoque puramente racional de estos fenómenos, que termine por identificarles siempre y sólo con desequilibrios mentales.

Hace veinte años no eran raros los discursos teológicos que negaban la existencia del diablo y de su obra real de insidia contra los hombres. Esto llegó a tal punto, que el Papa Pablo VI sintió la necesidad de recordar la fe de la Iglesia sobre esta materia en la audiencia general del 15 de noviembre de 1972: «El mal no es ya sólo una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo, espiritual, pervertido y pervertidor.

Terrible realidad, Misteriosa y pavorosa. Quien rehusa reconocer su existencia, se sale del marco de la enseñanza bíblica y eclesiástica; como se sale también quien hace de ella un principie autónomo, algo que no tiene su origen, como toda criatura, en Dios; o quien la explica como una pseudo-realidad, una personificación conceptual y fantástica de las causas desconocidas de nuestras desgracias»[22].

Estas palabras recogieron las enseñanzas constantes del Magisterio de la Iglesia[23]. «En efecto, el diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a si mismos malos. El hombre, después, pecó por sugerencia del demonio» (IV Concilio de Letrán, contra los albigenses y los cátaros, DS, 800)… Juan Pablo II en el ciclo de catequesis sobre la creación afirma la misma doctrina[24], y el Catecismo de la Iglesia Católica lo expresa claramente cuando habla del diablo de modo subordinado a la historia de la salvación, en el ámbito de la creación y del pecado original. Esta opción priva de raíz toda posibilidad de dualismo que pretenda poner a Satanás al mismo nivel de Dios. La historia de la salvación no es la lucha, en igualdad de condiciones, entre el Dios de misericordia y el padre de la mentira. Está definida, en cambio, por la omnipotencia del Padre, que ha enviado a su Hijo «para destruir las obras del demonio» (I Jn 3,8). No hay más que un principio del ser y, por lo tanto, no hay más que una posibilidad de victoria: toda la obra de Satanás está marcada, desde el comienzo, por las huellas del vencido.

Poder de Satán no es infinito.

No es más que una criatura, poderosa por el hecho de ser espíritu puro, pero sólo criatura; no puede impedir la edificación del reino de Dios. Aunque Satán actúe en el mundo por odio contra Dios y su reino en Jesucristo, y aunque su acción cause graves daños -de naturaleza espiritual e indirectamente incluso de naturaleza física- en cada hombre y en la sociedad, esta acción es permitida por la divina Providencia, que con fuerza y dulzura dirige la historia del hombre y del mundo. El que Dios permita la actividad diabólica es un gran misterio, pero «nosotros sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman» (Rm 8,28).

Aún siendo un vencido, Satanás no cesa de plantear dificultades a los hijos de Dios, porque la victoria de Cristo espera a manifestarse de manera incontrovertible en su parusía. La vida cristiana tiene una dimensión intrínseca de lucha, de la que ninguno se puede ver libre. San Agustin habla de las dos ciudades, contradictorias entre sí; y San Ignacio de Loyola, gran maestro de vida espiritual, en el libro de sus Ejercicios nos ha dejado la famosa meditación de «Las dos banderas», que expresa con viveza la lucha del cristiano.

Pero la experiencia de la libertad finita introduce -en el status viatoris- la posibilidad del error, que puede llegar, a causa del pecado, hasta la rebelión contra el Bien Supremo. El hombre, en el ejercicio de su libertad, puede elegir un bien finito, considerándolo un Bien absoluto. El tema de la acción del maligno y sus tentaciones y seducciones se sitúa en el contexto de la naturaleza del hombre, limitada y herida.

ASPECTO ANTROPOLÓGICO-PSICOLÓGICO

Antropología de algunos satanistas[25]

El elemento central de la identidad del satanismo es la exaltación absoluta de si mismo, unida a una rebelión radical contra lo divino en general y contra el Dios de la Biblia en particular.

Los textos más significativos y difundidos del satanismo manifiestan una exaltación y divinización del hombre: «seréis como dioses», prometía el antiguo tentador, y la promesa permanece immutable hoy.

Aleister Crowley (1875-1947):

Famoso satanista, explicita la unión que existe entre la exaltación del hombre y la rebelión contra Dios. «No existe ninguna ley -escribe Crowley en el Liber legis- excepto «haz lo que quieras», (Sé fuerte, hombre! Desea y goza todo lo de los sentidos y del éxtasis: no temas que ningún Dios te reniegue por esto. Cada hombre, cada mujer, es una estrella si encuentra la verdadera propia voluntad, de otro modo es un esclavo; y los esclavos deberan servir. Excluye la misericordia: condenados aquellos que tienen compasión! Mata y tortura: no perdones a nadie!».

Anton Szandor La Vey [26]:

Se coloca en la misma línea se coloca también «Todas las religiones de naturaleza espiritual -escribe La Vey- son invento del hombre» una especie de proyección al infinito de sus deseos frustrados, de todo aquello que el hombre querria hacer sin lograrlo; por el contrario «el satanista cree en la completa gratificación de su ego (n.e.: yo) vive la vida como un party» (n.e.: fiesta) sin renunciar a ninguna satisfacción y sin cultivar ese inútil amor por cada hombre que el satanista considera imposible y absurdo[27].

La ilusión de autodivinización del hombre mediante la rebelión contra Dios es cultivada también en el nivel ritual. El conjunto de los ritos satánicos se representa como una serie de psico-dramas, cuyo fin es liberar a los adeptos del patrimonio inconsciente que traen, del cristianismo en general, y en particular de la religión católica[28].

La aproximación al ambiente del satanismo

Vale recordar que no se es satánico de un día para el otro, sino que es una caída lenta, suave, un trabajo de años que puede haber empezado desde la juventud e incluso la niñez haciendo desaparecer toda idea de Dios de un modo paulatino.

Caminos de contacto con lo satánico:

Frecuentación con ambientes esotéricos, mágicos y ocultistas hasta llegar a habituarse a las ideas y prácticas de los mismos, y al deseo de ir más allá para experimentar nuevas vías de conocimiento [29].

Participación en reuniones espiritistas para invocar seres particulares, en las cuales no es difícil que se llegue a la invocación de espíritus demoníacos y donde se puede encontrar a quien participa también en ritos satánicos.

Recurrir a los magos para afrontar problemas de diverso género que, como muchas veces se prolongan en el tiempo, se trata de solucionar hasta con el recurso a la llamada magia negra, la cual casi inevitablemente introduce en el mundo de los ritos satánicos llevados a cabo por individuos o grupos más o menos organizados.

Atracción idolátrica a ciertos cantantes y grupos de música rock, los cuales, mediante sus canciones,  blasfeman e invitan al suicidio, al homicidio, a la violencia, a la perversión sexual, al uso de droga, a la necrofilia y a la implicación en el satanismo.

Motivaciones para practicar ritos satánicos:

Resulta complejo el análisis del mundo de las motivaciones de los que se declaran a favor del satanismo y traducen sus convicciones en comportamientos que van contra corriente, a menudo con efectos de carácter judicial (por ejemplo, la violación de sepulcros, los macabros rituales con matanza de animales, el estrupo de mujeres vírgenes que más o menos consienten, o comportamientos de pérdida del propio control en sujetos psicológicamente frágiles).

 

 Convicción de obtener ventajas materiales de diverso tipo, incluso con perjuicio para otras personas.

Voluntad de «contestar» a la sociedad de modo excéntrico y transgresivo; la asimilación interior de las exigencias ambientales como oprimentes tiene como consecuencia la concepción en términos tiránicos del mundo, de la ley (divina o humana) y, más en general, del entorno cultural, social y familiar[30].

Atracción de lo pavoroso y horrendo tal vez dictada por el deseo inconsciente de exorcizar los propios miedos.

Respuesta violenta: a traumas  sufridos en la infancia.

Adquisición de poderes particulares: que se cree que pueden obtenerse por medio de conocimientos ocultos y por la participación en determinados ritos.

Satisfacción de desviaciones sexuales: a través de experiencias inusuales, que tienen como base algo de oscuro y ritual.

Crisis de fe mal resuelta: Muchas veces esta opción por lo Satánico está vinculada a una crisis de fe mal resuelta, relacionado a la incapacidad de aceptar: ya sea la experiencia del mal físico; o el vivir serenamente la relación con las normas morales.

Podemos examinar diversas hipótesis teóricamente posibles para llegar a la que nos interesa; alguna de estas posturas se adoptan en momentos de «crisis de fe» y aquí estamos también nosotros:

1. a) Conversión: más plena a Cristo, aceptando su «yugo suave» y pidiéndole perdón por haberlo abandonado temporalmente.

1. b) Negándose a pensar en Dios (ateísmo teórico y práctico), ó de otro modo pensar que, si existiese, sería, por una parte, responsable del sufrimiento; y por otra, fuente de las normas éticas que parecen traer tanta desazón.

1. c) «Creer a su manera»: en un dios esculpido por uno mismo, forjado para el propio uso y consumo, de tal modo que consienta aquello que se quiere que é1 consienta y prohíba sólo aquello que está dispuesto a dejarse prohibir; un dios con el cual se puede hablar, si se quiere, pero como se quiera y cuando se quiera; en todo caso un dios diverso de aquel que anuncia la Iglesia (esto se puede hacer individualmente o afiliándose a una de las numerosas sectas que ofrecen una especie de supermercado de lo sagrado).

1. d) Lo propiamente satanista: el resultado ultimo de la crisis religiosa de la cual tratamos, no es ni una conversión, ni una forma de ateísmo o agnosticismo más o menos explícitos, sino una rebelión radical contra el Dios de la Biblia, sea que se traduzca en una explícita adoración de Satanás, considerado como un ser personal, o que se reduzca a su invocación o evocación para obtener beneficios, o también que se limite a un uso más o menos simbólico de doctrinas y ritos satánicos para liberarse de residuos de la propia fe o incluso de la propia cultura cristiana.

El acto de fe del satanista es un acto de fe al revés, en el cual expresa su propia fe en esta fuerza cósmica, disolvente y destructiva, de la cual el hombre es, a la vez, dueño y esclavo.

La frustración humana corre el riesgo de explotar de modos descontrolados y extremos; a los «espíritus frustrados» o a cuantos sufren de alguna forma de egolatría aguda, el satanismo parece ofrecerles una alternativa u oportunidad por medio de una burlesca inversión de la religión; para esto se apela al adversario de Dios, dado que el Dios de la fe no parece garantizar la felicidad terrena a la cual se aspira, al menos en los modos y tiempos en los cuales se la querría realizar.

En este contexto se entiende bien el deseo de adquirir un poder más o menos absoluto sobre sí mismo, sobre los otros hombres y sobre las cosas; por esto el satanismo implica la creencia en una cierta forma de magia ritual, que permite hacer propicias las fuerzas ocultas, sea identificándolas lineal y directamente con el Satanás de la Biblia, o bien imaginándolas de una manera más difuminada, impersonal, pero de todos modos relacionado con el lado oscuro del cosmos y de la vida.

Esta suerte de perversa veneración del demonio es porque de él se espera obtener beneficios, o porque se lo asume como modelo de una rebelión contra Dios; ya sea que se conciba a Satanás como persona real (el ser espiritual pervertido y pervertidor de la fe cristiana), sea que se lo entienda como una realidad impersonal, con connotaciones (materia y energía) que lo oponen a la concepción cristiana de Dios; o que simplemente se lo tome como pretexto para crear un signo conscientemente anticristiano de la exaltación de sí mismo.

El verdadero objeto de adoración del hombre que se dedica a prácticas satanistas sigue siendo siempre su «yo», con el deseo desordenado de construirse una felicidad totalmente terrenal sin recurrir a la ayuda de Dios, contando sólo con las propias fuerzas naturales o, en todo caso, con las de Satanás.

Crisis de la sociedad Contemporánea:

Diversos problemas de la sociedad contemporánea contribuyen, ciertamente, a hacer, que el terreno para la siembra satánica sea más fértil, y entre estos encontramos:

Soledad: del individuo dentro de la masa impersonal y amorfa.

Neo-paganismo: que ridiculiza y denigra al cristianismo o que en su propia visión tratan de diluirlo (materialismo, consumismo, hedonismo, etc[31]

Disgregación Familiar: A causa del debilitamiento o de la pérdida de la fe en Dios, único que puede darle amor, armonía y unidad[32].

Subversión de valores tanto, moral, espiritual y físico, introducen al hombre en una sociedad difícil.

Posibles consecuencias de participar en ritos satánicos[33]

 La participación en sectas y en cultos satánicos deja al hombre cada vez más indefenso frente a Satanás. Aún convencidos por la fe de que el diablo no tiene poder sobre la salvación eterna del hombre, no podemos considerar que la libertad (de modo particular, la libertad en estado de pecado) es omnipotente frente a las insidias del diablo. Cuanto más participa una persona en las prácticas aludidas, tanto más débil e indefensa se encuentra.

En este sentido se puede suponer que los afiliados a sectas satánicas corren el riegos de convertirse más fácilmente en víctimas de realidades como: el «hechizo», «el mal de ojo», las «vejaciones diabólicas» y las «posesiones demoníacas»[34].

De diversa naturaleza son las acciones extraordinarias de Satanás contra el hombre, permitidas por Dios por razones que sólo El conoce.

Entre éstas podemos citar:

Trastornos físicos o externos (basta recordar el testimonio de la vida de tantos santos).

Intervenciones locales sobre casas, objetos o animales; obsesiones personales, que ponen al sujeto en estados de desesperación.

Vejaciones diabólicas, que se manifiestan en trastornos y enfermedades que llegan a hacer perder el conocimiento, a realizar acciones o a pronunciar palabras de odio contra Dios, Jesús y su Evangelio, la Virgen y los santos.

Posesión diabólica, que es la situación más grave porque, en este caso, el diablo toma posesión del cuerpo de una persona y lo pone a su servicio sin que la víctima pueda resistirse[35].

Todas estas formas por misteriosas que sean, no pueden considerarse sólo situaciones de tipo patológico, como si fueran todas y siempre formas de alteración mental o de histerismo. La experiencia de la lglesia nos muestra la posibilidad real de estos fenómenos.

Frente a estos casos, la Santa Iglesia, siempre que haya certeza de la presencia de Satanás, recurre al exorcismo[36].

La celebración de este sacramental, reservado al obispo o a ministros elegidos por él para ese fin, consiste en la reafirmación de la victoria del Resucitado sobre Satanás y sobre su dominio[37].

Junto con los exorcismos, el nuevo Ritual incluye también bendiciones que manifiestan el esplendor de la salvación del Resucitado, ya presente en la historia como un principio nuevo de transfiguración de la vida del hombre y del cosmos. Estas bendiciones son apropiadas para confortar y ayudar a los fieles, sobre todo cuando no se tenga certeza de una acción satánica sobre ellos. Se incluyen, por lo tanto, en la práctica normal de oración de la comunidad cristiana.

Pero el recurso fundamental contra las asechanzas de Satanás es la vida cristiana en su realidad diaria: la celebración frecuente de los sacramentos (sobre todo de la penitencia y de la Eucaristía); la oración; la caridad acompañada de obras, el testimonio gozoso frente a los demás, la pertenencia fiel a la comunidad eclesial; etc.

Auténticas y falsas posesiones:

Trastornos físicos, embrujos de casas, objetos o animales; obsesiones e impulsos personales hasta el conato de suicidio; vejaciones que llevan a la pérdida de la conciencia y a acciones deplorables, o a pronunciar frases de odio contra Dios o lo sagrado: son sólo algunas de las manifestaciones ante las que cabe preguntarnos si la persona está realmente poseída por Satanás o más bien padece disociación psicológica o histeria.

Frecuentemente los comportamientos atribuidos a un influjo demoníaco pueden interpretarse, sin duda, como situaciones con raíces patológicas; mientras que en otros casos se pueden presentar como una clara antítesis al proyecto de salvación que Dios tiene sobre sus criaturas y, por tanto, no encuentran una explicación suficiente y convincente con los instrumentos psicológicos y psicosiquiátricos normales.

Los límites entre las situaciones psíquicas y la efectiva influencia demoníaca están poco identificados y son difícilmente identificables, por lo que puede fácilmente pasar por posesión diabólica lo que, en realidad, es sólo expresión de profundos trastornos psicológicos.

Al mismo tiempo, no se puede descartar que, a veces, nos encontremos ante manifestaciones que excluyen las explicaciones de índole psicológica o psiquíatrica y que no encuentran fundamento en los contenidos de lo ya conocido en el mundo científico. En tal caso tendría sentido el recurrir a la hipótesis de la existencia de fuerzas externas al sujeto, que ejercen sobre él un influjo nefasto y destructor.

El aspecto clave del problema, que la investigación psicológica y psiquiátrica todavía no han resuelto, consiste en la correcta distinción entre un comportamiento patológico de índole psíquica y una verdadera posesión diabólica. En tal perspectiva, obviamente, sólo un científico serio, con una mente capaz de superar el reducido campo de su competencia, es capaz de reconocer la posibilidad de posesiones diabólicas[38].

CONSIDERACIONES FINALES

Entre las diversas preguntas que muchos se hacen en relación con el problema del satanismo, está la que tiene por objeto la posibilidad de ver en él una acción explícita del maligno, por ejemplo, mediante la posesión diabólica de quien participa en ritos satánicos. Considero que tal acción no consiste tanto en la manifestación de fenómenos preternaturales, cuanto en una exasperada aversión hacia Dios, Jesucristo, la Virgen María, la lglesia y todas las cosas santas.

Los posibles casos de posesión diabólica que se pueden encontrar entre quienes participan deliberadamente en actividades satánicas, se pueden considerar casos de tipo -por así decir- activo y no pasivo, que derivan del hecho de que son las mismas personas las que voluntariamente se ofrecen al demonio.

De todos modos, el principal problema social, ético y cultural de la aceptación de las ideas y prácticas satanistas consiste en que con ello se llega a aprobar una completa inversión de los valores: lo que objetivamente es equivocado, malo y moralmente desordenado, se asume como modelo justo y liberador para proponerlo a los demás. Es lo de Isaías: «Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal; que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad; que dan amargo por dulce, y dulce por amargo!» (Is.5,20). El lema crowleyano era: «hacer lo que quieras será toda la ley».

Para concluir, después, con la constatación de que el hombre que diviniza la materia, que se considera dios y así se sitúa en el lugar del Creador, inevitablemente va al encuentro de la amarga e inevitable realidad de la propia finitud y de la impotencia humana, sufriendo contragolpes que pueden arrastrarlo a serias consecuencias psicofísicas con caídas de tipo depresivo.

El satanismo muestra, sin duda, una fuerte carga emocional y de evasión hacia lo irracional, que en algunos aspectos es encubierta por una paradójica apariencia pseudoracional que se busca como justificación.

El mal profundo que proviene de todo esto asume aspectos y motivaciones personales y oscuras; y tiene como común denominador de los diversos ritos, símbolos, prácticas y creencias, la negación de la recta razón y una herida profunda a la integridad de la persona humana, cosa que se manifiesta en las aberraciones sexuales, en la sed de poder, en la búsqueda desmedida de dinero o de éxito, en un narcisismo exasperado, todos esos elementos alejan del amor a Dios y al prójimo y de la búsqueda del verdadero bien personal y común. En este mundo donde se tiene la impresión de que el mal vence al bien, cabe recordar «No tengáis miedo». Esta tranquilidad sólo puede surgir de la convicción de que la liberación del mal y la salvación pasan a través de la obra redentora de Jesucristo Único Salvador del hombre.

ASPECTOS LEGALES Y POLICIALES DEL SATANISMO[39]

La Iglesia enseña: «el derecho a la libertad religiosa no se funda en la disposición subjetiva de la persona, sino en su misma naturaleza. Por lo cual, el derecho a esta inmunidad permanece también en aquellos que no cumplen la obligación de buscar la verdad y de adherirse a ella y su ejercicio no puede ser impedido con tal que se guarde el justo orden público [40]». Por lo tanto:

«En el ejercicio de sus derechos, cada uno de los hombres, y grupos sociales están obligados por la ley moral a tener en cuenta los derechos de los otros, los propios deberes para con los demás, y el bien común de todos. Con todos hay que obrar conforme a la justicia y al respeto debido al hombre[41].

La Sociedad:

«la sociedad civil tiene derecho a protegerse contra los abusos que puedan darse so pretexto de libertad religiosa, corresponde principalmente a la autoridad civil prestar esta protección».

La intervención judicial se impone, entonces, cuando una secta -satánica o no- realice a través de sus fundadores, de sus sacerdotes o de sus adeptos, acciones penalmente relevantes, es decir, delitos.

Tipos de Delitos:

De naturaleza patrimonial:

Las sectas satánicas llevan a cabo su actividad antijurídica de naturaleza -económica- mediante la perpetración de estafas, es decir, de actividades que se concretan en trucos o engaños hechos por el agente, que inducen a error a la persona agraviada, llevándola a realizar un acto de disposición patrimonial que para el estafador implica la obtención de un beneficio injusto.

El delito de estafa es consecuencia psicológica del ofrecimiento, por parte de la secta, de prácticas mágicas para la obtención de fines muy diversos en el campo del amor, de la familia, del trabajo, etc.

Con frecuencia, a la estafa le siguen delitos más graves, como la extorsión realizada mediante una acción violenta y amenazadora, que obliga a la víctima a hacer o adquirir algo, proporcionando al agente un beneficio injusto, con el correspondiente daño para la persona perjudicada.

Esta acción criminal se realiza cuando la víctima, al darse cuenta de haber sido engañada, se niega a entregar la suma acordada por la magia prometida, pero no obtenida. En tal circunstancia, el carácter peligroso de la secta se manifiesta por medio de la pretensión violenta de una suma de dinero, produciendo en los sujetos una verdadera situación de «miedo» con respecto a los satanistas.

Las carencias de los adeptos, que acabo de explicar, y que los convierten en presa fácil de los satanistas, tienen un efecto negativo importante sobre las investigaciones que eventualmente se realizan. En efecto, tratándose de personas ligadas a la secta por un vínculo muy fuerte (a veces se habla de un juramento de sangre), la colaboración con la Magistratura y, en general, con los órganos investigadores, se reduce a niveles mínimos, perjudicando el proceso de las investigaciones y la adquisición de elementos de prueba contra los satanistas.

Para personas tan débiles, el haber sufrido los delitos no es, evidentemente, un factor suficiente como para inducirlas a recurrir a los órganos de investigación con las oportunas denuncias.

Por tanto, en el ámbito de las investigaciones sobre el satanismo se puede constatar un verdadero pacto de silencio, análogo al que se puede encontrar en los delitos del ambiente de la mafia, con efectos absolutamente negativos sobre la evolución de las investigaciones.

Esa fuerza de intimidación del vínculo asociativo y de la consiguiente condición de sujeción y de silencio al cometer delitos (asociación de tipo mafioso), parece que puede aplicarse bien al satanismo, considerando las condiciones particulares en que se encuentran sus adeptos, instrumentos en manos de los satanistas, como ya he explicado.

De naturaleza sexual:

Delitos que se pueden relacionar con una secta son los que atañen a la libertad personal sexual, en el sentido que, en el ámbito del rito, con el fin de lograr la relación con Satanás, es necesario realizar actos sexuales.

Las víctimas de tales acciones son, por lo general, mujeres, frecuentemente en estado de incapacidad para entender y querer, porque se les han suministrado bebidas adulteradas o sustancias estupefacientes, o bien son menores, incluso de poca edad.

Estos últimos delitos, en el rito satánico, tienen una peculiaridad propia, pues el producir dolor a un niño -por definición puro y cercano a Dios- significa hacer sufrir a Dios mismo y, por lo tanto, agradar a Satanás.

Es evidente que en tales situaciones, siempre que existan elementos suficientes para actuar, se pone inmediatamente en marcha la intervención de la Policía judicial y de la Magistratura. Se han dado casos criminales de notable gravedad.

Delitos falta de respeto a difuntos:

Otra clase de delitos que pueden realizar los satanistas son «delitos contra el respeto a los difuntos».

Se pueden citar: violación de sepulcros, profanación de tumbas, profanación de cadáveres, destrucción, supresión o sustracción de cadáveres.

El uso de cadáveres es esencial en el ámbito del rito satánico; por eso, también en estos casos se produce la intervención represiva y punitiva de la Magistratura.

Ante esta situación, a mi parecer, la tarea más difícil no es la de la Magistratura y de la Policía judicial, que se limitan a realizar una función investigadora y represiva, sino, más bien, la de la familia y la sociedad, que de algún modo deben sostener a los jóvenes y, en general, a las personas que se encuentran en dificultad, a fin de evitar el inútil recurso a sectas satánicas.

Los Exorcismos:

El tema del Demonio y de los exorcismos goza, en este fin de milenio, de una morbosa actualidad: desde hace años es abundantemente tratado en cine, televisión, publicaciones de toda índole, y es tan tomado en cuenta en algunos sectores de la Iglesia, que mereció una llamada de atención formal de parte de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe.

Además, este interés no se limita a discusiones teóricas o a emociones baratas en quien va a ver una película, sino que, con alarmante frecuencia, los medios de comunicación nos informan de crímenes horrendos, con lujo de sadismo, perpetrados por sectas satánicas.

Todo esto ha llevado a mucha gente a pensar que estamos enfrentando la «batalla final» contra el Malo que de tantas formas describe el Apocalipsis, y que hay que enfrentarlo con todas las armas a nuestra disposición, es decir, no sólo con las normales e infalibles de todo cristiano, que son el amor a Dios y al prójimo en una vida recta apoyada en la oración y los Sacramentos, sino que la Iglesia debe facilitar y multiplicar sus exorcismos, puesto que la presencia de ese mal es tan funesta y extensa.

Sin embargo, para un Pastor que quiera considerar responsablemente esos tan aparentemente imperiosos «signos de nuestro tiempo», el tema del exorcismo, no resulta tan fácil de ser hoy abordado con objetividad, y conviene, por tanto, compartir algunos criterios:

¿Qué es un exorcismo?

«el mandato imperativo, mediante la invocación del nombre de Dios, hecho por un ministro legítimo para ahuyentar al demonio de alguna persona, animal, lugar o cosa», la Iglesia lo considera un «acto de culto divino», con categoría de Sacramental.

Esto podemos comprobarlo, porque en el Código vigente del Derecho Canónico en su título: «De los Sacramentales» define éstos en el canon 1166 como: «signos sagrados, por los que, a imitación, en cierto modo de los sacramentos, se significan y se obtienen, por intercesión de la Iglesia, unos efectos principalmente espirituales»..

El canon siguiente, el cc.1167, especifica que «sólo la Sede Apostólica puede establecer nuevos sacramentales, interpretar auténticamente los que existen y suprimir o modificar algunos de ellos», y que «en su celebración o administración deben observarse diligentemente los ritos y fórmulas aprobados por la autoridad de la Iglesia»..

¿Quién puede hacerlos?

En cuanto al ministro que pueda realizarlos, el canon 1168 los reserva «al clérigo provisto de la debida potestad», aunque acepta que, «según lo establecido en los libros litúrgicos y a juicio del Ordinario, algunos sacramentales pueden ser administrados también por laicos que posean las debidas cualidades».

El canon 1172 menciona expresamente a los exorcismos en sus dos parágrafos:    

1. «Sin licencia peculiar y expresa del Ordinario del lugar, nadie puede realizar legítimamente exorcismos sobre los posesos».

2. «El Ordinario del lugar concederá esta licencia solamente a un presbítero piadoso, docto, prudente y con integridad de vida».

Ahora bien, no toda invocación del poder divino contra el Maligno es un sacramental: Los exorcismos se dividen en privados y públicos, y éstos a su vez, en solemnes y simples.

Privado es el hecho individualmente, en secreto, por cualquier fiel, Sacerdote o no; Público el que hace el ministro legítimo, por autoridad oficial de la Iglesia y de acuerdo a los ritos previstos.

Simple es el exorcismo público que va unido a otro rito, como son los de Bautismo o de algunas bendiciones; Solemne, en cambio, es el exorcismo público previsto para casos de posesión u obsesión diabólica, de que habla el canon 1172, y el único al que compete la categoría de sacramental.

Condiciones para el exorcismo

Por tanto, para el exorcismo público solemne se requieren estas condiciones:

1- Un auténtico caso de posesión diabólica;

2- Licencia expresa y peculiar del Ordinario del lugar;

3- Un ministro presbítero

4- Que esté dotado de cualidades de auténtica ejemplaridad, puesto que debe distinguirse por su «piedad, ciencia, prudencia e integridad de vida».

La primera condición: un auténtico caso de posesión diabólica, es, hoy por hoy, la más difícil de comprobar, de modo que antes de abordarla, empecemos por las restantes, que no representan otro problema que el de precisar los términos:

Por lo que toca a quien debe examinar y autorizar, queda claro que sólo el Obispo local o quien haga legítimamente sus veces (no el Ordinario religioso ni ninguna otra autoridad), puede permitir un exorcismo público solemne, y no puede suponerse su licencia, sino que ésta tiene que ser peculiar (es decir: para cada caso) y expresa. Esta no puede él otorgarla sino a quien está investido del Orden del Presbiterado, y además que sea ejemplar, no sólo por su piedad e integridad de vida, sino también por una sólida ciencia y prudencia.

En la práctica, pues, no deberá pensar sólo en un Sacerdote piadoso y fiel, sino en alguien especialmente calificado por sus conocimientos teológicos y su prudencia ante los conflictos (podría decirse que el Vicario General o el Episcopal podrían ser los exorcistas más calificados, puesto que el canon 478 ‘ 1 pide para ellos precisamente esas cualidades).

Puede existir un Oficio de Exorcista, por el que el Sacerdote que lo recibe no requiera de un permiso peculiar para cada caso, sino que quede facultado para hacer exorcismos en general, pero esto requiere un procedimiento mucho más serio, pues es la Conferencia Episcopal (no el Obispo individual), quien debe solicitarlo a la Santa Sede.

Estas normas, lejos de haberse derogado o mitigado, fueron expresamente urgidas por la Congregación de la Fe el 29 de septiembre de 1985, en un documento que conviene transcribir integro:

Normas para los exorcismos[42]

«Excelentísimo Señor:

Ya hace algunos años, entre ciertos grupos eclesiales, se multiplican las reuniones de oración con el preciso objeto de obtener la liberación del influjo de los demonios, aunque no se trata de exorcismos en sentido estricto; tales reuniones se desarrollan bajo la guía de laicos, incluso si está presente un Sacerdote.

Dado que ha sido consultado a la Congregación para la Doctrina de la Fe qué se debe pensar de estos hechos, este dicasterio considera necesario informar a los obispos de la siguiente respuesta:

1) -El canon 1172 del Códice de Derecho Canónico declara que nadie puede proferir legítimamente exorcismos sobre los obsesos si no ha obtenido especial y expresa licencia del Ordinario del lugar (Parágrafo 1), y establece que esta licencia debe ser concedida por el Ordinario del lugar sólo a presbítero dotado de piedad, ciencia, prudencia e integridad de vida (Parágrafo 2). Por lo tanto, se ruega vivamente a los obispos que urjan la observancia de estos preceptos.

2) -De éstas prescripciones se sigue que a los fieles ni siquiera es lícito usar la forma del exorcismo contra Satanás y los ángeles rebeldes, extraída de la publicada por orden del Sumo Pontifice León XIII, y mucho menos les es lícito usar el texto íntegro de este exorcismo. Los obispos, en caso de necesidad, procuren advertir a los fieles de este asunto.

3) -Finalmente, por las mismas razones, se ruega a los obispos que vigilen para que -aún en los casos en que se excluya una verdadera posesión, pero parezca revelarse un cierto influjo diabólico- quienes carecen de la debida facultad, no dirijan reuniones durante las cuales se recitan oraciones para obtener la liberación, en cuyo decurso se interroga directamente a los demonios y se trata de conocer su identidad.

El recordar estas normas sin embargo, de ninguna manera debe alejar a los fieles de orar para que, como nos ha enseñado Jesús, nos liberemos del mal (Cfr. Mt 6,13).

En fin, los pastores podrán aprovechar esta ocasión para recordar cuanto la tradición de la Iglesia enseña acerca de la función que tienen los sacramentos y la intercesión de la Santisima Virgen María, de los ángeles y de los santos en la lucha espiritual contra los espíritus malignos.

Aprovecho la ocasión para manifestarle los sentimientos de la más viva consideración.

«Afectísimo en el Señor, José Card. Ratzinger, Prefecto. Alberto Bovone, Secretario»

Verdadera posesión diabólica

La condición más difícil para proceder a un exorcismo es la «verdadera posesión diabólica». Resulta fácil sentirse inclinado a pensar en una presencia demoníaca cuando se está frente a horrores como las matanzas colectivas sin sentido, las crueldades con que se tortura a seres humanos inocentes, los crímenes cometidos por narcosatánicos. En todos estos casos parecería que estamos frente a una maldad sobrehumana.

Pero un espíritu sereno no debe guiarse por opiniones ni por impresiones. Ya el Ritual Romano, aunque data de hace casi 400 años y que sus conocimientos médicos eran tan primitivos que aún hablaba de la «bilis negra», como posible explicación natural de los trastornos que solían atribuirse al demonio, se mostraba sumamente cauto.

En su norma tercera ordenaba no creer fácilmente: «en primer lugar no crea fácilmente que alguien sea atacado por el demonio»; exigía signos evidentes, tales como: «hablar una lengua desconocida por medio de muchas palabras, o entender al que lo habla, descubrir cosas distantes y ocultas, exhibir una fuerza superior a la situación natural de su edad o de su condición; y otras cosas de esta especie».

El mismo Ritual no consideraba todavía definitivos estos signos, sino sólo «maiora indicia» (indicios mayores) y por eso en el caso de que se dieran varios juntos: «los cuales, cuando concurren muchos, entonces serán mayores las manifestaciones».

Entre estos -id genus- (n.e.-. de esta especie) apuntaba en su norma 16 la aparición de convulsiones o de tumores anormales: «cuantas veces vea al atacado que es perturbado en alguna parte del cuerpo, o lesionado, o aparecer un tumor en alguna parte, ahí haga el signo de la cruz, y rocíe agua bendita, la cual por tanto tenga al alcance».

Estos criterios, que parecerían ser suficientemente claros en el tiempo en que se redactó el Ritual Romano, resultan insuficientes ahora, porque a la luz de las modernas ciencias, sabemos que pueden tener explicaciones naturales.

No podemos afirmar que nunca se dan casos de verdadera posesión diabólica, sin embargo, en acatamiento a las normas de la Iglesia, no se debería pensar en facilitar o multiplicar el recurso de los exorcismos, sino por el contrario, ser doblemente cautos.

El obispo, solicitado a conceder el permiso para proceder a un exorcismo, tome en cuenta que es riesgoso concederlo en casos de pseudo-posesión (n.e.: falsa posesión) porque la víctima puede afirmarse aún más en su convicción de estar poseída y puede descuidar las precauciones del caso y de un tratamiento médico adecuado.

…………………..

NOTAS

[1][1] Se puede confrontar con los artículos publicados en “L’Osservatore Romano”. Edición lengua española, de los meses de Enero y Febrero de 1997. Seguimos estos artículos en su estructura general.

[1][2]  Giuseppe Ferrari L’Osservatore Romano n.4-1465 Enero 24,1997.

[1][3] Satanism: Worship of the devil, a blasphemous inversion of the order of worship that is due to God alone. (CATHOLIC DICTIONARY . Reverend Peter M.J. Stravinskas, Ph.D., S.T.L. Our Sunday Visitor’s Catholic Dictionary).

[1][4] Catecismo de la Iglesia Católica  n.2851-2852.

[1][5] “Detrás de la elección desobediente de nuestros primeros padres se halla una voz seductora, opuesta a Dios que, por envidia, los hace caer en la muerte. La Escritura y la Tradición de la Iglesia ven en este ser un ángel caído, llamado Satán o diablo. La Iglesia enseña que primero fue un ángel bueno, creado por Dios. «Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali» («El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos»). [Concilio de Letrán IV]”,  (Catecismo de la Iglesia Católica n.391).

[1][6] “Satán o el diablo y los otros demonios son ángeles caídos por haber rechazado libremente servir a Dios y su designio. Su opción contra Dios es definitiva. Intentan asociar al hombre en su rebelión contra Dios”. (Catecismo de la Iglesia Católica n 414).

[1][7] Mons.Mario Moronta R. Obispo de Los Teques, Venezuela. Cfr. L’Osservatore Romano n.9-1470, Febrero 28, 1997.

[1][8] Entre los grupos conocidos que han surgido en Estados Unidos y están todavía en actividad encontramos Church of Satan (n.e.: Iglesia de Satanás), Temple of Set (Templo de Set), Order of the Black Ram (Orden del Carnero Negro), Werewolf (Orden del Hombre-lobo), Worldwide Church of Satanic Liberation (Orden de la Iglesia Universal de Liberación Satánica), Church of War (Iglesia de Guerra).  Entre aquellos que despues de algunos años parece que han dejado de actuar encontramos: Church of Satanic Brotherhood (Igiesia de la Fratemidad Satánica), Brotherhood of the Ram (Fraternidad del Carnero), Our Lady of Endor Coven (Nuestra Señora de Endor Coven), The Satanic Orthodox Church of Nethilum Rite (La Iglesia Satánica Ortodoxa de Rito Nethilum), The Satanic Church (La Iglesia Satánica), existen, además, organizaciones sobre las cuales es difícil establecer si han cesado o no su actividad, como, por ejemplo, la denominada Ordo Templi Satanis (Orden del Templo de Satanás), cuyos escritos tienen cierta difusión a través de Internet.

Otro grupo satanista que ha tenido cierta notoriedad, tambien despues de la observación que como participante ha hecho el sociólogo americano William Sims Bainbridge, es The Process Church of the final Judgement  (La Iglesia del Proceso del Juicio Final), surgido en 1965 en Inglaterra y difundido en algunos países, sobre todo en Estados Unidos antes de su escisión en dos grupos diversos; actualmente The Process se ha extinguido.

[1][9] En Inglaterra se ha detectado también la presencia de otras dos organizaciones satánicas conocidas: Order of the Nine Angels (Orden de los Nueve Angeles) y Dark Lily (Lirio Oscuro); mientras en Nueva Zelanda actuaba el grupo Ordo Sinistra Vivendi (Orden Siniestra de Vivir), anteriormente denominado Order of the Left Hand Path (Orden del Sendero de la Mano lzquierda).

[1][10] En Italia, entre las sectas satánicas de las que se sabe algo, porque de un modo u otro han llegado a la notoriedad de la crónica, podemos citar: Bambini di Satana (Chicos de Satanás), Chiesa di Satana di Filippo Scerba (Iglesia de Satanás de Felipe Scerba), Chiesa Luciferiana di Efrem Del Gatto (Iglesia de Satanás de Efren del Gato), Impero Satan ico delta Luce degli In feri (Imperio Satánico de la Luz del Infierno), o Seguaci del Maestro Loitan (Seguidores del Maestro Loitan).

[1][11]  Es importante notar que algunas personas participan de ritos que no son dados al verdadero Dios y por tanto la desvían de la verdadera adoración o creencia. Hay muchos incluso que invitan a un Amisticismo@ de oración o meditación confuso o que confunde.

[1][12] El signo de esta secta es el llamado sello de Baphomet, esto es, la cabeza de un chivo dentro de un pentáculo invertido (estrella de cinco puntas boca abajo), inscrito en un círculo, con cinco letras hebreas en el extremo de cada punta y todo esto encerrado en un círculo.

[1][13] Por Mons.  Angelo Scola, Rector de la Pontificia Universidad Lateranense, (L’Osservatore Romano n. 8-1469, Febrero 21, 1997).

[1][14] Algunos paganos de la antiguedad pretendían que la naturaleza era divina en su esencia, que contenía en sí misma el   principio de la divinidad, lo que conducía el panteísmo: la divinidad seria entonces el conjunto de todos los seres de la naturaleza.

[1][15] Concilio Vaticano II, Gaudium et spes, n.13.

[1][16] Tertuliano, De idolatria, IX, 1.

[1][17] San Cirilo de Jerusalén, Sexta Catequesis Bautismal, n. 10.

[1][18]  Cf. Catecismo de la Iglesia católica, n. 2110 ss.

[1][19] Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2116.

[1][20] Código de Derecho Canónico, c.1367.

[1][21] Cfr. Mons.  Angelo Scola, L’Osservatore Romano n. 8-1469, Febrero 21, 1997.

[1][22]  L’Osservatore Romano, edición en lengua española, 19 de noviembre de 1972, p.

[1][23] Cfr. Siglos V-VI: DS, 286, 291, 325, 457-463; siglo XIII: DS, 797; siglos XV-XVI: DS, 1,349, 151 1; siglo XVI 1: DS, 2,192, 2,241, 2,243-2,245, 2,251; siglo XX: DS 3,514), especialmente la del Concilio IV de Letrán, celebrado en el año 1215, cuyo contenido ha sido analizado minuciosamente en el documento “las múltiples formas de la superstición”, publicado por la Congregación para la doctrina de la fe (26 de junio de 1975).

“En efecto, el diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a si mismos malos.  El hombre, después, pecó por sugerencia del demonio» (IV Concilio de Letrán, contra los albigenses y los cátaros, DS, 800)

[1][24]  Cfr. Catequesis de Juan Pablo II de Julio y Agosto de 1986

[1][25] L’Ossevatore Romano n. 5-1466 enero 31, 1997. Por Andrea Porcarelli, Director responsable de la revista «Religioni e sette nel modo», Profesor de Filosofía y Ciencia de las Religiones en el «Studio Filosofico Domenicano» de Bolonia, afiliado a la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino de Roma.

[1][26] Antor Szandor La Vey (nacido en 1930) que inicia su Biblia de Satanás (Avon, Nueva York 1969) con “nueve afirmaciones satánicas”, una suerte de himno al deseo humano de autogratificación psicofísica a cualquier precio, tanto en la relación con uno mismo “Satanas represenas la indulgencia en lugar de la abstinencia.  Satanás representa la existencia vital en lugar de los inútiles sueños espirituales”, como en relación con los demás “Satanás representa la venganza en lugar de presentar la otra mejilla” y, sobre todo, en relación a Dios y a sus normas morales “Satanás representa al hombre en cuanto no es más que otro animal, alguna vez mejor, pero más frecuentemente peor que aquellos que caminan a cuatro patas; hombre que en razón de su supuesto «desarrollo divino intelectual y espiritual» se ha convertido en el animal más vicioso de todos. Satanás representa a todos los así llamados pecados, en la medida que llevan a la gratificación física, mental y emocional”.

En este manifesto del satanismo ya aparecen con claridad los síntomas de una profunda rebelión en relación a la religión en general y a la religión cristiana en particular. Al continuar la lectura de la Biblia de Satanás se choca con un pequeño capitulo que tiene este significativo título: wanted! God dead or alive. (n.e.: se busca!  Dios, vivo o muerto); en este se afirma el sin sentido de un cierto deseo de relación con aquel Dios al cual los hombres se volverían solamente para encontrar alivio en el mal físico y perdón en el moral: la negación de Dios es la condición satanista para la realización del hombre, en el sentido de que el satanista no debe inclinar la cabeza frente a nadie y debe encontrar en si mismo todos los recursos necesarios para construir la propia felicidad aquí, en la tierra.

[1][27] “tu no puedes amar a todos; es ridículo pensar que puedes hacerlo; si tu amas a cada uno y a todos, pierdes tu natural capacidad de selección. (… ) El amor es una de las emociones más intensas que experimenta el hombre; la otra es el odio.  Esfuérzarte por sentir amor indiscriminadamente es muy antinatural (… ) Si no estás en condición de sentir una de estas emociones, tampoco llegas a experimentar plenamente la otra”. ( Biblia de Satanas-La Vey)

[1][28] cf. The Satanic Rituals, Avon, Nueva York 1972.

[1][29] Conocimiento de cosas ocultas, conocimiento del futuro, conocimiento de los demás, “conocimiento del bien y del mal” como fue la antigua y bien conocida tentación: “Replicó la serpiente a la mujer: *De ninguna manera moriréis. Es que Dios sabe muy bien que el día en que comiéreis de él, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal” (Genesis 3, 4-5)

[1][30] Uno puede ser fiel y vivir con alegría sabiendo que la fidelidad es un don que manifiesta el amor; o puede mantenerse fiel sintiéndose deprimido, amargado, triste por tener que luchar contra las ocasiones que se presentan, las tentaciones, etc. Muchos piensan que los mandamientos son opresivos, tienen una visión negativa de la Ley divina; esto se traduce también en una relación negativa con la divinidad.

[1][31] «El eclipse del sentido de Dios y del hombre conduce inevitablemente al materialismo práctico, en el que proliferan el individualismo, el utilitarismo y el hedonismo. Se manifiesta también aquí la perenne validez de lo que escribió el Apóstol: *Como no tuvieron a bien guardar el verdadero conocimiento de Dios, Dios los entregó a su mente insensata, para que hicieran lo que no conviene (Rm 1, 28)». (Juan Pablo II, Evangelium Vitae n.23).

[1][32] “Se extiende por todo el mundo -incluso después de la caída de las ideologías que habían hecho del materialismo un dogma y del rechazo de la religión un programa- una especie de ateísmo práctico y existencial, que coincide con una visión secularizada de la vida y del destino del hombre. Este hombre enteramente lleno de sí, este hombre que no sólo se pone como centro de todo su interés, sino que se atreve a llamarse principio y razón de toda realidad, se encuentra cada vez más empobrecido de aquel suplemento de alma que le es tanto más necesario cuanto más una gran disponibilidad de bienes materiales y de recursos lo hace creer falsamente autosuficiente. Ya no hay necesidad de combatir a Dios; se piensa que basta simplemente con prescindir de El”. (Juan Pablo II. Pastores Dabo Vobis n.7).

[1][33] Cf. Mons.  Angelo Scola, L’Osservatore Romano n. 8-1469, Febrero 21, 1997.

[1][34] Cf.  Conferencia episcopal toscana, “A proposito di magia e demonologia.  Nota pastorale”, 1 de junio de 1994, n..13

[1][35]  Cf. Op.cit, n. 14.

[1][36] El catecismo nos recuerda esta praxis eclesial: «El exorcismo intenta expulsar a los demonios o liberar del dominio demoníaco gracias a la autoridad espiritual que Jesús ha confiado a su Iglesia. Muy distinto es el caso de las enfermedades, sobre todo psíquicas, cuyo cuidado pertenece a la ciencia médica.  Por tanto, es importante asegurarse, antes de celebrar el exorcismo, de que se trata de una presencia del maligno y no de una enfermedad» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1673).

[1][37] Código de Derecho Canónico, c. 1172.

[1][38] Esto se verá con mayor detenimiento cuando hablemos del Exorcismo.

[1][39] Por Lucia Musti, Fiscal sustituto de la República Italiana en el Tribunal de Bolonia.  L’Osservatore Romano n. 7-1468 febrero 14, 1997.

[1][40] Conc. Vat. II, Dignitatis Humanae, n.2.

1][41] Conc. Vat.II, Dignitatis Humanae, n7.

[1][42] CONGREGACION PARA LA DOCTRINA DE LA FE.  Carta Inde ab aliquot annis, mandada a los Ordinarios de lugar. Se recuerdan las normas vigentes para los exorcismos, 29 de septiembre de 1985.  Prot. n. 291/70: AAS 77(1985), pp 1169-1170.  En ENCHIRIDION VATICANUM, 1983-85.  Documenti Ufficiali.

Símbolos Satanicos

¿Qué significa la estrella de cinco puntas con el macho cabrío y los símbolos raros alrededor?

La Estrella de Cinco Puntas era el emblema utilizado por los Pitagóricos para representar la Vida, ya que consideraban al pentágono como el símbolo de la perfección —y muchos matemáticos coinciden en afirmar que es una de las figuras geométricas más bellas. Si miras con atención, verás que la estrella no está «al revés» ya que las cinco puntas están formadas por la prolongación de las líneas que delimitan el pentágono, el cual está «al derecho» con la punta para arriba, como si fuera una casa. La Cabeza del Chivo representa al Dios Pan, que para los antiguos Griegos y Romanos era el símbolo de la Vida, la Fertilidad, la Fecundidad, y las Fuerzas Vitales de la Naturaleza. No en vano la Iglesia Cristiana identificó a este dios con su Diablo, condenando lo que el Dios Pan representaba, y dándole una connotación que para ellos era negativa. Las cinco letras hebreas forman la palabra hebrea «LVYThN» que son las consonantes correspondientes a la palabra «Leviatán» —en el hebreo no existen las vocales— que representa la Serpiente, antiguo símbolo del Conocimiento —una vez más, se asoció al Conocimiento con la Idea de que era «Malo»— y que fuera venerada por todos los pueblos precristianos, tanto en Europa como en América. El símbolo es conocido como «El Paladio«, o el «Emblema de Bafomet«.

SECTAS SATÁNICAS

Patricio Vera Donoso

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Este trabajo no pretende ser un estudio acabado sobre el demonio, las sectas satánicas y sus manifestaciones, es una aproximación al fenómeno del que no podemos ignorar.

La   modernidad o post modernidad,  ha fracasado en su intento de construir al superhombre.

“El diablo anda suelto” «La cultura atea del Occidente moderno vive todavía gracias a la liberación del miedo a los demonios que ha traído el cristianismo. Pero si esta luz redentora de Cristo llegara a extinguirse, el mundo recaería en el terror y la desesperación con toda su tecnología, no obstante su gran saber. Existen ya signos de este regreso de fuerzas oscuras, mientras en el mundo secularizado aumentan los cultos satánicos» (Card. J. Ratzinger).

¿Qué está en la raíz de estos sucesos? Probablemente detrás de estos hechos, hay mucho de marketing y superchería, pero, no podemos desconocer que la grave deformación de la fe, ha suscitado un florecimiento de la búsqueda de lo misterioso. Los Laicos tienen formación doctrinal y moral muy escuálida.

Advertencia de Pablo VI En 1972 Pablo VI  alertó con gran claridad sobre el activismo del demonio en estos años, afirmando que la defensa contra el demonio es una clara necesidad de la Iglesia actual.

» (…) ¿Qué defensa, qué remedio oponer a la acción del demonio? La respuesta es más fácil de formularse, si bien sigue siendo difícil actualizarla. Podremos decir; todo lo que nos defiende del pecado nos defiende por ello mismo del enemigo invisible (…) El cristiano debe ser militante; debe ser vigilante y fuerte (…) ; y debe a veces recurrir a algún ejercicio ascético especial para alejar ciertas incursiones diabólicas» (Pablo IV, Audiencia general, 15-XI-1972, en “Ecclesia”, 1972, pp. 1065 ss.).

Magia y Fe La superstición, adivinación, espiritismo, magia, atraen la atención. Cuanto más frágil es la fe y formación cristiana, más vulnerabilidad de caer en estas prácticas.
Dice el Catecismo de la Iglesia Católica ([1]):

Supermercado de sectas Hoy existe un supermercado de ofertas pseudo-religiosas, se les llama en sentido generico: Nuevos Movimientos Religiosos, hay para todos los gustos.  Sus promesas no llevan sino a la destrucción y la muerte. Algunos ejemplos:

Jim Jones: “El Templo del  pueblo” en donde mueren 600 personas  en  Guyana).

Luc Jouret  y Joseph di Mambro: “Orden del templo solar” (se inmolan 23 personas en  Cheiry: Suiza y unas horas después 25 más en Morin Heights, Canadá).

David  Koresh: mueren  87  personas  aproximadamente en Waco, U.S.A.

Charles Mason: se creía  la  encarnación  de  Jesús y del Demonio al mismo tiempo, ordenó asesinar a 5  personas,  entre  ellas la actriz de cine Sharon Tate.

Shoko Ashara:  secta “La Verdad Suprema”, mueren 12 personas en atentado y  5.500 resultan intoxicados.

Los hechos hablan por si mismos y deben hacernos alertarnos frente a las sectas destructivas.

¿QUE ES UNA SECTA SATANICA?

Es difícil definir una “Secta Satánica”, pues  tienen una diversidad de estilos.

Cesar  Vidal  Manzanares,   en  su “Diccionario de Sectas y Ocultismo”  dice:

“Diversas formas  de culto y adoración a Satanás.  Contra lo que han afirmado algunos especialistas (W.F. Bonin), ni es un culto reciente  ni, desgraciadamente, raro.  Reviste manifestaciones muy diferenciadas. En algunos casos,  se opera una inversión del orden de lo sagrado ortodoxo  para injuriarlo  (misas negras,  profanaciones, etc.). En  otros,  se recurre  al mimetismo  de ritos primitivos o de religiones pre-cristianas (Hijas del Halo de Belcebú, brujería, druismo, espiritismo, etc.). No es raro  tampoco que en ocasiones se presente bajo la capa de una enseñanza esotérica en la que el diablo es mostrado como el  elemento positivo del cosmos  frente al negativo,  que  es el Creador  (luciferismos, algunos gnosticismos, etc.). En todos estos casos , resulta muy corriente encontrar elementos de  satanismo no solo en  grupos  que  confiesan  abiertamente  practicar  el culto a Satanás (iglesia de Satán de La Vey , sectas satánicas etc. )  sino  también en sectas que no lo afirman  directamente  pero  en los  que  el papel del Diablo  está  exento de  la  carga  negativa  propia  del  cristianismo (Charles  Manson ,  Fundación  Fe  del  Milenio , presuntamente   Nueva Acrópolis).

El movimiento de la  Nueva Era o New Age tiene también estas características-   o  que  ocultan  sus influencias (mormones). Resulta, desde luego, indiscutible en multitud de grupos esotéricos y ocultistas (Oto, etc .).

Es así mismo preocupante el auge de  que  el satanismo  disfruta en algunos medios de enorme irradiación social, como es  el caso  de los interpretes de música rock. Tampoco pueden  pasarse por alto  las  afirmaciones  de  antiguos  miembros  de cultos como la santería , el vudú ,la palería, etc. ,en el sentido de que son formas de satanismo encubiertas”.

¿COMO SE CLASIFICAN?

Se estima que en chile funcionan unas 200 sectas, de las cuales unas 80 tienen naturaleza destructiva o satánica.

En este enmarañado y clandestino mundo de las sectas satánicas podemos distinguir tres grandes tipos:

«Sectas Luciferinas»: Lucifer ha sido tratado injustamente por el cristianismo, ya que él es el símbolo del conocimiento y la sabiduría siendo por lo tanto la verdadera luz; buscan el poder, el dinero y las influencias. Una de sus principales características es el secreto de sus actividades. Su rito central es la “misa negra” ([2]) y suelen tener una forma anarquista de ver la vida.

Satanistas: Conformadas por individuos de nivel intelectual medio-alto, normalmente profesionales o empleados de mandos medios conocedores de distintas materias esotéricas siendo «su fuerte» todo lo que guarde relación con la astrología y la magia.

Presentan una estratificación particular basada en el nivel de «dignidad» o compromiso de sus miembros. No suelen ser confrontacionales, no se reconocen a sí mismas como integrantes de una secta, sino de una religión que ha sido incomprendida y perseguida por los cristianos. Pertenecen a este nivel de la clasificación sectas como: «La Iglesia de Satán», «El Templo de Seth», entre otras.

Adoradores de Seth o Amigos de Lucifer: Quienes pueden, y de hecho han sido, tildados como las más peligrosas. Se les ha relacionado constantemente con secuestros, abusos sexuales, inducción a suicidios e incluso a homicidios. Son característicos de ellas las muestras de «fidelidad y dignidad» como el secuestro de cadáveres, el beber sangre, la exposición sexual y actos tan aberrantes como la necrofagia y la necrofilia.

Esta clasificación puede ser considerada válida pero no absoluta ya que en algunas sectas satánicas se da la mezcla de características de uno u otro grupo e incluso surgen variantes.

¿COMO, DONDE Y CUANDO SURGE ESTE FENOMENO?

El tema del satanismo Moderno debe ser visto desde la perspectiva de los movimientos esotéricos y ocultistas.

Distinguimos tres periodos en su desarrollo:

Orígenes (s. XVI – XVII).

En varios países europeos, Francia el movimiento satanista tuvo características específicas como la  misa negra. En Italia con rituales satánicos. En Inglaterra tuvo más bien un uso político a las polémicas levantadas por este movimiento. En Rusia se presenta una rehabilitación del demonio.

En la Francia de Luis XIV,  el culto a Satanás se realizaba en las esferas más altas de la sociedad francesa, se practicaba misas negras, ritos blasfemos y obscenos, que imitaban la misa; todo ello para matar a personas y para destruir o entablar relaciones eróticas.

El Ritual de La Voisin, es uno de los más antiguos de «Misas Negras» y eran celebrados por Madame de Montespan para conseguir el amor de Luís XVI. Finalizaba con el sacrificio de un niño sin bautizar sobre el cuerpo desnudo de la Montespan.

Satanismo clásico (1821 – 1952).

Subdividido en tres fases:

– Resurge el movimiento en Francia, se presenta como  movimiento social pequeño y clandestino pero no insignificante.

– Etapa falsa anti-satanista.

– Aparece la imagen del diablo y se explicita el ritual satánico. Figura relevante Aleister Crowley ([3]), gestando la corriente «thelemitica».

En el siglo XIX, el movimiento se muestra bajo forma literaria; aquí se entiende a Satanás como liberador de los hombres engañados y despreciados por la Iglesia y por la sociedad en nombre de Dios.

Las formas del satanismo que se entienden a partir de un fundamento cristiano  y que se dirigen básicamente contra los mandamientos de la fe cristiana son las que dan origen al denominado “Satanismo de Protesta”.

Satanismo contemporáneo (1952 – 1994).

Fundador es Anton Szandor LaVey.

En el siglo XX los movimientos satánicos tuvieron como gran inspirador a Aleister Crowley (1875-1947).

Al satanismo lo han propagado los medios de comunicación electrónicos.  La “moda”, iniciada a fines de los años sesenta, se ha visto extendida por todo el mundo occidental rápidamente.

El movimiento satanista en los Estados Unidos tiene como hijo ilustre a  Charles Manson ([4]) , que se define como Satanás y Cristo al mismo tiempo, y cree que el juicio final será realizado por él y sus adeptos contra todo el sistema de la sociedad humana.

Al interior del movimiento satanista norteamericano aparece la “Church of Satan” religión oficialmente reconocida en California, fundada en 1966 por Anton Szandor Lavey ([5]), donde los placeres de la carne se celebran en vez de despreciarse, siendo cada hombre el amo del universo.  Su pseudos profesión de fe dice ([6])

No importa cual sea la tendencia de los grupos satánicos “modernos” puesto que existe entre ellos gran semejanza, especialmente en la influencia que ejercen sobre la psiquis humana.

¿SATANISMO EN CHILE?

La elaboración de este trabajo, surge en el contexto de actos de connotación satánica ocurridos en nuestro país y que han conmovido a la opinión publica con el asesinato de un sacerdote en la catedral de Santiago.

Basta mirar la prensa y encontrarse con estas prácticas: profanaciones de tumbas, suicidio colectivo, etc.

Podemos afirmar que las  sectas satánicas en Chile son una realidad presente:

Hace bastante tiempo que el tema de las sectas satánicas se ha venido hablando. En un comienzo fueron actividades aisladas, sin embargo, los acontecimientos señalan que se trata de un fenómeno nada de extraño.

Los líderes de las sectas satánicas saben, que transgreden la ley, por lo que no pueden ser grupos asentados, pues esto los haría vulnerables al momento de ser buscados.

Los lugares  donde desarrollan su actividad:

Lugares abiertos: Bosques, playas, quebradas, esto les permite privacidad.

Lugares cerrados: Es menos frecuente, en encontrarse alguna capilla. Por eso debemos cuidar nuestros templos u oratorios, También los objetos sagrados ([7]).

Lugares privados: Casas particulares de los que están involucrados en la secta.

En algunas partes de Chile, ha surgido  una especie de pacto de no agresión mutua entre estos los miembros de las sectas y los pobladores, quienes a pesar de esto niegan, de primera, la existencia de estos grupos para evitar ser agredidos.

Es fácil ver en algunos lugares  “signos extraños” tales como pinturas con cruces invertidas, calaveras, caras de Bafomet ([8]), estrellas hechas con piedras, animales muertos, rastros de fogatas etc.

Los cementerios, no han estado exentos de los ataques satánicos, se han dado casos de Exhumación de Cadáveres y  Profanaciones de Tumbas como pruebas de fidelidad al líder del grupo con el objeto de subir dentro de la línea de mando.

Luego de la exhumación realizan actos de necrofilia y extracción de extremidades que serán utilizados en las “Misas Negras”, además son llevadas como trofeo al líder.

Muchos de estos sujetos, rondan los colegios para invitar a los jóvenes a enseñarles ocultismo y directamente satanismo.

En la actualidad, nuestra Legislación, no contempla el tema satánico, ni sus consecuencias, por lo que de producirse un infanticidio ritual, el involucrado directo (autor material) no pasaría más que por un infanticida, igual que cualquier otro, y los participantes como cómplices o encubridores.

La policía y los jueces están limitados ya que ellos no  pueden ordenar un seguimiento a algún grupo por el mero hecho de ser una secta, sino que deben seguir, procesar y prevenir únicamente lo que signifique delito, sólo hacer lo que establece la legislación frente a una determinada o asociación con características delictivas,  sólo en ese momento pueden actuar.

¿DONDE Y COMO CAPTAN ADEPTOS?

El proceso de “enganche” es muy complejo, más aun se ve favorecido por las nuevas tecnologías.

Con las prácticas de esoterismo, magia y ocultismo: Por querer experimentar nuevas vías de conocimiento (Conocimiento de cosas ocultas, conocimiento del futuro, conocimiento de los demás, “conocimiento del bien y del mal” como esa antigua y conocida tentación: “Replicó la serpiente a la mujer: *De ninguna manera moriréis. Es que Dios sabe muy bien que el día en que comiéreis de él, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal” (Genesis 3, 4-5).

Participando en actos de espiritismo: En que se invocan espíritus demoníacos (p.e Ouija).

Recurriendo a adivinos y hechiceros: para afrontar problemas no escatiman recurso a la magia negra, la cual casi inevitablemente introduce en el mundo de los ritos satánicos llevados a cabo por individuos o grupos más o menos organizados.

Por medio de la música: Afición a ciertos cantantes y grupos de música rock, que mediante sus canciones que ya sea por medio de mensajes abiertamente satánicos contrarios a la fe y la moral o subliminales: blasfeman, invitan al suicidio, al homicidio, a la violencia, a la perversión sexual, al uso de droga, a la necrofilia y a la práctica satánica. Un joven se apasiona por el rock satánico, luego siente la necesidad de saber más sobre el cantante o grupo, también quiere conocer el texto, la melodía y de ahí se produce un acercamiento a esta forma de pensar.

Adquiere literatura que hablan del tema. En las publicaciones  rock, no sólo se habla de música, sino también de satanismo y esoterismo. Hasta se indican direcciones web de sectas satánicas y de cantantes vinculados con el mundo del ocultismo.

Cf. Anexo sobre satanismo en la música y también mensajes subliminales.

En el Caber Espacio: Buscando cantantes de rock, se corre el riesgo de pasar a un interés por las páginas abiertamente satánicas, o bien por los grupos de discusión frecuentados por satanistas.

Luego siguen los contactos por medio de e-mail con sectas y cultores de magia negra.

En las Disquerías, librerías y tiendas de artículos esotéricos: Muchos jóvenes van en busca música rock o Nueva Era, en estos lugares  les plantean conversación y luego los invitan  a  un carrete  donde  habrá drogas y alcohol.

En los Conciertos rock:

En el ambiente de Discoteque:

En las Barras Bravas:

¿POR QUE ENTRAR EN  UNA SECTA SATANICA?

Resulta complejo descubrir las motivaciones por las qué una persona  decide entrar en  una secta de estas características y para muchos transformar de una manera tan radical sus actitudes de vida, como los ya señalados. En muchos casos se trata de actitudes de sujetos psicológicamente frágiles.

Por imitación y moda:

Por actitud contestataria: La asimilación interior de exigencias ambientales oprimentes tiene como consecuencia la concepción en términos tiránicos del mundo, de la ley (divina o humana) y, más en general, del entorno cultural, social y familiar.

Por atracción a lo horrendo (feísmo): Deseo inconsciente de exorcizar los propios miedos.

Como respuesta a la violencia: Traumatismos de infancia.

Para adquirir ciertos poderes ocultos: Que se cree que pueden obtenerse por medio de conocimientos ocultos y por la participación en determinados ritos.

A causa de su soledad: La persona está sola dentro de la masa impersonal y amorfa. El ser humano necesita  satisfacer su natural necesidad gregaria o de pertenencia.

Para liberar sus instintos (sexual): a través de experiencias inusuales, que tienen como base algo de oscuro y ritual.

Por el Neo-paganismo ambiental: Se diluye el cristianismo (materialismo, consumismo, hedonismo, etc («El eclipse del sentido de Dios y del hombre conduce inevitablemente al materialismo práctico, en el que proliferan el individualismo, el utilitarismo y el hedonismo. Se manifiesta también aquí la perenne validez de lo que escribió el Apóstol: *Como no tuvieron a bien guardar el verdadero conocimiento de Dios, Dios los entregó a su mente insensata, para que hicieran lo que no conviene (Rm 1, 28)». (Juan Pablo II, Evangelium Vitae n.23)

Por la crisis familiar: Se invierte muy poco en el  contacto familiar. Los hijos necesitan sentirse queridos, escuchados, valorados y aceptados, en sus familias no encuentran lo que buscan, por eso con facilidad son absorbidos por estos “grupos masificantes”.

En un hogar materialista, carente de principios morales y religiosos se produce el mejor “caldo de cultivo” para que el joven emigre a estos grupos que lo acogen y le ofrecen soluciones.

La máxima aspiración son los “carretes de fin de semana” y en estos últimos tiempos los “carretes de día” de los estudiantes, vivir la mayor cantidad de emociones en el mínimo plazo posible. Incluso se dan casos en que las mamás salen a carretear con sus hijos.

Por Crisis de fe no resuelta: Muchas veces esta opción por lo Satánico está vinculada a una crisis de fe mal resuelta, simplemente no conocen a Dios y tienen una falsa imagen de Él.

Frente a la crisis de fe,  nuestra respuesta:

Por falso concepto de Libertad: En Chile, con la llegada de la democracia, muchos no entendieron lo que era la libertad de expresión, se cayó en un destape liderado por elementos alejada de los principios cristianos.

Exclusión social:

Pobreza:

Cesantía: El cesante, no sólo pierde el trabajo, sino la  autoestima y su frustración por la búsqueda se transforma en agresividad frente al sistema que le rodea, lo culpa y busca  desquitarse de alguna manera.

Clasismo: Hay sectores de nuestra sociedad que sufren estigmatización, por diversas razones: gustos musicales, formas de vestir, de donde son, etc.

Muchos asumen la marginación, con indiferencia, pero en otros genera una actitud de rechazo y rebeldía al sistema, se sienten despreciados, no tomados en cuenta.

Un dicho gringo: “Si estás cerca de un blanco, te sientes seguro, si hay un negro cerca te pones nervioso”.

Se ha dicho que nuestro país es “clasista”, si vemos un  “punk” o un “Rapero”, asumimos de  que es un delincuente.

Violencia ambiental: No sólo hablamos de lo físico, sino que hay una violencia atmosférica e institucionalizada. Se advierte en el lenguaje, los gestos, la forma de vestir, etc.

Los medios de comunicación, tienen su cuota de responsabilidad, pues con tal de vender, recurren a destacar actos violentos o escandalosos.

En este ambiente cargado de violencia:

Ingrediente esencial de nuestra convivencia. Se produce un desprecio por la vida.

Finalmente,  debemos acotar que los elementos anteriormente expuestos, más otros, pueden actuar como  detonantes, que hacen que una persona, se presa de la masificación y masificación satánica.

Pueden agregarse, desórdenes mentales, inconformidad social, tristeza, falta de testimonios creíbles a imitar, etc.

CONCLUSIONES

Debemos asumir que las sectas satánicas son una realidad y que son un peligro real. Esto debe  llevarnos  a una seria reflexión sobre el tema.

Es un flagelo que ataca preferentemente a  los jóvenes.

Advertir a los papás para que se preocupen dónde, con quién y en qué (música, lecturas etc.) andan sus hijos.

Promover el cultivo de una sana vida familiar.

Es fundamental la cercanía y el apoyo de un grupo de autoeducación.

Un satanista no nace, sino que se hace.

El perfil psicológico de un miembro de una secta satánica está marcado por fuertes trastornos psicológicos limítrofes, (esquizofrenia y/o paranoia) que le llevan muchas a atentar contra su vida y la de los demás.

Son jóvenes con un profundo rechazo a lo establecido.

El satanismo busca eliminar y desacreditar el cristianismo, comenzando por crear una sensación de escepticismo con todo lo que se relacione con lo espiritual, es un principio muy claro para la Internacional Satánica.

El uso de los medios de comunicación debe ser con responsabilidad.

NUESTRA RESPUESTA

Este fenómeno plantea desafíos al Movimiento que quiere evangelizar el pueblo.

El Espíritu del Envío:

La Iglesia cuenta con la promesa de Jesús:  Las puertas del infierno no podrán contra ella.

La indiferencia no puede ser nuestra actitud frente a este problema.

María es la Mujer vestida de Sol:

Los Niños y jóvenes deben saber que existe el demonio:

Conocer el fenómeno: No basta saber que existe. Debemos estudiarlo y informarnos y formar especialmente a nuestros asesores, sin excluir al personal consagrado.

“Formación” doctrinal y valórica  profunda:Una de las acciones del Oratorio que no podemos descuidar es la formación doctrinal y moral.

Opción preferencial por los jóvenes y la Familia:Un trabajo pastoral con los jóvenes adecuada y que responda a los desafíos de nuestro tiempo. Una profunda acción evangelizadora que hará de los jóvenes mejores y más seguros seguidores de Cristo, les permitirá conocer los enemigos que tienen a su alrededor y tomar posturas frente a ellos desde una opción de fe.

Un trabajo con las familias que complemente el trabajo con los jóvenes lo que permitirá a los padres tener instrumentos que faciliten una educación en la fe, un conocimiento de las dificultades de los jóvenes o de los miembros de los núcleos familiares.

Ambas ramas no pueden correr por separado, sino orgánicamente.

Hay que anunciar a tiempo y a destiempo, valiéndose de todos los medios de que disponemos. Así anunciaremos la fuerza salvadora del Cordero vencedor del demonio y de María La Mujer Vestida de Sol.

TRABAJO EN GRUPOS

¿Cuál sería nuestra estrategia para enfrentar este fenómeno?

¿Cuál es mi nivel de conocimiento de este fenómeno?

[1] «La idolatría no se refiere sólo a los cultos falsos del paganismo. Es una tentación constante de la fe. Consiste en divinizar todo lo que no es Dios. Hay idolatría desde el momento en que el hombre honra y reverencia a una criatura en lugar de Dios» (CEC 2113).

«Todas las formas de adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone «desvelan» el porvenir. La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a «mediums» encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios» (CEC 2116)

([2]) La misa negra es una de las prácticas más comunes entre quienes dicen dar culto a Satán . Se trata, en realidad, de una parodia de la misa cristiana, en la que, junto con prácticas de las más variadas aberraciones sexuales, se profesa un satanismo de acuerdo con un ritual que quiere parecerse, de alguna manera, a una celebración eucarística.

El concepto popular de una misa negra es el siguiente: Un pseudo satánico está ante un altar, que consiste de una mujer desnuda, sus piernas abiertas de par en par y su vagina expuesta, en cada uno de sus puños cerrados sostiene una vela negra, hecha de la grasa de un niño sin bautizar, y un cáliz lleno de la orina o sangre de una ramera, reposando en su vientre. Una cruz invertida cuelga sobre el altar, y hostias triangulares hechas de pan quemado o de nabo ahumado son bendecidas metódicamente a medida que el sacerdote las unge debidamente en los genitales de la mujer que sirve de altar. Entonces, se nos dice, se hace una invocación a Satán y a varios demonios la cual es seguida por un desfile de oraciones o salmos cantados al revés o llenos de obscenidades…todo ello realizado dentro de los confines de un pentagrama «protector» trazado en el suelo .

Si el diablo aparece lo hace invariablemente bajo la forma de un hombre bastante ansioso que lleva la cabeza de un chivo negro sobre sus hombros. Sigue a continuación un potpurri de flagelaciones, quema de libros religiosos, cunniligus, felaciones, y demás obsenidades; todo ello, teniendo como fondo un constante canto de letanías de la Sagrada Biblia, y constante profanaciones de la cruz.Si se puede matar un bebé durante el ritual tanto mejor; porque la muerte de seres inocentes y desvalidos, acrecienta la blasfemia hecha a Dios.

([3]) Aliester Crowly (1875-1947) Uno de los creadores del satanismo contemporáneo. Personajes  que ha contado con la mayor influencia en la trayectoria espiritual de este siglo. Se interesó inicialmente por el esoterismo y el ocultismo, en 1898 fue iniciado en la Golden Dawn, fundando después la Orden Thelema en 1920. En 1923 fue expulsado de Italia dado que las ceremonias de su secta se consumía droga y se practicaban ritos oculto-sexuales. Conocía a fondo el Tarot y el I ching. Habiendo recibido, supuestamente , en 1904 una revelación en el Cairo de un espíritu llamado Aiwass (que pretendía ser representante de la Gran Fraternidad Blanca) plasmó la misma en su obra “Liber Al vel legis”, de la que existen cuatro versiones diferentes. Esta obra es también conocida como El Libro de la ley, sostiene la tesis de una división tripartita de la historia de la humanidad. En su primera era o eón de Isis el dominio espiritual giró en torno al matriarcado religioso egipcio. La segunda era de Osiris ha sido la época del judaísmo, el budismo, el Islam y el cristianismo, caracterizándose por el dominio del varón. Desde 1904 nos hayamos en el eón Horus. En este periodo de la historia, el control correspondería al verdadero ser del hombre, no existiendo ninguna sumisión a la autoridad religiosa o política. Convencido de que su misión espiritual era la destrucción del cristianismo, dotaba al sexo de un valor mágico por lo que enlazó con las corrientes tántricas. El mismo fue un bisexual de una lujuria desbordante. Asimismo gustaba que se le llamara con el apelativo satanista como 666 o Bafomet. Sus seguidores e agrupan  sustancialmente en el OTO (Ordo Templis Orientis), aunque cuenta con multitud de discípulos no afiliados a la misma. No deja de ser significativo que muchos artista modernos lo hayan adoptado como un padre espiritual (Vétales, Daryl Hall, Ozzy Osbourne, Jimmy Page, etc)

[4] «Espero ser recordado como la persona que termino con el cristianismo».

4  Anton Szandor La Vey o “Papa Negro”. Durante la secundaria,  dedicaba mas tiempo a sus estudios fuera del colegio, a temas como la musica, la metafisica y los secretos de lo oculto., la secundaria lo aburria asique la dejo y se fue de su casa y se unio a un circo (Clyde Beaty) donde cuidaba animales.
A los 18 años dejo el circo y se unio a un parque como ayuante de mago alli aprendio hipnosis y mas sobre lo oculto. Despues de a ver contraido matrimonio en 1951 a los 21 años  abandono el parque, y comenso a trabajar en el City college de San Francisco como especialista en criminologia, La Vey trabajo en criminologia como fotografo de delitos, trabajo que dejo despues de 3 años ya cansado de ver el lado mas sangriento de la naturaleza humana.
La ultima noche de abril de 1966 en walpurgisnacht, la celebracíon mas importante de la tradición de la magia y la brujeria., La vey se afeito la cabeza a manera de las antiguas tradiciones y anuncio la formacion de la iglesia de satanás. En 1969 escribió La Biblia Satánica, en la que definió por primera vez la filosofía del Satanismo, declarando el comienzo de una nueva era en la que «se respetarán los deseos egoístas, egocéntricos y lúdicos de la mayoría de los humanos».

6 Satanás representa la satisfacción de los apetitos, en vez de la abstinencia.

Satanás representa la existencia vital, en vez de utopías espirituales.

Satanás representa la sabiduría pura, en vez de autosugestión hipotética.

Satanás representa amabilidad para con los que la merecen, en vez de amor hacia los ingratos.

Satanás representa venganza, en vez de “ofrecer también la otra mejilla”.

Satanás significa responsabilidad para con los responsables, en vez de conmiseración con el despojador psíquico.

Satanás representa al hombre sólo como otro animal, a veces mejor, otras veces peor, que esos que caminan en cuatro patas, los que a causa de su “sagrada e intelectual evolución” han llegado a ser los más depravados animales.

Satanás representa todos los así llamados pecados, porque todos ellos llevan a la satisfacción física, espiritual o emocional.

Satanás ha sido el mejor amigo que la Iglesia alguna vez ha tenido, cuando Él la ha guardado en todos sus negocios por años.

7 Recientemente el Papa Juan Pablo II alertó a todos los sacerdotes del mundo sobre la posibilidad de que adeptos a sectas satánicas se apoderen de hostias consagradas para profanarlas en sus llamadas «misas negras».

8 Significado que le otorgan las sectas satánicas al símbolo del Bafomet:  es el símbolo de la «church of satan», consta de tres elementos: la estrella pentagonal (pentagrama) invertida, los símbolos colocados junto a cada una de las puntas y el rostro de un macho cabrío.

Los significados de cada uno de estos elementos son:

Los signos en las puntas de la estrella pentagonal invertida son las letras hebreas «lamed», «vav», «yod», «tav» y «nun-final» y forman, leyéndose a partir de la punta inferior y siguiendo en dirección contraria a las manecillas del reloj, la palabra «l-v-i-t-n», o sea, «leviatán» (en la escritura hebrea no se escriben siempre todas las vocales); la serpiente de las profundidades marinas, un símbolo de las fuerzas ocultas de la naturaleza.

En cuanto al pentagrama mismo, hay por lo menos tres formas diferentes de interpretarlo: 1) En el pentagrama no invertido, que se usa en la llamada magia blanca, la punta superior representa al espíritu y las otras cuatro restantes simbolizan los cuatro elementos clásicos de la naturaleza (agua, aire, fuego y tierra), con lo cual se intenta decir que lo espiritual está por encima de lo material, que es la filosofía de las religiones «normales». La estrella invertida, por el contrario, con la punta que representa al espíritu apuntando hacia abajo, simboliza la supremacía de la naturaleza (representada por las otras cuatro puntas) sobre lo «espiritual». Ésta supremacía se puede explicar de dos formas: a) no hay ningún dios ni principio espiritual en el universo, todo se rige por las leyes naturales; b) el componente de los seres humanos llamado «espíritu» (o sea, inteligencia, sentimientos, etc.) no es más que un producto de la evolución natural y depende del cuerpo físico. 2) En el pentagrama invertido las tres puntas inferiores representan la negación de la «sagrada trinidad» de los teólogos cristianos y las dos puntas superiores representan la afirmación de las paridades o contrastes que realmente equilibran y dirigen el universo y la vida, como por ejemplo: creación/destrucción, positivo/negativo, masculino/femenino, acción/reacción, vida/muerte, activo/pasivo, etc. 3) En un pentagrama invertido se puede insertar la figura de la cabeza del macho cabrío: las dos puntas superiores son los cuernos, las puntas laterales son las orejas y la punta inferior es la barba. El macho cabrío, así como los animales cornudos en general, han sido desde la prehistoria un símbolo de fecundidad, sexualidad y vida. Los cristianos fueron quienes empezaron a identificar al animal cornudo con el mal, lo cual no es más que una imagen falsa y propia de una religión que niega la vida y el placer, y que en su lugar glorifica la muerte y el sufrimiento. A manera de resumen, se puede decir que el baphomet no es un símbolo del mal, sino más bien un símbolo ateo (materialista). aunque para las religiones «normales», por supuesto, el simple hecho de ser ateo es ya el peor de los males.

VENCER AL DIABLO

La cultura atea del Occidente moderno vive todavía
gracias a la liberación del miedo a los demonios
que ha traído el cristianismo

La escatología es el estudio teológico de la consumación y plena realización del hombre y del mundo en Cristo, por ser Él la personificación del Reino de Dios, que crece en la historia hasta el cumplimiento al fin de los tiempos.

 

La escatología ofrece el marco de referencia para tener una completa visión cristiana de la historia y del hombre, fundamenta el sentido de la esperanza, y da perspectiva a la moral y a la espiritualidad cristiana.

 

Como es sabido los temas capitales son la resurrección de la carne, el juicio de Dios, el infierno con Satanás, y el Cielo o su antesala en el Purgatorio. Aquí sólo nos referimos al Demonio presente y olvidado en nuestro tiempo.

En el desierto de la Cuaresma Jesucristo permite ser tentado por el Diablo pero le vence hasta que llegue su hora ante la Cruz, y de nuevo lo vencerá definitivamente. Si todavía actúa en la historia contra la Iglesia es por permisión divina, porque los cristianos peregrinamos hacia la Morada definitiva luchando con la esperanza de los vencedores. A través de varios capítulos nos acercaremos al misterio de iniquidad que es el Demonio y sus ángeles pervertidos, viendo sus orígenes, sus ataques a la Iglesia y a los hombres, para terminar considerando cómo vencer a los demonios pervertidores. Se trata de una victoria asegurada porque el cristiano está inmerso en el misterio de amor de Jesucristo.

Los capítulos llevan por título: 1) El Diablo anda suelto, 2) El misterio de los orígenes, 3) El Diablo frente a Cristo y su Iglesia , 4) El Diablo frente a los hombres, 5) Cómo vencer al Diablo.

EL DIABLO ANDA SUELTO

«La cultura atea del Occidente moderno vive todavía gracias a la liberación del miedo a los demonios que ha traído el cristianismo. Pero si esta luz redentora de Cristo llegara a extinguirse, el mundo recaería en el terror y la desesperación con toda su tecnología, no obstante su gran saber. Existen ya signos de este regreso de fuerzas oscuras, mientras en el mundo secularizado aumentan los cultos satánicos» (Card. J. Ratzinger).

Cultos demoníacos

El creciente interés por el ocultismo, la aparición de sectas satánicas, las noticias de lamentables sucesos en Norteamérica, Inglaterra o Alemania, Norte de Italia o Sur de España parecen ser síntomas de una intensa actividad diabólica en nuestra época.

Con frecuencia aparecen, en los periódicos, historias como la de una mujer muerta tras la práctica de un exorcismo, de unos niños maltratados para expulsar los demonios del cuerpo, o la aparición de restos de animales utilizados en algún aquelarre o reunión de culto al diablo.

¿Qué hay en la raíz de estos sucesos?

De una parte hay mucho engaño y superchería sobre personas ignorantes o incultas, pero de otra se puede advertir un agrave deformación de la fe, atribuyendo a los demonios autonomía y poderes que no tienen. Se llega a este culto supersticioso cuando se acentúan los aspectos sentimentales y emotivos de los religioso; y también por carecer de buena doctrina, cuando en vez de formar la inteligencia con las enseñanzas de la Iglesia se alimenta con increíbles doctrinas.

A los temas demoníacos y de ocultismo se dedica hoy parte de la literatura, música, teatro, cine, etcétera, y no faltan grupos y sectas demoníacos que suponen algo más que un juego.

 

Novelas y películas llenas de escenas de crueldad, de perversiones, de pseudo religión, de blasfemias, etc., permiten pensar que responden a un odio por lo sagrado –típico pecado de Satanás-, a un derribo de la inteligencia para encerrarse en el mundo de los sentidos, que bien pudieran será una verdadera “autopista para el infierno”, rememorando el título de una canción de rock duro.

Mons. Corrado Balducci, experto vaticano en cuestiones sobre demonología, destacaba algunos síntomas de esta ofensiva mundial del diablo. Cómo en capitales importantes del mundo occidental, hay tiendas donde se vende todo lo necesario para los ritos satánicos: velas, iconografía demoníaca, paramentos, amuletos, etc.; y también cómo en muchos países ha crecido una ola de violencia y locura en forma de sectas sanguinarias que ejercen su violencia sobre animales e incluso sobre niños indefensos.

 

En declaraciones a la prensa afirmaba que: «El fenómeno del satanismo va in crescendo y la razón está en la crisis religiosa, en la crisis de valores, en la difusión del escepticismo y la desesperanza (…). Al agravarse una profunda crisis ética y religiosa, hace que se busque, se adore, se crea en el diablo, que se le considere capaz de donar riquezas, sexo, siempre que nos entreguemos a él. Los individuos plegados por ese mito satánico terminan por ser operadores del mal para sí y para los otros. A todo ello suele ir unido un abuso del alcohol, de las drogas, y contribuye no poco en este culto al demonio el llamado “rock satánicos»(1).

Advertencia de Pablo VI

El año 1972 el Papa VI nos alertó con gran claridad sobre el activismo del demonio en estos años, afirmando que la defensa contra el demonio es una clara necesidad de la Iglesia actual. Por ello será oportuno releer juntos ahora algunas de sus palabras.

«Se sale del cuadro de la enseñanza bíblica y eclesiástica quien se niega a reconocer su existencia; o bien quien hace de ella un principio que existe por sí y que no tiene, como cualquier otra criatura, su origen en Dios; o bien la explica como una pseudorealidad, una personificación conceptual y fantástica de las causas desconocidas de nuestras desgracias. El problema del mal, visto en su complejidad, y en su absurdidad respecto a nuestra racionalidad unilateral, se hace obsesionante. Constituye la más fuerte dificultad para nuestra comprensión religiosa del cosmos. No sin razón sufrió por ello durante años San Agustín: Quaereban unde malum, et non erat exitus, buscaba de dónde procedía el mal, y no encontraba explicación (Confes. VII, 5, 7, 11, etc., P.L., 22, 736, 739).

»Y he aquí, pues, la importancia que adquiere el conocimiento del mal para nuestra justa concepción cristiana del mundo, de la vida, de la salvación. Primero en el desarrollo de la historia evangélica al principio de su vida pública: ¿Quién no recuerda la página densísima de significados de la triple tentación de Cristo? Después, en los múltiples episodios evangélicos, en los cuales el demonio se cruza en el camino del Señor y figura en sus enseñanzas (Mt 12, 43). ¿Y cómo no recordar que Cristo, refiriéndose al demonio en tres ocasiones, como a su adversario, lo denomina como “príncipe de este mundo”? (Jn 12, 31; 14, 30; 16, 11). Y la incumbencia de esta nefasta presencia está señalada en muchísimos pasajes del Nuevo Testamento. San Pablo lo llama el “dios de este mundo” (2 Co 4, 4), y nos pone en guardia sobre la lucha a oscuras, que nosotros cristianos debemos mantener no con un solo demonio, sino con una pluralidad pavorosa: “Revestíos, dice el Apóstol, de la coraza de Dios para poder hacer frente a las asechanzas del Diablo, pues toda vez que nuestra lucha no es (solamente) con la sangre y con la carne, sino contra los principados y las potestades, contra los dominadores de la tinieblas, contra los espíritus malignos del aire” (Ef 11, 12).

»Y que se trata no de un solo demonio, sino de muchos, diversos pasajes evangélicos no los indican (Lc 11, 21; Mc 5, 9); pero uno es el principal: Satanás, que quiere decir el adversario, el enemigo; y con él muchos, todos criaturas de Dios, pero caídas, porque fueron rebeldes y condenadas (Cfr Denz., Sch., 800-428); todo el mundo misterioso, revuelto por un drama desgraciadísimo, del que conocemos muy poco.

»Conocemos, sin embargo, muchas cosas de este mundo diabólico, que afectan a nuestra vida y a toda la historia humana. El demonio está en el origen de la primera desgracia de la Humanidad; él fue el tentador engañoso y fatal del primer pecado, el pecado original (Gn 3; Sb 1,24). Por acuella caída de Adán, el demonio adquirió un cierto dominio sobre el hombre, del que sólo la Redención de Cristo nos pudo liberar. Es una historia que sigue todavía: recordemos los exorcismos del Bautismo y las frecuentes alusiones de la Sagrada Escritura y de la liturgia a la agresiva y opresora “potestad de las tinieblas” (cfr Lc 22,53; Col 1, 3). Es el enemigo número uno, es el tentador por excelencia. Sabemos también que este ser oscuro y pertubador existe de verdad y que con alevosa astucia actúa todavía; es el enemigo oculto que siembra errores e infortunios en la historia humana. Debemos recordar la parábola reveladora de la buena semilla y de la cizaña, síntesis y explicación de la falta de lógica que parece presidir nuestras sorprendentes visicitudes: Inimicus homo hoc fecit (Mt 13,28). El hombre enemigo hizo esto. Es “el homicida desde el principio… y padre de toda mentira” como lo define Cristo (cfr Jn 8, 44-45); es el insidiador sofístico del equilibrio moral del hombre. Es el pérfido y astuto encantador, que sabe insinuarse en nosotros por medio de los sentidos, de la fantasía, de la concupiscencia, de la lógica utópica, o de los desordenados contactos sociales en el juego de nuestro actuar, para introducir en él desviaciones. Mucho más nocivas, porque en apariencia son conformes a nuestras estructuras físicas o psíquicas, o a nuestras instintivas y profundas aspiraciones.

» (…) ¿Qué defensa, qué remedio oponer a la acción del demonio? La respuesta es más fácil de formularse, si bien sigue siendo difícil actualizarla. Podremos decir; todo lo que nos defiende del pecado nos defiende por ello mismo del enemigo invisible. La gracia es la defensa decisiva. La inocencia adquiere un aspecto de fortaleza. U. Asimismo, cada uno recuerda hasta qué punto la pedagogía apostólica ha simbolizado en la armadura de un soldado las virtudes que pueden hacer invulnerable al cristiano (cfr Rm 13, 12: Ef 5, 11, 14, 17; 1 Ts 5, 8). El cristiano debe ser militante; debe ser vigilante y fuerte ( 1 Pe 5, 8); y debe a veces recurrir a algún ejercicio ascénito especial para alejar ciertas incursiones diabólicas; Jesús lo enseña indicando el remedio “en la oración y en el ayuno” (Mc 9, 29). Y el Apóstol sugiere la línea maestra a seguir: “No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal en el bien” (Rm 12, 21; Mt 13, 29)»(2).

Por tanto, la existencia del mundo demoníaco se revela como una verdad dogmática en la doctrina del Evangelio vivida por los cristianos en cualquier época y no sólo en el medievo.

No ser supersticiosos

«A lo largo de los siglos la Iglesia ha reprobado las diversas formas de superstición, la preocupación excesiva acerca de Satanás y de los demonios, los diferentes tipos de culto y de apego morboso a estos espíritus, etc; sería por eso injusto afirmar que el cristianismo ha hecho de Satanás el argumento preferido de su predicación, olvidándose del señorío universal de Cristo y transformando la Buena Nueva del Señor resucitado en un mensaje de terror» (3).

Como enseña la teología moral, a la fe se oponen por exceso: la credulidad y la superstición, p. Ej., atribuyendo al demonio un poder al margen de la Providencia Divina del que ciertamente carece. Por defecto también se oponen a la fe: la infidelidad, la apostasía, la herejía, la duda y la ignorancia.

Sobre esta última es preciso saber que tenemos obligación de aprender las cosas necesarias para la Salvación o indicadas por precepto divino a través de la Iglesia, y junto a ellas las verdades que son necesarias para llevar una vida auténticamente cristiana y para el recto desempeño de los deberes del propio estado. Por eso, el que descuida por culpable negligencia estos deberes, pone en peligro la fe recibida y comete un grave pecado de ignorancia voluntaria.

La superstición es un vicio por el que la persona ofrece culto divino a quien no se debe –cualquier criatura de dios- o a quien se debe –a Dios, y proporcionalmente a los santos- pero de modo indebido. Por ejemplo hay superstición cuando se atribuye al demonio, a los muertos o a la naturaleza poderes efectivos que no poseen según los sabios designios del Creador. La gravedad de este pecado viene del ultraje que se hace a Dios por dar un honor indebido a los espíritus.

La Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia admiten la intervención de los ángeles buenos y malos sobre este mundo, y la posibilidad de que influyan sobre el cuerpo; pero siempre será permitido estrictamente por Dios en el ámbito de su Providencia y Gobierno del universo.

La adivinación como pecado es la superstición que trata de averiguar las cosas futuras o que están ocultas por medios indebidos o desproporcionados, pro ej., los naipes, las líneas de la mano, los astros, la invocación de los demonios, etc. Este pecado es de suyo mortal contra la religión.

El espiritismo tiene afinidad con la adivinación pues consiste en técnicas para mantener comunicación con los espíritus, principalmente de los difuntos conocidos, para averiguar de ellos cosas ocultas. Hoy día los estudios más serios y documentados sobre el espiritismo llegan a la conclusión de que la mayor parte de los casos se deben a puros y simples fraudes. Sin embargo consideran que un porcentaje mínimo se debe a verdadero trato con los espíritus malignos (magia diabólica), mientras que un porcentaje de casos se explican por los fenómenos metapsíquicos, cuyas posibilidades naturales son amplias y no totalmente conocidas aun por la ciencia (parapsicología).

La asistencia a las reuniones espiritistas está gravemente prohibida por la Iglesia. Se comprende que sea así por ser cooperación a una cosa pecaminosa, por el escándalo de los demás y por los graves peligros para la propia fe.

La vana observancia es el uso de medios desproporcionados para obtener efectos naturales, aunque no pretende averiguar las cosas ocultas o futuras, por ej., miedo a ciertos números o animales, uso de amuletos, curaciones, etc. Estas vanas observancias son de suyo pecado mortal por la grave injuria que se hace a Dios atribuyendo cosas vanas a la Omnipotencia exclusiva de Dios, y también por pretender gobernar la propia vida al margen de las leyes divinas.

A este orden pertenece la magia o arte de realizar cosas maravillosas por causas ocultas. La magia diabólica o negra solicita la intervención del demonio, y tiene la malicia de la adivinación y de la vana observancia. En cambio, nada tiene de malo la magia blanca, prestidigitación o ilusionismo, que obedece a causas naturales como la habilidad o destreza del que actúa.

Los pecados contra la religión que acabamos de ver –superstición, adivinación, espiritismos, vana observancia, magia- suelen atraer la atención de gentes sencillas y de jóvenes. Cuanto menor es la fe y la formación cristiana de una persona, más posibilidades tiene de caer en prácticas supersticiosas; por eso es preciso conocer bien la doctrina de la Iglesia acerca de las verdades de la fe –mediante el estudio y la meditación- y poner los medios para adquirir una recta conciencia en cuestiones morales que dependen de la fe.

No debe extrañar que la inteligencia diabólica, su odio contra Dios y su envidia a los hombres lleven al demonio a servirse torpemente de la natural curiosidad humana. Algunas personas no se contentan con saber lo que Dios ha revelado ni con lo descubierto por las ciencias; no parecen admitir su limitada condición de criaturas ni creen en dios y en cambio son crédulas para los horóscopos o las cartas. La verdad es que no salen ganando.

Todos estos pecados contradicen abiertamente el amor a Dios y tienen algo de idolatría, pues como enseña el Catecismo de la Iglesia Católica: «La idolatría no se refiere sólo a los cultos falsos del paganismo. Es una tentación constante de la fe. Consiste en divinizar todo lo que no es Dios. Hay idolatría desde el momento en que el hombre honra y reverencia a una criatura en lugar de Dios»(4).

Notas

(1) Mick Jagger, Los AC-DC. Nina Hagen, Lucifer’s Friend. Black Sabbath, Rolling Stones, Led Zappelin…, son algunos grupos representativos de este tipo de rock satánico. Highway to hell, Príncipe de la oscuridad, Simpatía por el diablo, Cantaré porque vivio en Satanás…, son títulos de algunas canciones.
(2) Pablo IV, Audiencia general, 15-XI-1972, en “Ecclesia”, 1972, pp. 1065 ss.
(3) Fe cristiana y demonología, Doc. Recomendado por la Congr. para la Doctrina de la fe, en “Ecclesia”, 1975, pp. 1037 ss.
(4) Catecismo de la Iglesia Católica, 1992, n. 2113.